第二日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第76週  第13～14篇

（當篇讀經：林後五9~15）

第76週．第二日

第十三篇　新約的執事（六）

伍　懷着雄心，要向主活着，以討主喜悅 

一　他們的雄心

禱讀：

林後5:9　所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。

生命讀經：

使徒們外面的人受到磨碾就銷毀了，但同時他們裏面的人卻得以更新。他們是以三一神爲構成，行事爲人照着這個構成，爲着照耀福音的榮耀；他們也活出釘十字架的生活，叫外面的人銷毀，新人卻得更新。這些都是他們成爲新約執事的資格。

我盼望眾召會中帶頭的人和眾聖徒，包括年輕人在內，對這些事都有深刻的印象。不要以爲你太年幼，無法經歷這些事。不錯，我的確指出，要由主所構成需要許多年日。但是，甚至年輕人主也使用，這也是真的。我可以作見證，我得救沒有多久，主就開始用我，因爲我裏面有一些神聖的構成。這構成是主使用我們作新約執事的根據、根基。這構成影響我們的行爲。我得救的時候，裏面的構成起了改變，我自自然然的開始照着這構成行事爲人。雖然從來沒有人教導我要過釘十字架的生活，但是我不知不覺的就開始過這樣的生活。結果，我在基督徒生活的早期，就成了新約的小執事。

成爲新約的執事，在程度上是有不同的。只要我們有這構成，並照着這構成行事爲人，過釘十字架的生活，有復活與升天的元素，我們就都能成爲新約的執事。這樣，我們不論是弟兄或姊妹，都能爲主所用，成爲新約的小執事。

到了林後四章末了，保羅把新約執事的資格完全記載了。在五章一節，他表達出被提的切慕、渴望和羨慕。保羅成熟了，豫備好被提。他就像田裏成熟的麥子，已經可以收割了。這麥子不再是青綠的，而是金黃色的，因此可以收割了。

這樣對被提的領會，與今天一般包着糖衣的道理大不相同。潘湯（D. M. Panton）曾經指出，今天的傳道人常常給人一種『門票』，是『看門』的人不接受的。不錯，你可能有一張『門票』，但末了那張門票要顯明是無效、不被接受的。今天基督徒都在接受一張『門票』，他們以爲這張『門票』能使他們有資格被提。至終他們要看見，他們受騙了。被提是成熟的事。有那個農夫會收割未熟、幼嫩、青綠的榖子？沒有一個農夫會這樣作。他反倒會讓這樣不成熟的穀子留在田裏繼續生長，直到可以收割的時候。保羅是個在基督裏、在生命上成熟的人。因此，他真是豫備好被提了。然而，在保羅的時代，沒有多少信徒是成熟的。爲這緣故，收割的時候還不能來到。甚至一千九百多年以後的今天，主耶穌還是沒有回來。主耽延的原因，是因爲沒有多少人在生命上是成熟的。

許多信徒並沒有真正渴慕或盼望被提。他們缺少這種渴慕，原因是他們還沒有成熟。譬如，小孩子只想玩耍，快快樂樂就好了。但他們長大成熟時，就想在學業上有成就，有一分好工作，以及結婚成家。渴望總是與成熟有關。嬰孩的渴望很簡單，因爲嬰孩還沒有長大，更沒有成熟。但是我們越長大成熟，我們的渴望就越深、越高。你若宣告說你渴望被提，穿上屬天的建築，你就必定經歷了林後四章。我們經歷過這一章之後，纔會有這種渴望。否則，我們就像是幼稚園的孩童，宣稱盼望大學畢業一樣。

保羅在五章一節說到『我們這地上的帳幕房屋』，這句話相當特別。在聖經裏，帳幕是一個特別的辭，指明神的居所。保羅在五章一節用到這辭，指明我們的居所也是神的居所。不僅如此，這帳幕不僅是神和我們的居所，也是我們敬拜神的地方。今天我們物質的身體是帳幕，是殿。我們物質的身體，就是我們的人位所住在其中的，不僅是爲着存活，也是爲着敬拜神。所以保羅指着我們的身體說，這是『帳幕房屋』。

保羅這裏的思想是深奧的。他的思想完全被神浸透。他實在是成熟、熟透了。因此，他渴望被提。他不願脫下身體，乃願穿上改變形狀的身體。當你有了這種渴慕、這種切慕時，你就是一個成熟的信徒，已經可以收割、收成了。

伍　懷着雄心，要向主活着，以討主喜悅

一　他們的雄心

我們除了渴望被提之外，還需要懷着雄心，要討主的喜悅。保羅在九節說到這事：『所以我們也懷着雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。』保羅在五章一至八節描述他渴望穿上改變形狀的身體，接着就說到他的雄心，要向主活着，以討主喜悅。（9～15。）九節的雄心，是指爲重大的目標發熱心，盡心竭力要討主的喜悅。『無論是在家，或是離家，』這是保羅的雄心。『在家』卽活着留在身內，『離家』卽死去與主同在。

保羅在九節的意思是說，『我懷着雄心，要討主的喜悅。我已經成熟了，豫備好被提；我再也沒有甚麼要作的了。但是在我等候的時候，我心裏有一件事─要討主的喜悅。我沒有別的雄心、目標、標的。我惟一的雄心就是向主活着，以討主喜悅。』