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哥林多後書生命讀經追求
第92週 第45~46篇
(當篇讀經:林後八1~15)
第92週.第四日
第四十六篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(一)
當日讀經:林後八1。
哥林多後書第八章
肆.使徒關於供給缺乏聖徒的交通 八1~九15
一.來自四方的恩典 八1~15
1還有,弟兄們,我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們。
深切的交通
特別的職事
來自四方的恩典
禱讀:
林後8:1 還有,弟兄們,我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們,
生命讀經:
保羅寫哥林多前後書,就像一位慈愛的父親。他在前書中管教哥林多信徒。作父母的都知道,管教兒女會冒一個險,就是使兒女和他們疏遠。父母管教兒女若沒有節制,兒女很可能會離家出走。保羅寫了哥林多前書以後,很關心哥林多信徒的反應。他對這件事感到不安,甚至有點懊悔,覺得不該寫那封書信。他很擔心在哥林多的整個召會可能與他疏遠了。因着他極深的關切,他切切等候提多快來,把哥林多信徒對他第一封信的反應告訴他。在第二章,保羅靈裏不安,因爲他沒有找到提多。但是從第七章看來,提多已經把好消息帶來了。
保羅的第一封書信曾叫哥林多信徒憂愁,但這憂愁叫他們悔改,以致得救。這得救就是完全的和好。保羅一聽到這好消息,就極其喜樂。所以他在林後七章十三節說,『我們因提多的喜樂,就越發更加喜樂。』保羅寫第二封書信時,他乃是在這樣滿了安慰和喜樂的氣氛裏。所以我們讀第七章時,能摸着保羅靈裏的感覺,就是對哥林多召會極深的關切。
深切的交通
凡關心召會並事奉主的弟兄姊妹,都該對保羅在七章中的靈有深刻的印象。這裏我們看見事奉主正確的態度。我們也看見,古時信徒和使徒之間的交通,不像如今在信徒之間那麼膚淺。古時信徒是在使徒的心裏,使徒也在信徒的心裏。他們眾人中間的交通非常的深。他們在這樣深的交通裏一同生活,以至於他們情願同死同活。
今天在許多基督徒中間的情形,與古時的情形非常不同。他們從一個團體到另一個團體自由往來,沒有深切的交通。對他們來說,基督徒團體就像旅館,是暫時歇腳的地方,人來了,又往別處去。在主的恢復中,我們的交通不該是這樣。地方召會不該像汽車旅館,讓人來來去去。我們都是父神家裏的人,我們的交通應當是深切的。我們應當在彼此的心裏,沒有甚麼能把我們分開。卽使我們受到別人的對付,我們仍要寶愛召會這個家,而絕不離開召會。
特別的職事
林後八章和九章,是說到使徒關於供給缺乏聖徒的交通。表面看來,這與保羅在六章和七章所說的沒有甚麼關係。六章、七章是關於保羅和好職事的工作,八章、九章是說到供給缺乏聖徒的職事。若沒有六至七章所描述和好的職事,就不可能有八至九章所陳明供給缺乏聖徒的職事。因此,這兩章中的職事是前兩章和好工作的結果。這意思是說,我們若要合式的供給有需要的聖徒,就必須與神和好,完全被帶回歸祂。我們必須是活在神裏面,與神之間沒有間隔的人。記載在八章和九章中供給缺乏聖徒的職事,是極爲特別的。我們若要盡這特別的職事,供給世界別處缺乏的聖徒,就必須有和好的生活,就是與神完全和好的生活。
在保羅的第二封書信中,他先向哥林多的信徒指出,使徒是神新約的執事,他們受了和好職事的託付,要把神的子民完全帶回歸神。保羅在六章中就是盡這職事,把受打岔的哥林多信徒完全帶回歸神。這和好職事的工作成就之後,他就進而與他們交通到,他們該有供給缺乏聖徒的職事。
這幾章中的順序很重要。如果八、九章是在這封書信的開頭,那就本末倒置了。但這些章節的排列就像樓梯一樣。我信保羅在寫這封書信的時候,裏面的感覺是一步一步往上去的。他必須先作好他和好的職事,把受打岔的信徒帶回歸神,使他們與神和好,他纔能把供給缺乏聖徒的職事向他們陳明。因此,我們不該把這幾章聖經看作是分開、孤立的。表面上,八章、九章的主題與六章、七章不一樣。事實上在保羅的思想裏,這幾章是連貫的。
哥林多的信徒因着保羅和好的職事,被帶回歸神、悔改、並得着更多的拯救。然後到了八章一節,保羅就說,『還有,弟兄們,我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們。』這裏的『還有』,指明一些準備工作已經作好了,當時的氣氛和條件,都可以讓著者說一些更進一步的話。因此,保羅就說到神在馬其頓眾召會所賜的恩典。他的目標是要哥林多的信徒在供給缺乏聖徒的事上有分。
來自四方的恩典
今天募捐財物以應需要,對基督徒是很平常的。常常有人發出勸捐的信函,鼓勵基督徒樂捐。但你若把這些信與保羅在林後八、九章所寫的相比較,就會暴露出這些信是無益的,完全沒有價值,沒有生命,也沒有靈。這些信沒有別的目的,只是向人要錢。在某種意義上,保羅在這兩章中也在談財物捐獻的事。但他處理物質需要的方式,完全是在靈裏,且滿了生命,與今天基督教組織的作法完全不同。保羅不是僅僅談到錢的事,他乃是說到神的恩典,滿了靈,滿了生命。保羅在這幾章裏所寫的,滿了屬靈的分量。
我們仔細讀八章一至十五節,就會看見這裏所說的恩典是從四方來的:來自神,來自施與的人,來自使徒,並來自基督。因此,我們可以說這是四重的恩典:神的恩典、施與者的恩典、使徒的恩典、基督的恩典。事實上,保羅不是僅僅鼓勵捐獻,他更是挑旺聖徒要有分於供給缺乏者的職事。我們要在供給缺乏聖徒的職事上有分,就需要這四重的恩典。