第二日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第77週     第15～16篇

（當篇讀經：林後一8~9，12，17~22）

第77週．第二日

第十五篇　為著召會活基督的榜樣（一）

活的根基

我們的節期

基督的肢體

聖靈的殿

基督供我們喫喝

禱讀：

林後1:12   我們所誇的，是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠，在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交 通麼？

生命讀經：

活的根基

照著保羅在林前三章的話，基督是活的根基，是生長的根基。在這一章裡，保羅說他栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。叫他生長就是長基督。在我們裡面長大的基督乃是惟一的根基。因此，這根基是活的、生長的根基。

根基在我們裡面生長時，這生長就產生金、銀、寶石這些建造召會所需要的材料。這就是經歷基督，享受基督，有分於基督，使我們被變化，而為著建造。這樣，我們就有寶貴的材料，為著身體的建造。這就是為著召會活基督。

我們的節期

在五章八節，我們有基督作我們的節期。基督不僅是我們的逾越，也是我們的逾越節。如今我們正在以祂為節期，並享受祂作我們的無酵餅。就著基督作我們的分來說，祂是我們無酵的享受。當我們享受這分時，我們就得著潔淨，脫離各種的酵。享受基督作無酵餅，使我們成為無酵的。這樣從各種酵得潔淨，並不是一種受苦。這不是擺在手術檯上的結果，乃是從坐在筵席上享受基督作無酵餅而來的。

基督的肢體

我們在六章看見基督是那靈，以及我們與祂成為一靈。（17。）至終，那靈會浸透我們，甚至使我們物質的身體成為基督的肢體。這意思是說，不僅我們的靈與祂有生機的聯結，甚至我們的身體也要成為基督的肢體。甚至我們的身體，也要接枝到基督裡面。

我們常常以為我們物質的身體是肉體，滿了私慾。站在墮落的觀點上來看身體，這是對的。但若是照著基督完滿的救恩來看，（這救恩包含了新陳代謝的變化，）我們的身體乃是接枝到基督裡，而成為基督的肢體。當我看見了這個，我真是喜樂。我說，『哦，主耶穌，阿利路亞！不僅我在靈裡是你的肢體，甚至我的身體也是你的肢體。我的身體是你的一部分，是基督的一個肢體！』你信不信你的身體是基督的一個肢體？我們都必須相信這個。你越相信，內住的靈就越浸透你的身體，使牠與基督有生機的聯結。

聖靈的殿

不僅如此，我們的身體乃是聖靈的殿。我們常說我們的靈是神的居所。我們通常說，神的殿是在我們靈裡。但林前六章十九節卻明確的指出，我們的身體乃是聖靈的殿。

我們的身體怎麼能一面是基督的肢體，另一面又是聖靈的殿？答案是在林前六章十七節：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』因為我們與主是一靈，我們的身體就成了基督的肢體。不僅如此，因為我們與祂是一靈，我們的身體甚至成了聖靈的殿。這就比救贖或聖別多得多了。這意思是說，我們的全人與神聯合，成為祂的殿。我們整個人與基督聯合，我們的身體成了基督的肢體。

林前六章十五至二十節關係到三一神和三部分人。在我們的全人─靈、魂、體裡面，我們與三一神聯結；現在三一神與我們的三部分有了關聯。這就是基督成了醫治我們一切屬靈疾病的因素。當我們經歷三一神與我們全人的三部分有了關聯時，我們就成為真正的聖徒。我們甚至比天使更聖別。

我們若要明白保羅的著作，就必須認識保羅的靈，摸著他靈裡的負擔，摸著他深處的觀念。保羅的書信總是與他的觀念、他的負擔並他的靈有關。在哥林多前書，他有一些對於哥林多召會的觀念。此外，他靈裡有負擔，要寫信給在那裡的召會。保羅在六章的觀念，就是哥林多的信徒必須認識他們與主是一靈，他們的身體應該被那靈充滿並浸透，以致成為基督的肢體和聖靈的殿。保羅的負擔是要哥林多人完全被三一神取代並佔有；這是保羅在林前六章的負擔。

基督供我們喫喝

基督是我們的分，是我們日常的公義、聖別和救贖；祂與我們是一，到一個地步使我們的身體成為祂的肢體和聖靈的殿；林前十章啟示出，這位基督已將祂自己給了我們，供我們喫喝。基督將祂自己給了我們，供我們喫喝，乃是叫我們享受祂。

基督將祂自己給我們的路，乃是經過死。血與身體分開的事實，指明死的路。只要血與身體分開，就指明死。基督死在十字架上，流血犧牲身體，目的不僅是為救贖我們，更是為將祂自己給我們。現在，每當我們來到主的桌子前，我們就喫祂、喝祂。喫與喝表示接受。每當我們喫甚麼或喝甚麼的時候，我們就接受了那樣東西到裡面。基督已將祂自己給了我們，現在我們一直在接受祂。阿利路亞，我們可以這樣享受基督！

哥林多前書所啟示豐富的基督，乃是解決為人生活一切難處的惟一因素。我們若享受這位基督到完滿的地步，就甚麼難處都沒有了。每一個難處都能得著解決，因為我們有一切難處的惟一解答。哥林多後書指明，哥林多人中間的疾病，被保羅在前書所供應的『藥』治好了。一章又一章，保羅將基督『注射』給他們。結果，哥林多人開始過正當的人生。這樣的人生是一種活基督的生活。

如果我們不活基督，就不能有正當的人生。只有接受基督並活祂，我們纔能有這樣的生活。這樣的生活是為著召會。我們必須為著召會活基督。