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哥林多後書生命讀經追求
第77週 第15~16篇
(當篇讀經:林後一8~9,12,17~22)
第77週.第一日
第十五篇 為著召會活基督的榜樣(一)
當日讀經:林前一30,林後一17~22。
30但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
1.與基督是一 一15~22
17我有這樣的意思,難道是行事輕浮麼?還是我所定的意是按著肉體定的,以致在我有忽是忽非麼?18但神既是信實的,我們對你們所說的話,就沒有是而又非的,19因為藉著我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,並不是是而又非的,在祂只有一是。20因為神的應許,不論有多少,在基督裏都是是的,所以藉著祂,對神也都是阿們的,好叫榮耀藉著我們歸與神。21然而那把我們同你們,堅固的聯於基督,並且膏了我們的,就是神;22祂既印了我們,又賜那靈在我們心裏作質。
一卷論到為著召會活基督的書
惟一的解答
我們的分
我們每日的公義、聖別和救贖
神深奧的事
禱讀:
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖。
林後1:20 因為神的應許,不論有多少,在基督裡都是是的,所以藉著祂,對神也都是阿們的,好叫榮耀藉著我們歸與神。
生命讀經:
我們的神是一直往前的。為此,我們不該留在昨日,也不該想要活在明日;我們應當活在今日。正當的基督徒沒有昨日,也還沒有明日。我們只有今日。因此聖經說,『總要趁著還有稱為『今日』的時候。』(來三13。)神不是昨日的神,也不是明日的神;祂乃是今日的神。神每日都在往前,一直的往前。所以,我們必須今日就向神的說話敞開。神的說話就是祂的往前。
本篇信息的題目是『為著召會活基督的榜樣』。為著召會活基督是多麼的美妙!我不信在一九八○年以前,我們中間有任何人知道這個說法。『為著召會活基督』這個說法,是最近纔有的。然而,我們所關心的,不僅僅是為著召會活基督,更是要看見為著召會活基督的榜樣。保羅就是一個為著召會活基督的榜樣。
一卷論到為著召會活基督的書
在哥林多前書裡,我們看見有關為著召會活基督的事,但是到了哥林多後書,我們纔有為著召會活基督的榜樣。我請你們想一想,哥林多前書的十六章中,到底啟示了些甚麼。在這些章節裡,啟示出如何享受基督,如何接受基督作我們的生命,如何活基督使我們有召會,並且使祂得著身體,好完成神永遠的定旨。沒有多少讀聖經的人看見,哥林多前書是一卷論到為著召會活基督的書。
在哥林多前書生命讀經中,我曾指出哥林多前書對付了許多難處,而這些難處可分為兩大類:為人生活範圍中的難處,和神聖行政範圍中的難處。有正當的為人生活是非常要緊的。當然,神聖的行政關係更為重大。我們的確需要有正當的為人生活,好完成神的行政。但是,我們怎樣纔能有這樣的為人生活?怎樣纔能完成神的行政?甚麼樣的生活纔能叫我們有正當的人生?甚麼樣的方法,甚麼樣的憑藉,纔能使我們完成神聖的行政?基督就是解決為人生活範圍中各種難處的因素,而召會就是解決關於神聖行政之難處的因素。
惟一的解答
基督是屬天神聖的抗生素,能殺死我們裡面消極的細菌。因著墮落,這些細菌進到我們的家庭生活裡,也進到召會生活中。哥林多前書揭示,在哥林多的召會已經被這些消極的細菌所侵入,結果就是敗落和朽壞。基督是惟一的『抗生素』,能有效的對付這些細菌。所以在哥林多前書頭十章裡,我們看見基督是因素、元素、『藥劑』,能醫治為人生活的一切難處,以及召會生活中的一切疾病。
在哥林多的召會實在是病了。聖徒生了屬靈的疾病,就如分裂、爭取權益、淫亂、在喫喝及婚姻上濫用神所賜的權利等等。甚麼能醫治信徒的這些疾病?惟一的醫治乃是基督這神聖的藥劑。
我們的分
讓我們復習林前一至十章,論到基督是醫治召會中一切疾病的抗生素的事。首先,基督是我們惟一的分,就是我們蒙神所召,進入祂交通的那一位。(一2,9。)一章二節說,基督是『他們的,也是我們的』。九節說,『神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神既召我們進入了祂兒子的交通,祂兒子現今就是我們的分。
我們每日的公義、聖別和救贖
林前一章三十節給我們看見基督作我們的分的一些方面:『但你們得在基督耶穌裡是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖。』基督是神的能力,神的智慧。(24。)基督既是從神給我們的智慧,祂就成了我們每日的公義、聖別和救贖。我們天天都能享受基督作我們的公義。我們若這樣享受祂,就能宣告:『天使阿,鬼魔阿,所有的人類阿,我與神、與人都是對的。我與我的家人,以及召會中所有的弟兄姊妹都是對的。這是我的見證,因為基督天天是我的公義。』
我們也能見證,基督是我們每日的聖別,使我們得以聖別。日過一日,我們享受祂作我們這樣的分。因此,我們能盼望天使和鬼魔印證我們是聖別的這個事實。我們能說,『天使和鬼魔阿,你們必須知道我是聖別的。我要你們來印證我在基督裡乃是聖別的這個事實。神的兒子,就是那是神的智慧和神的能力的一位,成了我每日的聖別,使我得以聖別。』
聖別是實質,得以聖別乃是成為聖別的活動。日過一日,我們不僅有聖別的元素,還有得以聖別的過程。我們的分,就是給我們享受的基督,天天在聖別我們。
已婚的夫婦能在婚姻生活中經歷基督是他們的公義和聖別。假使作丈夫的不高興他的妻子,還為難她;如果這位姊妹呼求主耶穌的名,她就能得著那是公義,也是聖別的基督。她會經歷主從裡面使她聖別。主在她裡面的運行,會阻止她向丈夫發脾氣。否則,她可能被激怒,跟丈夫吵起架來。
我們簡單的呼求主耶穌的名,就能經歷裡面一些奧祕而奇妙的事,使我們得以聖別,不發脾氣。至終,這聖別就成為我們的聖別。不僅如此,這聖別也是一個人位─神的兒子,就是神召我們進入的惟一之分。神召我們進入了基督的交通裡。現今,我們需要天天、時時享受祂,首先享受祂作公義,然後享受祂作聖別和救贖。
神深奧的事
我們在林前二章看見,那奧祕者基督,乃是神深奧的事。我們要辨識祂、領悟祂,就必須是屬靈的人,就是操練靈並活在靈裡的人。如果我們是屬魂的,是活在魂裡的人,我們就無法認識祂。惟有活在靈裡,操練我們的靈,我們纔能認識基督而經歷祂。