第二日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第90週  第41～42篇

（當篇讀經：林後六3~12）

第90週．第二日

第四十一篇　新約的執事（十）

似乎在死，看哪，我們卻活着

似乎受管教，卻不被治死

似乎憂愁，卻常常喜樂

似乎貧窮，卻叫許多人富足

似乎一無所有，卻擁有萬有

向信徒口是張開的，心是寬宏的

禱讀：

林後6:9　…似乎在死，看哪，我們卻活着；似乎受管教，卻不被治死；

林後6:10　似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。

生命讀經：

似乎在死，看哪，我們卻活着

使徒們在受逼迫時，似乎在死；（一8～10，四11，林前十五31；）但在主的復活裏，卻是活着的。（林後四10～11。）我們應當也是那些被置於死地，天天死，並在復活裏活着的人。

似乎受管教，卻不被治死

保羅在六章九節又說，『似乎受管教，卻不被治死。』按反對者膚淺的認識，使徒似乎是受管教；但在神主宰的看顧下，卻不被治死。當我們在受苦時，那些眼光膚淺的人會說，『這些人遭神懲罰。他們若不是受神懲罰，爲甚麼受這麼多苦？』雖然如此，我們在受苦時，仍然在神主宰的看顧之下，而不被治死。因此，我們雖然受苦，卻是活着。

似乎憂愁，卻常常喜樂

使徒們因着眾召會消極的光景，（十一28，）似乎憂愁；但在基督彀用的恩典和復活的生命裏，（十二9～10，）卻常常喜樂。

似乎貧窮，卻叫許多人富足

保羅在六章十節也說到使徒們『似乎貧窮，卻叫許多人富足』。他們在物質上，似乎貧窮；但在屬靈的豐富上，卻叫許多人富足。（弗三8。）

似乎一無所有，卻擁有萬有

末了保羅在林後六章十節說，『似乎一無所有，卻擁有萬有。』他們在人這面，似乎一無所有；但在神聖的經綸裏，卻擁有萬有。

我們必須問自己，我們是不是這些經節所描述的七種人。我們也該查對自己，有沒有前面十八項的資格和三組的事物。在這些經節裏，論到十八項資格，是用『在…上』或『以…』；論到三組事物，是用『藉着…』；論到七種人，是用『似乎…』。關於七種人，我們應當似乎是迷惑人的，卻是真誠的；似乎不爲人所知，卻是人所共知的；似乎在死，卻活着；似乎受管教，卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。一面，我們應當似乎是迷惑人的，似乎不爲人所知，似乎在死，似乎受管教，似乎憂愁，似乎貧窮，似乎一無所有。另一面，我們應當是真誠的，是人所共知的，是活着的，是不被治死的，是常常喜樂的，是叫許多人富足的，是擁有萬有的。我們不該僅僅自己在屬靈上是豐富的，也該使別人富足。不僅如此，我們應當至少是天使所共知的。

向信徒口是張開的，心是寬宏的

保羅在十一節接着說，『哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的。』使徒如此全然成熟、適應一切，如三至十節所描述的，向着信徒他們的口是張開的，他們的心是寬宏的。使徒有寬宏的心，能容納所有的信徒，不論他們的光景如何；使徒也有張開的口，率直的向所有的信徒指出他們誤入歧途的真實光景。要將誤入歧途、被岔開的信徒帶回與神和好，需要這樣的敞開與寬宏。保羅在十二節繼續說，『在我們裏面，你們並不受限制，你們乃是限制在自己的心腸裏。』哥林多的信徒像小孩子，（13，）他們的心腸向着使徒是受限制的、小氣的。小孩子的情感都是非常狹窄，很容易被糾正他們的人所得罪。這裏的『心腸』，或作，『裏面的各部分』，與七章十五節者同。同一個字用於腓立比一章八節：『神可爲我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。』原文這字表徵裏面的情感，指柔細的憐憫和同情。

保羅在林後六章十三節向哥林多人發出呼籲：『但你們也要寬宏，作同樣的報答，我像對孩子說的。』使徒要哥林多信徒，以同樣寬宏的心報答他，在愛裏接納他。

保羅在十三節用了『孩子』這辭，指明使徒認爲哥林多的信徒是小孩子。不僅如此，這也指明使徒在對付他們時，像父親對孩子說話。

保羅在這一節裏，要求哥林多人寬宏。寬宏需要生命的長大和成熟，這是哥林多的信徒所缺的。（林前三1，6，十四20。）使徒在他們身上勞苦，好補上這缺欠。照着林後五章末了接下來的經文看，因生命長大成熟而寬宏，相當於與神完全和好。使徒這樣寫，是要完成他使信徒和好的職事；他們與神和好，不過是在半路上。