Image by enriquelopezgarre from Pixabay
哥林多後書生命讀經追求
第75週 第11～12篇
（當篇讀經：林後四16～18）
第75週．第一日
第十一篇 新約的執事（四）
當日讀經：林後四16~18。
16所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。17因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。18我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
禱讀：
林後4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17 因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
生命讀經：
在本篇信息中，我們要來看林後四章末了的三節聖經─十六至十八節。這三節經文仍然與一件事有關：靠着瓦器裏寶貝的能力，活出釘死的生活，彰顯復活的生命。
三至四章給我們看見，首先使徒們由神自己所構成。那構成是關乎他們生活、行爲的一切。他們生活行爲的每一方面都基於這構成。不僅如此，這構成也給他們生命的供應，連同能力、力量、豐富、智慧、甚至職事。他們乃是以構成到他們裏面的，來盡職事。
使徒們所傳講的，並不是只憑着他們所聽見的，或所受的教導。他們供應人的，不僅是在異象中所得着的啟示。他們所傳揚、教導、供應的，全都是已經構成到他們裏面的。使徒們以特定的方式經過了構成，成了被構成的人。因此他們所供應的，乃是他們的構成。他們乃是供應他們所是的，以及他們所成爲的。這意思是說，他們被重新構成的所是，成了他們的職事。
保羅的著作與今天基督徒的著作大不相同。保羅所寫的乃是他裏面構成的記錄，而今天基督徒的著作，主要卻是論到神學、道理、教訓、解經和說明。在保羅所寫的十四卷書信中，就着他個人對基督的經歷來說，林後三至四章是最豐富的。在這兩章聖經中，有保羅屬靈構成準確且寶貝的記載。如果我們想知道身爲新約執事的保羅是怎樣的人，就需要花許多時間在這兩章；這兩章給我們看見保羅的屬靈構成。
職事必須是構成的，所以倪弟兄告訴我們，我們能立刻領受恩賜，但是短時間之內絕不可能有職事。需要經年累月，纔能被構成；這就關係到長大成熟。
與這構成有關的一切都是生機的，都是出於生命的。這生命乃是藉着那靈而有的，那靈乃是經過過程之神的終極完成。保羅是以神爲構成的人。說保羅是神人還不彀，因爲他實際上是一個以神爲構成的人。因此，保羅的職事就是他這個人。他所傳揚、所教導的乃是他的所是。他把他的所是供應給人。保羅這樣盡職事的時候，基督就分賜到別人裏面，因爲保羅與基督已經成爲一。保羅與基督是一，並且已經以基督爲構成。保羅的職事乃是已經構成到他全人裏面之基督的職事。如果沒有這種職事，召會就不能充分的得着建造，新婦就不能適當的得着妝飾。聖經向我們指明，神起初所開頭的，終必要成就。再者，神是復活的神，祂的定旨絕不半途而廢，神自己絕不會失敗。所有的攔阻和打岔反而證明祂的不變，證明祂是不改變的神。祂所定意的，必定成就；祂起初着手去作的，末了必要完成。在新約時代，神是從一班執事身上開始的；保羅是他們中間的一位。在末後的世代，神也要得着一班同樣的執事。神在世界各地必須得着新約的執事。我的負擔乃是在我們中間，有許多人會成爲新約的執事。
我盼望這幾篇論到職事和新約執事的信息，能存留在你們裏面。我特別盼望領頭的人、同工、以及一切有心爲着主恢復的人，都能切慕成爲今天新約的執事。我們不僅需要有心愛主，（這是很平常的，）還需要有心成爲新約的執事。如果我們有這樣的心願，就必須向主認真，深入哥林多後書這兩章聖經，而有禱告、交通，告訴主說，我們願意向祂敞開，讓祂在我們裏面作工。我們必須告訴主，我們願意被破碎、被磨碾、被構成；我們願意過十字架的生活；我們願意棄絕自己、否認自己，每天被經過過程之三一神的元素所構成；我們願意成爲今日的保羅，不是成爲大人物或是出名的信徒，乃是成爲一個微小的人，一個釘十字架的人，甚至是一個拿撒勒人。
拿撒勒的耶穌不求偉大，不求出名。相反的，祂是一粒麥子落在地裏死了。耶穌乃是這樣成了第一位新約的執事。我們必須跟隨祂，也照樣成爲新約的執事。我們必須爲此仰望主，迫切的向祂禱告。