第一日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第67週  第64～65篇

（當篇讀經：林前一2，六17，十二3，十四26，31~32，林後二10）

第67週．第一日

第六十四篇　正確的基督徒聚會

呼求主名

講說

禱讀：

林前1:2     寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；

林前12:3        所以我要你們知道，在神的靈裏說話的，沒有人說，受咒詛的，耶穌！若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！

生命讀經：

在召會時代的起頭，聖徒們非常簡單。那時，他們還沒有新約，有舊約抄本的也很少。不僅如此，他們也沒有詩歌本。可是，有一件事是確定的：他們都有包羅萬有賜生命的靈。在召會生活的早期，沒有這麼多的道理、作法，或為主作工的方法，聖徒們只簡單的享受在他們靈裏生活並居住的那靈。這使他們成為一班不一樣的人。他們得救以前的光景，是保羅在以弗所二章一至三節所描述的。但他們悔改、得救、重生之後，卻成為另一種人，就是有包羅萬有之靈內住的人。

呼求主名

早期召會的人，因着呼求主耶穌的名而為人所知。行傳九章十四節說，掃羅有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切呼求主名的人。實行呼求主耶穌的名，乃是在基督裏信徒的記號。不信的人因着基督徒呼求主的名，就很容易認出基督徒來。我一點不懷疑，早期的基督徒乃是天天呼求主的名。

林前一章二節保羅說到這事：『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。』這節指明信徒一面是蒙召的人，因為他們已經蒙了神的呼召；另一面是呼求的人，因為他們呼求主耶穌基督的名。我們已經蒙神呼召來呼求主的名。照這一節看，信徒乃是『在各處』呼求主的名。

講說

早期召會的人除了呼求主名之外，也常常講說主耶穌。他們彼此對說，也向不信的人講說這位主。他們的說話乃是新約所強調的那種申言。相信基督的人不必像舊約的申言者那樣，等候耶和華的靈降臨在他們身上來申言。從我們頭一次呼求主名的時候起，基督這位活的靈就在我們的靈裏了。因這緣故，保羅能彀說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』（六17。）何等奇妙，那靈竟與我們的靈調和！不僅如此，這靈也是服從我們的。（十四32。）因着我們的靈服從我們，我們就不再需要等候那靈降臨在我們身上。反之，我們只需要操練我們的靈。在召會生活的起頭，基督徒的確操練他們的靈彼此對說，也為着主對不信的人講說。

早期召會生活中的聖徒是多麼簡單！在他們的聚會中，必定有許多呼求、講說、歌唱、讚美。根據以弗所五章十九節，他們用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。

每當我們在召會的聚會中聚在一起，就該展覽我們每日所享受的主。在展覽會中，人們展示並陳列他們所擁有或生產的東西。我們只能展覽我們所有的，不能展覽我們所沒有的。正確的基督徒聚會該是我們基督徒生活的展覽，該是我們在日常生活行事中所經歷之基督豐富的展示。倘若我們天天都操練靈來接觸主，那麼在召會的聚會中，我們就會有一些出於基督的東西，與眾聖徒分享。