第三日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第90週  第41～42篇

（當篇讀經：林後六11~13）

第90週．第三日

第四十一篇　新約的執事（十）

向信徒口是張開的，心是寬宏的(續)

禱讀：

林後6:11　哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的；

林後6:13　但你們也要寬宏，作同樣的報答，我像對孩子說的。

生命讀經：

向信徒口是張開的，心是寬宏的(續)

六章三至十三節給我們看見完全得救的意義。我們在這些經節中有一個經歷完全救恩之人的榜樣。我們乃是藉着有適應一切的生命，證明自己已經完全得救。因此，完全救恩的榜樣，就是適應一切生命的榜樣。

我們不該認爲六章三至十三節所描述適應一切的生命，僅僅是說到像保羅這樣的人。不，每一位信徒都有可能成爲新約的執事。一個完全得救的人，的確就是一個有了適應一切之生命的新約執事。這意思是說，你旣是新約的信徒，如果還不能彀作新約的執事，你就還沒有完全得救。我們如果完全得救，並且有適應一切的生命，那麼，任何光景、任何環境都適合我們將生命供應給人。我們乃是藉着完全得救，而彀資格成爲新約的執事。

我們絕不該認爲這些經節所列出的一切資格，僅僅是爲着保羅，或是爲着某些新約的執事，而不是爲着我們。保羅是所有信徒該有之所是的榜樣。保羅所有的，也是我們今天所需要的。我們都該是有適應一切生命的人。

我們若要有適應一切的生命，就需要有寬宏的心，就是能容納神所有兒女的心。不僅使徒和長老該有這樣的心，每一位在基督裏的信徒都該有寬大的心。我們的心若在今世不能寬宏得合式，主就要在來世擴大我們。等我們進入新耶路撒冷的時候，必定會有寬宏的心。至少我們在那時候能說，『保羅弟兄，我如今和你一樣。你有寬宏的心，我也有這樣的心。』但我們希望不必等到來世纔是心寬宏的，今天就寬宏是更好的。

這些信息的目標是要擴大我們，而不是要我們成爲偉大的人物。我曾看見幾位有名望的人心胸非常狹窄。他們被人看作偉人，但他們的心卻相當狹小。我寧願人小心大，有寬宏的心，容納每一位在基督裏的信徒。

只要我們有十八項『在…上』或『以』的資格，三項『藉着』和七項『似乎』的資格，我們就真是被擴大了。十八項『在…上』或『以』的資格可以分爲九對：多方的忍耐和患難，貧困和困苦，鞭打和監禁，擾亂和勞苦，不睡和不食，純潔和知識，恆忍和恩慈，聖別的靈和無偽的愛，真實的話和神的大能。我們已經指出，恆忍和恩慈並行。當我們忍受苦難的時候，我們需要待人以恩慈。照樣，擾亂與勞苦並行。表面上這二者不是一對，實際上卻是一對。我們從經歷中知道，我們爲主勞苦會激起反對，而反對又產生擾亂。聖別的靈和無偽的愛又是一對。當我們有了聖別的靈，我們也就有無偽的愛。最終，真實的話和神的大能並行。保羅先列出忍耐和患難，而把真實的話與神的大能列在末後，這是很有意義的。我們可能會把這兩項放在前面作頭，保羅卻把牠們放在末後作尾。保羅在這裏是在強調適應一切的生命，一個適應每種光景、又不使人絆跌的生命。他在這裏對真實的話與神的大能並沒有多說。

保羅這位新約的執事，有一種生命是能幫助別人，而不使別人絆跌的。這種生命能適應任何的光景。我們要成爲這種人，就需要好好被擴大，以致我們有這九對十八項的資格，再加上幾項『藉着』與『似乎』。

『藉着』與『似乎』的資格也是成對的。有三對『藉着』：藉着在右在左義的兵器，藉着榮耀和羞辱，藉着惡名和美名。又有七對『似乎』：似乎是迷惑人的，卻是真誠的；似乎不爲人所知，卻是人所共知的；似乎在死，卻是活着；似乎受管教，卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。凡有『在…上』或『以』、『藉着』和『似乎』這些資格的人，已經被擴大，並有了適應一切的生命，成爲合式的新約執事。