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哥林多前書生命讀經追求
第56週 第42～43篇
（當篇讀經：林前七6，10，12，25，29，35，40）
第56週．第四日
第四十三篇 對付婚姻的生活（三）
當日讀經：林前七6。
貳 使徒的教訓
一 在話成肉體的原則裏
二 有些教訓是容許，並不是命令
禱讀：
林前7:6 我說這話，是容許你們，並不是命令。
生命讀經：
在前面兩篇信息裏，我們說過林前七章關於婚姻生活的基本原則。在本篇信息中，我們要來看使徒的教訓這件非常重要的事。
貳 使徒的教訓
一 在話成肉體的原則裏
使徒保羅的教訓與舊約中申言者的教訓完全不同。我們知道，在舊約時代申言者為神說話時，主的話臨到他們，使他們能為神說話。申言者常常會說，『耶和華如此說。』今天許多在靈恩派裏的人跟隨這種舊約的作法。天主教在儀式上將人帶回舊約，而靈恩派在申言的方式上將信徒帶回舊約。不但如此，照着我的經歷，靈恩派的信徒唱舊約的經文多於新約的經文，尤其是唱詩篇或以賽亞書的經文。他們雖是新約的信徒，有些作法卻是照着舊約。以舊約的方式說『耶和華如此說』，乃是膚淺、表面的。新約為主說話的方式是不相同的。
新約有兩個顯着的特徵─牠是奧祕的、深邃的。新約是一本奧祕、深邃之事的書。照着舊約的方式申言非常膚淺。但以建造召會的方式申言乃是深邃的。同樣，唱詩篇或以賽亞書的經文可能是膚淺的，但唱以弗所三章，尤其是那些關於基督安家在我們心裏，使我們被充滿，成為神一切的豐滿的經節，乃是唱深邃、深奧並奧祕的事。你知道今天有那些基督徒唱關於與主成為一靈，或他們的身體是基督的肢體？就如我們所看過的，保羅在林前六章說到這樣的事；然而，保羅的話對許多信徒就像外國話。這些信徒活在外表，他們從未摸着新約中神聖啟示的深處。
林前七章是奧祕、深邃的。在本章保羅從未說『耶和華如此說』這句話。保羅沒有用這樣的發表，原因是新約中使徒的教訓全然是基於話成肉體的原則。照着這原則，神在人的說話中說話。當主耶穌說話時，人很難分辨是誰在說話。當然，說話的是人。然而，這人沒有宣告：『我是拿撒勒的申言者。昨天晚上，神的話臨到我，現在我要對你們說這話。耶和華如此說。』主耶穌對法利賽人說話時，似乎祂是平凡的拿撒勒人，沒有跡象顯示祂與眾不同，並且法利賽人認為祂是沒有學問的人。但主耶穌乃是成為肉體的神，在祂有成為肉體的實際。因此，祂說話的時候，神也說話。事實上，祂說話就是神說話。神與祂一同說話。這就是說，在主耶穌身上，神與人一同說話如同一位。這是話成肉體的原則。
五旬節那天，使徒和門徒也開始照着話成肉體的原則說話。彼得、約翰、和保羅的着作能記載在聖經裏，成為神的話，原因就在這裏。不但如此，這些話也在新約的內容當中。雖然保羅在林前七章寫着，他所說的有些事不是主的話或主的命令，但保羅在本章所說的一切都成了新約神聖啟示的一部分。這是因為保羅乃是絕對與神是一的人。甚至他說他沒有從主來的話，主也在他的說話中說話。因為保羅與主是一，他說話時，主就與他一同說話。因此，在林前七章的保羅身上，我們有話成肉體這原則的例子。我們看見這原則，並領會這原則，乃是非常重要的。
二 有些教訓是容許，並不是命令
在七章六節保羅說，『我說這話，是容許你們，並不是命令。』這裏的命令，含示使徒在教導中有權柄命令信徒。然而，保羅在一至五節所說的是容許，並不是命令。