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哥林多前書生命讀經追求
第64週 第58～59篇
（當篇讀經：林前十二23～31）
第64週．第四日
第五十九篇 對付恩賜(三)
當日讀經：林前十二23~25。
23身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得著更豐盈的俊美；24至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，25免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。
三 肢體的調和
禱讀：
林前12:23身上肢體我們以為比較不體面的，就給牠加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。
生命讀經：
三 肢體的調和
保羅在林前十二章二十三至二十七節說到肢體的調和。二十三至二十四節說，『身上肢體我們以為比較不體面的，就給牠加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。』調和含互相調節意。神已把基督各個不同的肢體，調和在一起，成了一個身體。為此我們需要多有變化，（羅十二2，）藉着同一位靈，從天然的生命變化為屬靈的生命，好有實行的身體生活。
在身體裏調和在一起並不容易。甚至夫婦調和在一起也很困難。我們在身體裏與許多別的肢體調和在一起。不僅如此，身體是地方的，也是宇宙的。你若認為自己與當地的聖徒調和得相當不錯，主可能會帶一個人從世界的另一個地方來，試驗你的調和到底有多少。這就是安那翰召會的光景。安那翰召會是個很好的例子，這裏有許多種族和國籍的人聚集在一起，經歷互相調節。神已把基督各個不同的肢體調和在一起，成了一個身體。這樣的調和需要許多的變化。為着實行的身體生活，我們需要藉着那靈，從天然的生命變化為屬靈的生命。
神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，『免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。』（林前十二25。）在身體生活裏，各個不同的肢體，該得着同樣的照顧。在照顧上有差別，會引起分裂。
如果身體有了分裂，神就無法執行祂的行政。神有一條路，要在宇宙中執行祂的行政。根據以弗所一章十節，神要藉着基督的身體，使萬有在基督裏歸一於一個元首之下。首先，基督必須成為召會的元首。然後神要用那在基督裏、以基督為元首之基督的身體，將萬有都歸一於一個元首之下。萬有都在基督裏歸一於一個元首之下的時候正要來到。這就是時期滿足時的經綸。這事若要成就，神就必須先使我們在基督裏歸一於一個元首之下。這是主確實需要祂的恢復的原因。
今天在基督教裏，身體已經四分五裂了。有人聲稱我們既狹窄，又排外。事實上，實際的情形正好相反。我們既不排外，也不狹窄。我們承認並接納所有的真信徒，不論他們的背景如何。只要他們是蒙寶血洗淨，由那靈重生，在基督裏的信徒，我們就接納他們。我們沒有任何的信條，任何特別的信仰，也沒有任何特別的名稱或條件。我們乃是全盤的相信聖經。這讓神有機會，召聚一班餘數，就是愛祂、追求祂的人，用他們來恢復正當的召會生活。神一直使用主恢復裏的召會生活，在各種分裂中作一的見證。
我們極力的見證說，我們拒絕所有分裂的因素。舉例來說，堅持某種受浸的形式，就是一種分裂的因素。雖然我們實行禱讀，但我們不容讓禱讀成為分裂的因素。如果參加聚會的人不願意禱讀，我們不會堅持他們非禱讀不可。在我們中間，方言不是分裂的因素。因為我們拒絕所有分裂的因素，主就有路能得着一班餘數來頂替分裂，使神能彀執行祂的行政。