第二日生命讀經

那靈的執事

從主靈變化成的

為人生活範圍裏的難處

基督─解決我們基督徒生活中難處的因素

禱讀：

林後3:6                祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。

林後3:17～18      而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

生命讀經：

那靈的執事

至終，我們藉著喝那靈，就被那靈浸透。然後我們成為新約的執事，『這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈。』（林後三6。）新約不是屬於律法，乃是屬於成了賜生命之靈的基督。

基督成了賜生命的靈，含示祂所經過的一切步驟：成為肉體、人性生活、釘十字架和復活；其中也包括救贖。這過程的目標不是成為肉體、釘十字架、甚或復活，目標乃是賜生命的靈。這就是新約。所以，新約含示成為肉體；就是含示神成為人，並在地上生活為人。新約也含示這成為肉體的一位上了十字架，為我們的罪，甚至為我們自己死了，為要了結舊造。這一位在十字架上流出祂的血，為我們死了以後，就被埋葬，然後進入復活。祂進入復活，就到達目的地─賜生命的靈。

我們都已經在這奇妙的靈裏受浸，成了一個身體。現今我們喝這位靈，並且被祂浸透，我們自然而然就成為新約的執事，那靈的執事。所以，我們不該僅僅供應道理和字句。反之，我們必須供應那靈。我們必須把那浸透我們的屬天飲料服事給別人。我們都不要作道理或字句的執事，乃要作生命和那靈的執事。

從主靈變化成的

照著林後三章，我們不但該作那靈的執事，也該『變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的』。（18。）我們在召會生活中無論作甚麼─聚會、交通、服事、接待和被接待，都該經歷變化的過程。我們眾人漸漸變化成為與主同樣的形像，從榮耀到榮耀，從一種程度的榮耀，到另一種程度的榮耀。這乃是從主靈變化成的。

我深深寶貴這四節。末後的亞當成了賜生命的靈。我們已經在這靈裏受浸，現今在喝那靈。不但如此，我們被那靈浸透時，就成為那靈的執事。再者，我們在漸漸變化的過程中，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。哥林多前後書的確是那靈的書。

為人生活範圍裏的難處

現在我們要整體來看哥林多前書，要綜觀、鳥瞰整卷書，這是很有幫助的。保羅寫這封書信時，靈裏有很深的負擔。這卷書對付一個非常受攪擾且混亂的召會裏聖徒中間的難處。哥林多的聖徒受了誤導，他們中間是混亂的。因此，使徒保羅對那個召會有負擔，就寫了這封書信，一一對付難處，藉此澄清局面。

我多方研讀並查考以後，發現使徒在哥林多前書裏對付了十一個難處（有些教師只知道十個）。這十一個難處分為兩類。第一組由一至十章所論的六個難處組成。這些難處中的第一個，是因活在魂裏所引起的分裂。哥林多人中間有分裂，因為他們是天然的，並照著他們哲學的智慧來生活。他們過屬魂的生活，結果就分裂了。

第二個難處是五章所對付亂倫這粗鄙的罪。這罪與放縱肉體有關。放縱肉體來自憑著魂生命而活。屬魂的人遲早會放縱肉體。

第三個難處在六章論到，是訴訟的難處。這與要求個人的權利有關。

第四，六章也有濫用人的權利這難處。神在祂的創造裏命定人應當喫，好得以存活，也命定人應當結婚，好得以繁殖。因此，神所命定的喫與婚姻，都是人的權利。但哥林多屬魂甚至屬肉體的聖徒濫用這些權利。濫用喫的權利是暴飲暴食，濫用婚姻的權利是淫亂。

第五，在七章保羅對付婚姻的難處。這難處與魂生命和肉體有關。人越有智慧，越崇尚哲學，在婚姻生活中難處就會越多。反之，受教育較少的人，婚姻生活的難處似乎較少。

八至十章所論的第六個難處，是喫祭偶像之物的難處。在哥林多人中間有這種實行的人，並沒有受約束；他們不顧別人、基督的身體、或神的見證，他們只顧自己的喫。這喫祭偶像之物的難處，也與主的筵席有關。人不能有這種與偶像有關、無節制的喫，同時又來赴主的筵席。這是保羅在對付喫祭偶像之物時，摸到主的筵席這事的原因。

這六個難處都屬於為人生活的範圍。任何能解決這些難處的信徒，就是真正聖別的；他必定會成為聖別。他不會有分裂、肉體的情慾、要求個人的權利、濫用他在喫與婚姻上的權利、以及婚姻生活本身的難處。不但如此，在他的日常生活中，尤其在喫的事上，他會受約束，並顧到別人、召會、和神的見證。

基督─解決我們基督徒生活中難處的因素

解決這些關於正確的日常基督徒生活的難處，所需要的因素就是基督。基督是神的中心，以及所賜給我們作我們獨一之分的那位。我們若照著這卷書頭十章裏所啟示的享受基督，就會有解決這六個難處所需要的因素。我們會解決分裂、放縱肉體、要求個人權利、和濫用我們權利的難處，我們也會解決我們婚姻生活中的難處。你的婚姻生活中若有難處，那就指明你缺少基督，你沒有充分得著基督的餧養。但你若對基督有完滿的享受，就不會有任何婚姻生活中的難處，或林前一至十章裏所論的其他五個難處。因為基督是解決這些難處的因素，所以這十章非常強調基督。基督是包羅萬有的一位。祂是神的能力、神的智慧，甚至是神的深奧。祂是解決為人生活範圍裏之難處的獨一因素。