第三日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第66週  第62～63篇

（當篇讀經：林前十二4~31，十四1~25）

第66週．第三日

第六十二篇　對付恩賜（六）今天說方言的難處

不鼓勵說方言的原因

禱讀：

林前14:20     弟兄們，在領悟上不要作小孩子，但在惡事上要作嬰孩，在領悟上卻要成熟。

生命讀經：

不鼓勵說方言的原因

我所渴望的乃是為基督說話，並且說出基督。可是，特別為了幫助年輕人，我有負擔說明我不鼓勵說方言的原因。我雖然不反對說方言，可是我也不鼓勵。我的理由乃是基於親身的經歷和觀察。

我不鼓勵今天的說方言，因為牠可比作鴉片或嗎啡。作醫生的都知道，鴉片和嗎啡對於某些疼痛或疾病是有療效，但用量、用法必須限制。使用得當，限制得宜，鴉片和嗎啡就很有用。使用這些藥物的危險，乃在於這些會使人上癮。人一旦對鴉片或嗎啡上了癮，後果就相當可怕。許多人可能練習說方言，說了一陣子，就不說了，但有些人卻上癮了。他們可能上癮到一個地步，當他們來在一起聚會時，不顧到其他任何事。他們太顧著說方言，即使所謂的方言不是真的，他們也不在意。

第二，就長遠看，說方言並不能幫助信徒在生命上長大。反之，沉溺於說方言可能會導致情慾的放縱。不錯，有些人見證，說方言會在裡面激動他們尋求基督。這是說方言正確的結果。但是沉溺於說方言的人只顧到自己的狂熱，卻不懂得節制。結果，他們中間就有許多淫亂的事情發生。

第三，沉溺於說方言的人，無心聽十字架以及基督深奧之事的話。他們沒有興趣知道，基督的十字架如何對付肉體和己。他們不在乎這類公義清明的話；他們就像一塊被劣等木工蹧蹋的木頭，不能用來作上等的家具。他們無心知悉基督深奧的事或復活裡的生命。例如，我們所釋放哥林多前書的信息，以及構成神聖啟示之心臟的四卷書─加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書─的所有信息，他們無耳聆聽。反之，他們喜歡注意行傳二章、林前十二章和十四章。然而，他們誤用了這部分的聖言，無心聽清明的話。

因著我從主所領受的負擔，並因著祂的託付，我深恐靈恩運動會潛入主的恢復裡。這事若是發生，主的恢復就會受到破壞。但這並不表示我反對真正的說方言。真正的說方言是出於神的，我並不反對。但是，我不鼓勵今天的說方言。此外，即使是靈恩運動的領袖，這些年來也作了一些修正。他們領悟，若不作某些調整，他們就無法推展他們的工作。我聽說在美國密蘇里州春田市（Springfield）神召會的神學院，學生受教導，在會眾聚會時要強調教導，而不強調說方言，並且鼓勵人要說方言就在私下說。但是，說方言還是攔阻了那裡許多親愛的聖徒在生命上的長大。

第四，沒有其他的基督徒像這些鼓動說方言的人這麼孤立，這麼四分五裂。每一個說方言的人都是孤立、個人主義、分裂的。每個人都只顧到自己。藉此我們看見，仇敵潛入而利用一些也許出於神的東西，來破壞神的行政。在五旬節派和靈恩運動的人中間，沒有建造可言，沒有身體生活，沒有顧到一，也毫無神聖的行政。

現在，我們能彀明白保羅在哥林多前書的觀念，我們也知道他寫本書時，他靈裡和心裡的負擔。保羅深深關切基督的身體，關心神的行政。他認識神的心意和神的計畫。他知道神的定旨是要得著一個身體，來生長基督並彰顯基督，也要得著召會，來執行神聖的行政。今天的說方言已經被仇敵利用，攔阻身體的長大，破壞為著神行政之召會的建造。因此，我不能鼓勵說方言的實行。但是，我要再說，我並不反對真正的說方言。達祕認為說方言的時代已經過去，這點我不同意。真正的說方言仍然可能存在，但是說方言必須行得合宜。

說方言實在弊多於利。已過我們曾三次試著在召會生活中實行說方言，而每一次我們都受虧損。我們盼望主的恢復能蒙保守，免於受今天說方言可能引起的破壞，而能在純淨生命的路上往前，不受任何攙雜的破壞。