第一日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第98週  第57～58篇

（當篇讀經：林後十二19～十三10）

第98週．第一日

第五十七篇　保羅爲他使徒權柄的表白（八）

在基督裏當着神面前說話

一列消極的事物

必不寬容

禱讀：

林後12:19     你們一向以爲我們是向你們分訴，我們乃是在基督裏當着神面前說話。親愛的，一切的事都是爲建造你們。

生命讀經：

在基督裏當着神面前說話

保羅在林後十二章十九節說，『你們一向以爲我們是向你們分訴，我們乃是在基督裏當着神面前說話。親愛的，一切的事都是爲建造你們。』我們可能與哥林多人一樣，以爲保羅在這幾章裏是爲自己辯護。這一組信息的題目，甚至說到保羅爲他使徒權柄的表白。表面看來，保羅在這幾章裏是表白自己，實際上他不是表白自己，也不是爲自己辯護。

保羅在這一節說，他乃是在基督裏當着神面前說話。『在基督裏，』指使徒憑以說話的生命，說到他們說話的憑藉與本質。『當着神面前，』指使徒說話的氣氛，說到他們說話的範圍。

保羅似乎前後不一致。他在十一章十七節說，他所說的，不是照着主說的，乃像在愚妄中。如今他卻說，他是在基督裏當着神面前說話。我不認爲保羅會因別人指控他前後不一致而替自己辯護。我們或者了解他，或者不了解他。保羅知道他在作甚麼，說甚麼。今天我們也被人指控，說我們是前後不一致並自相矛盾。

請想想保羅在哥林多後書中的情形。當他說話像在愚妄中的時候，他說他不是照着主說的。換句話說，保羅說推動他說話的是他的愚妄，而不是主。但他在十二章十九節卻說，他憑基督作他的生命，在基督裏說話。他又說，他當着神面前說話，也就是說，神成了他說話的範圍。保羅在這裏似乎是說，『我不是爲自己辯護。我說話乃是憑基督作我的生命，並當着神面前作我說話的氣氛。不僅如此，我說話是爲建造你們。親愛的，一切的事不是爲表白我們，乃是爲建造你們。我喜歡爲你們花費，並完全花上自己。我不在意爲自己辯護，卻在意你們，並在意你們的建造。這是我關心的中心點。我並不想說服你們接受我作使徒。我所關心的，是要你們得着建造。只要你們被建造，我就滿足。我願意爲這事捨棄一切。』

一列消極的事物

二十節說，『我怕我來的時候，或許見到你們不合我所想要的，你們見到我也不合你們所想要的；又怕有爭競、嫉妒、惱怒、私圖好爭、誹謗、讒言、自高自大、混亂的事。』保羅願意哥林多人在基督裏，活基督，並建造成爲基督的身體。但是保羅擔心他到他們中間的時候，或許見到他們不合他所想要的。再者，他也知道哥林多人可能見他也不合他們所想要的，因爲保羅可能需要放膽管教他們。因此，他會顯得似乎不溫柔、不愛他們。

保羅在二十節題到爭競、嫉妒、惱怒、私圖好爭、誹謗、讒言、自高自大、混亂的事。這一切乃是活在肉體中，爲着自己利益之人的光景。爭競，或作爭辯，爭論，爭吵。誹謗，或作毀謗，說壞話。讒言，卽暗中詆毀。保羅用『自高自大』一辭，意卽得意洋洋的傲慢；在原文裏，這辭與林前四章六節的『自高自大』同源。混亂，或作騷動。

保羅在林後十二章二十節乃是對哥林多人說，『你們如果是這樣的人，當我再來的時候，就會令我慚愧。我一直服事你們、供應你們，我也寫了一封書信給你們。如果我發現你們滿了爭競、嫉妒、惱怒、私圖好爭、誹謗、讒言、自高自大、混亂的事，我就會蒙羞。神會卑屈我，我就必須求祂憐憫，因爲我的職事竟然產生這樣可憐的結果。我來的時候，你們中間如果還有這等事，就的確是我的羞恥。』

保羅在二十一節繼續說，『且怕我再來的時候，我的神在你們面前卑屈我，我還要爲那許多從前犯罪，還沒有悔改他們所行污穢淫亂邪蕩之事的人哀慟。』這一節沒有道理或神學。哥林多後書這一段乃是論到召會生活的實行。今天有許多基督徒不注意這幾章，因爲他們不覺得有需要。他們不覺得有需要，是因爲他們沒有召會生活。但那些在實際召會生活中的人，需要這幾章。我們感謝主，因着祂的憐憫，我們確實知道我們需要這幾章。我們感覺有需要，就表示我們是在主的憐憫之下。

保羅在二十至二十一節題到十一項消極的事：爭競、嫉妒、惱怒、私圖好爭、誹謗、讒言、自高自大、混亂、污穢、淫亂、邪蕩。有人會希奇，這些事怎麼可能在召會生活中出現？哦，我們要清醒，不要作夢了。不僅如此，我們應當想想自己的光景。你從來沒有誹謗人、批評人麼？可能當某個人在聚會中站起來時，你默默對自己說，『他又來了。』那豈不是讒言麼？你有沒有爭競或嫉妒，惱怒或私圖好爭？你能說你在召會生活中，對別人從來沒有私圖好爭麼？二十節所題的，可能是文雅的罪而不是粗鄙的罪。有教養的人只在背後批評人。有教養、較文雅的人，不粗魯的批評人，而是散播讒言、背後誹謗。不僅如此，我們也需要察看自己是否自高自大。我們裏面可能有自高自大的靈，而在外面從我們的態度上顯露出來。你雖然有學問、文雅、有教養，但你掩不住傲慢的神色。保羅在二十節題到比較文雅的罪，在二十一節題到三項粗鄙的罪。所有這些罪惡的事，都有可能偷着進到召會生活中。因此保羅說，他怕他來到哥林多的時候，看見這等事還在信徒中間；那對於他和他的職事來說，將會是個羞恥。

林後十二章並沒有結束。這裏說的旣是實際的話，就難以有結論。這件事敞開在這裏，留下餘地給人作進一步的考量。因此，保羅在十二章沒有結束的話。

必不寬容

保羅在十三章一節接着說，『這是我第三次要到你們那裏去，憑兩三個見證人的口，句句都要定準。』照我所知道的，保羅並沒有第三次到哥林多去。他在行傳十八章曾到哥林多，在行傳二十章再去一次。不久，他就上耶路撒冷，在那裏被人逮捕，然後到羅馬去。因此，他沒有機會第三次到哥林多去。

保羅在林後十三章二節說，『我從前說過，現今不在的時候，事先又對那些從前犯了罪的，和所有其餘的人說，正如我第二次同在的時候所說的；我若再來，必不寬容。』這指明保羅一直容忍那個光景。但他第三次再來的時候，就不再容忍他們。他必不寬容。