第四日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第65週  第60～61篇

（當篇讀經：林前十四1~25）

第65週．第四日

第六十一篇　對付恩賜(五)

陸　申言的超越

一　更多建造召會

1     追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言

禱讀：

林前14:1   你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。

生命讀經：

保羅寫林前十二、十三和十四章時，在他的靈裏和他的心裏，對說話、那靈、身體、神的行政，以及愛這幾件緊要的事有負擔。這五件事在十二章和十三章都強調了。到了十四章，保羅說到另一個主要的點：有一項特別的恩賜，對於建造召會是超越的。在許多屬靈的恩賜中，有一項恩賜特別超越，不是爲着我們的工作、成熟，也不是爲着我們屬靈的益處，乃是爲着召會的建造。我們將會看見，這超越的恩賜乃是申言。因此，保羅對付恩賜時，強調六件事：說話、那靈、身體、神的行政、愛、和爲着建造召會那超越的恩賜。

保羅至終所關切的，不是說話、那靈、身體、神的行政，也不是愛作爲運用恩賜極超越的路。使徒至終所關切的，乃是召會的建造。保羅非常有召會的感覺，並且以召會爲中心。他所關切的中心點乃是召會。

保羅在歌羅西一章二十四節說，『現在我因着爲你們所受的苦難喜樂，並且爲基督的身體，就是爲召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠。』基督受死不僅是爲着救贖，也是爲着召會。從以弗所五章二十五節看，基督捨己乃是爲着召會。不錯，基督受死是要完成救贖；然而，救贖只是手續，並不是神的目標，不是神的目的地。救贖是達到目標的途徑，而目標乃是召會。

因着召會是神的目標，我們就不能和那些忽視召會，只膚淺領會基督救贖的基督徒妥協。許多人甚至不願聽到人題起召會這辭。然而，基督的死主要且終極的目的，乃是爲着召會。

在永世裏，我們就蒙神揀選並豫定。但因着我們遠離了神，所以需要基督來完成救贖，把我們帶回歸神。但救贖不是神的目標，不是神終極的目的。神的目標，神的目的，乃是要祂的選民生機的聯結成基督的身體，就是召會。卽使我們沒有墮落，神仍需要完成一些手續，好得着召會。

我年輕時，別人只簡單的告訴我，基督來，是因爲我們墮落到罪中。我受教導說，神愛我們，捨了祂的獨生子來拯救我們。按照這種領會，我們若沒有墮落，基督就不需要來。但是，認爲神的目的只是要救贖我們脫離地獄並上天堂的想法是錯誤的。神的目的乃是要得着召會，而基督的死將我們贖回，就是要使我們成爲祂的身體。這就是保羅有召會的感覺，以召會爲中心的原因。在保羅的感覺裏，召會是一件極其重要的事。

我們思考屬靈的恩賜時，就必須問：恩賜是爲着甚麼？許多基督徒只注意恩賜，卻不注意恩賜的目的。有人盼望有傳福音的恩賜，有人盼望有神奇的恩賜，如說方言、醫病等恩賜。但他們卻可能一點也不在意這些恩賜是爲着甚麼。保羅和他們不同。他深處所關切的，乃是召會的建造。他知道甚麼恩賜對召會的建造有用。我們需要學習保羅那樣關切召會的建造。我們是否屬靈、成熟、有恩賜，都是次要的；神經綸的第一要務，乃是召會的建造。保羅在林前十四章所強調的主要的點，不是甚麼恩賜對我們最好，乃是甚麼恩賜對召會的建造最好。不錯，神的確賜下了許多恩賜；但是，論到召會的建造，並非所有的恩賜都是重要的。因此，在本章保羅給我們看見，爲着召會的建造，甚麼恩賜纔是超越的。

陸　申言的超越

一　更多建造召會

1　追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言

在十四章一節保羅說，『你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。』這吩咐是基於十二章三十一節至十三章十三節的啟示。追求愛，就是追求在生命裏長大，好在生命裏發展恩賜。因此，追求愛，必須配以切慕最有益的恩賜，就是申言的恩賜。

保羅很有智慧；他用智慧的方式寫了第一節。在這節裏，事實上他並不是鼓勵哥林多信徒尋求醫病、神蹟、說方言等恩賜；保羅的目的乃是要他們尋求申言的恩賜。可是，保羅並沒有叫哥林多人忘記申言恩賜以外的一切屬靈恩賜。他告訴他們要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。他要他們追求上好的，最有價值的。他知道哥林多人中間有混亂的情形，他們必須平靜下來。爲這緣故，他運用智慧告訴他們，愛是運用恩賜絕佳的路，然後吩咐他們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。

申言旣是爲主說話，並說出主，也就是把基督供應給人。這是召會聚會中最主要的事。這種申言需要充滿神的生命爲內容。愛是經歷神的生命，並使神的生命爲着建造召會，成爲申言恩賜的內容，極超越的路。因此，我們必須追求愛，並要切慕這更大的恩賜。