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哥林多前書生命讀經追求
第56週 第42～43篇
（當篇讀經：林前七6，10，12，25，29，35，40）
第56週．第五日
第四十三篇 對付婚姻的生活（三）
當日讀經：林前七10，12，29，35
三 在有些事上保羅吩咐，其實不是他吩咐，乃是主吩咐
四 在有些事上清楚指明是他說，不是主說
禱讀：
林前7:10 至於那已婚的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫。
林前7:12 我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子；
生命讀經：
三 在有些事上保羅吩咐，其實不是他吩咐，乃是主吩咐
十節說，『至於那已婚的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫。』我們看過，舊約為神話話（申言）的原則，是『耶和華如此說』。（賽十24，五十1，耶二2，結二4。）但新約話成肉體的原則，是『我（說話的人）吩咐』。說話的人與主是一。因此，保羅也說，『不是我吩咐，乃是主吩咐。』吩咐的原文也可譯作命令。
『其實不是我吩咐，乃是主吩咐，』這話指明兩件事：第一，使徒與主是一，因此，主吩咐他所吩咐的；第二，他的吩咐，就是主的吩咐。保羅在這裏所吩咐的，主在馬太五章三十一至三十二節，十九章三至九節的確吩咐過，離婚根本是主所不許可的。
林前七章十節的原則與加拉太二章二十節的原則相同，那裏保羅說，『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』在這兩節裏我們都看見話成肉體的原則；二人活着如同一人。在林前七章十節有兩個人，主與保羅，說話如同一人。這就是保羅說，『我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐』的原因。為甚麼保羅在本節不說『至於那已婚的，主吩咐他們』？為甚麼他說他吩咐，其實不是他吩咐，乃是主吩咐？這些問題的答案是，保羅領悟他與主是一，他所說的就是主的話。甚至他沒有宣稱有從主來的話，因為他與主是一，無論他說甚麼，就是主的話。
四 在有些事上清楚指明是他說，不是主說
在有些事上保羅清楚指明是他說話，不是主說話。例如，在十二節他說，『我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。』這話也基於新約話成肉體的原則。雖然保羅謹慎的加上：『不是主說，』但他在以下經節裏所說的，卻是新約神聖啟示的一部分。這是他在主裏的意見，不是主的吩咐，但仍發表出主的心意。
你能感覺保羅在這些經文裏的靈麼？這裏保羅似乎在說，『雖然我領悟這是我的話，不是主的話，但我仍信這是主所喜悅的。主喜悅持守平安。卽使主沒有說這樣的話，我也確信這使祂喜悅。所以我說，倘若不信的妻子情願和弟兄同住，他就不該離棄妻子。同樣，倘若不信的丈夫情願和姊妹同住，她就不該離棄丈夫。然而，不信的丈夫若要離開姊妹，或者不信的妻子若要離開弟兄，姊妹或弟兄都不該相爭。反之，各人該由對方離去，因神在平安裏召了我們。說這話的人是我，不是主。但我信這樣說是主所喜悅的。』
這裏我們看見與主是一的人。因為他與主是一，他就知道主的心、心思和喜悅。為這緣故，他有膽量說出主所沒有說的事。
在二十九、三十五節保羅也清楚指明，說話的人是他，不是主。在二十九節他說，『只是弟兄們，我對你們說，時候縮短了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子。』在三十五節保羅寫着：『我說這話，是為你們自己的益處；不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。』兩節都很清楚，保羅是說話的人。然而，主在保羅的說話中說話。