第四日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第87週  第35～36篇

（當篇讀經：林後五1~21）

第87週．第四日

第三十六篇 藉着第二步的和好，在基督裏的新造成為神的義（一）

六件重要的事

渴望改變形狀

禱讀：

林後5:1     因為我們知道，我們這地上的帳幕房屋若拆毀了，必得著從神來的房舍，非人手所造，在諸天之上永遠的房屋。

林後5:2     原來我們確是在這帳幕裏歎息，深想穿上我們從天上來的住處。

生命讀經：

保羅在林後五章說到許多重要的點。我們要簡略的把這些重點列舉出來，然後再來看每一點。

六件重要的事

在這一章聖經裏，保羅首先說到他渴望穿上改變形狀的身體。（五1～8。）這與身體的得贖有關。保羅渴望穿上改變形狀的身體，就是穿上在復活裏的身體。他在一至二節說，『因為我們知道，我們這地上的帳幕房屋若拆毀了，必得着從神來的房舍，非人手所造，在諸天之上永遠的房屋。原來我們確是在這帳幕裏歎息，深想穿上我們從天上來的住處。』

保羅在這一章聖經裏所說到的第二件事，是懷着雄心，要討主喜悅：『所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。』（9。）這裏懷着雄心大志的意思，是指為重大的目標發熱心，盡心竭力要討主的喜悅。我們都該懷着雄心，要討主喜悅。我們不該有野心，要在召會生活中得着甚麼地位，但是我們應該有雄心，要討主的喜悅。

第三點是被困迫向主活着。保羅在十四至十五節說，『原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。』在這兩節經文裏，保羅說到被困迫，叫我們向主活着，不是為主活着。

保羅在十六至十七節接着題到第四件事─新造：『所以我們從今以後，不按着肉體認人了；雖然按着肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』

第五，保羅在十八至二十節說到和好的職事。他在十八節說，『一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們。』他在十九節說到『和好的話語』，在二十節他替基督求聖徒要與神和好。

末了，二十一節有一件極重要的事，就是神的義：『神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。』

表面看來，這六件事是不同類的，彼此無關。因此，我們可能讀過這一章，卻看不出這些重點之間有甚麼關聯。事實上，各點之間是彼此連貫的，而且這些連貫不難看出來。

不僅五章的重點彼此連貫，五章本身也是四章的延續。五章一節開始於『因為』一辭，說明這一點。『因為』指明本章聖經所要說的，乃是四章十三至十八節的解釋。

渴望改變形狀

保羅在五章一節說，我們這地上的帳幕房屋要拆毀。我們的身體─我們地上的帳幕房屋─拆毀，就是我們外面的人被銷毀、被消耗。保羅在林後四章的末了說，我們外面的人雖然在毀壞，裏面的人卻日日在更新；又說我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。這意思是說，我們乃是憑着信心生活行動。接着他在五章一節解釋說，我們知道我們外面的人，就是我們這地上的帳幕房屋若拆毀了，必得在天上更美的房舍。因此，五章很清楚的是接續保羅四章的話。

這樣的延續指明，在四章末了保羅真是成熟了。他已經靈裏得了重生，並且魂裏被變化。他的全人已經得了更新；惟一還沒有完成的就是他的肉身完全得贖。保羅的身體還在舊造裏，還沒有改變，還沒有改變形狀。因此，他在五章一至八節表達他渴望、渴想身體改變形狀。

保羅所渴望的並不是脫下，就是說，他不願意自己的身體被取去離開他。他乃是願意穿上，就是穿上改變形狀的身體。死亡的結果叫人與他的身體分開。在喪葬聚會中，有時候傳道人會說死者已經走了，離開我們，再也不與我們同在了。基督徒常有這種說法：『到主那裏去了。』保羅並不願意沒有身體。他不願意脫下，不願意身體被取走。他深想穿上復活的身體。這意思是說，他所渴望的乃是身體得贖。他知道他的靈已經得了重生，他的魂已經被變化，但是他也知道他的身體還沒有改變形狀。因此，他渴望並等候他的身體得贖。五章一至八節就是說到這種渴望。