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哥林多後書生命讀經追求
第90週 第41～42篇
（當篇讀經：林後六3~12）
第90週．第一日
第四十一篇 新約的執事（十）
當日讀經：林後六4~9。
哥林多後書第六章
七.藉著適應一切的生命與神同工 六1～七16
2.和好職事的彀用生命 六3～13
4反倒在各樣的事上，在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上、5在鞭打上、在監禁上、在擾亂上、在勞苦上、在不睡上、在不食上，6以純潔、以知識、以恆忍、以恩慈、以聖別的靈、以無偽的愛、7以真實的話、以神的大能，藉著在右在左義的兵器，8藉著榮耀和羞辱，藉著惡名和美名，證薦自己是神的執事；似乎是迷惑人的，卻是真誠的；9似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，看哪，我們卻活著；似乎受管教，卻不被治死；
三組事物
藉着在右在左義的兵器
藉着榮耀和羞辱
藉着惡名和美名
七種人
似乎是迷惑人的，卻是真誠的
似乎不爲人所知，卻是人所共知的
禱讀：
林後6:7下 …藉着在右在左義的兵器，
林後6:8 藉着榮耀和羞辱，藉着惡名和美名…似乎是迷惑人的，卻是真誠的；
林後6:9上 似乎不爲人所知，卻是人所共知的；
生命讀經：
保羅在林後六章四至七節上半列出新約執事的十八項資格：多方的忍耐、患難、貧困、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡、不食、純潔、知識、恆忍、恩慈、聖別的靈、無偽的愛、真實的話、和神的大能。保羅從七節下半直到十節，論到三組事物和七種人。現在我們要來看這些事物和人。
三組事物
藉着在右在左義的兵器
保羅在七節說，『藉着在右在左義的兵器。』這指明使徒爲着他們的職事而有的生活，乃是在爭戰中爲着神的國爭戰的生活。義的兵器是用以爭戰，使我們照着神的義，（太六33，五6，10，20，）與神與人都是對的。右手中的兵器，如劍，是攻擊的；左手中的兵器，如盾牌，是防禦的。
藉着榮耀和羞辱
保羅在林後六章八節上半說，『藉着榮耀和羞辱，藉着惡名和美名。』榮耀來自神和愛神的人，羞辱來自魔鬼和他的跟從者。我們若要成爲合式的新約執事，在我們的經歷中我們總會受到兩種評價。有些人會給我們榮耀，並說我們太好了；有些人會指控我們，說我們可悲又可憐，而把羞辱堆在我們頭上。
藉着惡名和美名
惡名來自反對者和逼迫者，（太五11，）美名來自信徒和接受使徒所傳、所教之真理的人。這些年來我們的光景就是這樣，我們得到惡名，也得到美名。你若總是得到美名，你可能是對主不誠實、不忠信的。你若對主忠信，對召會、對聖徒誠實，你會得到美名，也會得到惡名。
七種人
似乎是迷惑人的，卻是真誠的
保羅在林後六章八節下半說，『似乎是迷惑人的，卻是真誠的。』使徒們在猶太教徒以及其他宗教徒和哲學的人眼中，似乎是迷惑人的，但在愛神真理的人眼中，卻是真誠的。
主耶穌在馬太十章十六節說，『所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。』也許人會控告我們是蛇，是迷惑人的；然而我們應當純真、誠實像鴿子。我們都需要學習靈巧像蛇，否則我們不會『似乎是迷惑人的』。這就是有蛇的形狀，卻沒有蛇的毒性。我們應當學習靈巧像蛇，就是有蛇的外表，卻沒有蛇的實際。讓別人說我們是迷惑人的，說我們是蛇。然而我們實際上是真誠的，因爲我們裏面沒有蛇毒。
似乎不爲人所知，卻是人所共知的
保羅在林後六章九節說，『似乎不爲人所知，卻是人所共知的。』使徒們在不顯揚自己的一面，似乎不爲人所知；但在見證神真理的一面，卻是人所共知的。我們也應該不宣傳自己，不顯揚自己；就這一面說，我們不爲人所知。因此，別人不知道我們。但我們同時可能是人所共知的，因爲我們見證神的真理。我們首先應當是不爲人所知的，然後纔是人所共知的。不要宣傳自己來得名，總要忠信的向人見證神的真理。