第五日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第58週  第46～47篇

（當篇讀經：林前十1~13）

第58週．第五日

第四十七篇　以色列人的豫表

伍　大都倒斃在曠野

一　神不喜悅他們

二　貪戀惡事的人

三　作拜偶像的人

四　行淫

禱讀：

林前10:6~7    這些事都是我們的鑑戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：“百姓坐下喫喝，起來玩耍。”

生命讀經：

伍　大都倒斃在曠野

一　神不喜悅他們

林前十章一至四節是從積極一面說到以色列人，但五至十一節是從消極一面描繪他們。在五節這強烈警告的話裡，保羅說，『但他們大多數的人，神並不喜悅，因此他們倒斃在曠野。』這裡的倒斃，意即被殺倒地。這是指民數記十四章十六、二十九節說的。

所有出埃及的以色列人中，只有約書亞和迦勒二人進入美地。這指明主耶穌回來時，只有少數活著的基督徒要在美地。不但如此，約瑟和雅各的屍體也被帶進迦南地。這指明好些死去的基督徒要復活，並且作得勝者，進入要來的國度。

在林前十章五節保羅告訴我們，大多數的以色列人，神並不喜悅。因為祂不喜悅他們，他們就倒斃在曠野。他們的屍體四散在曠野，沒有好好的埋葬。僅僅在一天之內，就倒斃了二萬多人，屍體四散在曠野。這該警告我們不要聽信膚淺、迷信的教訓，說只要人相信主耶穌而得救，一切就都沒有問題。這等於說，只因為以色列人經歷了逾越節，就他們而言，一切都沒有問題。然而，那些灑了逾越羊羔的血，出了埃及，過了紅海，甚至在西乃山接受了神的啟示，喫了嗎哪，喝了活水的人，卻倒斃在曠野。我們不能否認以色列人蒙救贖、得拯救的事實。然而，他們大多數人倒斃在曠野。

甚至摩西和亞倫也沒有進入美地。亞倫因著他的錯誤而死，米利暗因著她的背叛而死。甚至摩西也死了，不是因著年老，乃是因著他作了嚴重違反神行政的事。他得允許看見那地，卻不得許可進入那地。申命記三十四章四節說，『耶和華對他說，這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各，起誓應許之地，說，我必將這地賜給你的後裔；現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。』耶和華愛摩西，把他看作親密的朋友，但為著祂行政的緣故，祂無法允許摩西進入那地。摩西作了違反神行政的事，耶和華必須維護祂的行政。為這緣故，祂無法許可摩西進入那地。這裡我們看見，摩西這個真正屬神的人，不得允許進入美地。摩西、亞倫和米利暗，百姓中間三位領頭的人，都死在曠野。這樣的死實在不好。

二　貪戀惡事的人

在林前十章六節保羅繼續說，『這些事都是我們的鑑戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。』這裡保羅說，這些事都是我們的鑑戒。因此，在奔跑基督徒的賽程上，他把自己與眾信徒包括在一起。這些鑑戒指明，我們不該作貪戀惡事的人，像以色列人那樣貪戀。六節的『像…那樣』指明，哥林多人貪戀惡事。所以，保羅警告他們不要作貪戀的人。

保羅用鑑戒這辭非常有意義。這辭原文直譯為豫表。十一節者同；即事實或屬靈真理的表徵。我們看過，哥林多前書以舊約以色列人的歷史，作新約信徒的豫表。在五章七至八節，他們經歷了基督作他們的逾越節，並開始守除酵節。在本章這裡，他們受浸歸了他們的摩西（基督），經過他們的紅海（基督的死）。現今他們喫靈食，喝靈水，得以走上向著美地（包羅萬有之基督）的旅程（基督徒的賽程）。他們也在這裡受警戒，（十11，）不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神，如六至十一節所描繪的。

神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並在地上成為神的彰顯。然而，他們雖然都藉著逾越節蒙了救贖，脫離了埃及人的暴虐，並被帶到神的山，接受神居所─帳幕─的啟示，但因著他們的惡行和不信，他們幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標。（來三7～19。）惟有迦勒和約書亞作到了，進了美地。（民十四27～30。）這表徵我們雖然藉著基督蒙了救贖，脫離了撒但的轄制，也被帶進神經綸的啟示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入我們美地─基督（腓三12～14）─的產業，為著神的國享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受。（太二五21，23。）這對所有新約的信徒，該是嚴肅的警告，對哥林多人更是如此，因為他們有重複以色列人在曠野失敗的危險。

三　作拜偶像的人

林前十章七節說，『也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：「百姓坐下喫喝，起來玩耍。」』以色列人濫喫濫喝，與他們拜偶像，拜金牛犢有關。（出三二1～6。）使徒這裡的話，含示哥林多人不得當的喫祭偶像之物，也多少與拜偶像有關。

林前十章七節有聖經對拜偶像的解釋。拜偶像就是喫、喝、玩耍。以色列人拜金牛犢的時候，坐下喫喝，起來玩耍。這裡玩耍的意思是娛樂。喫、喝、玩耍，就等於拜偶像。今天各處的人都是這樣拜偶像。每當有假日或長的週末，他們就縱情於玩耍，追求各種娛樂。不但如此，今天許多基督教的崇拜中，也有拜偶像的實行。在神看來，某些崇拜中的音樂和戲劇，就是拜偶像。在許多地方，基督徒實際上不是在敬拜神─他們是在拜偶像。他們崇拜的方式在神眼中是拜偶像。我們在聚會中使用樂器的方式也必須謹慎。我們的歌唱該是為著敬拜，不是為著娛樂。我們在聚會中歌唱，需要有真正敬拜的靈。我們的歌唱若變得只是娛樂，那就是拜偶像。召會聚會中的歌唱不可成為玩耍；那必須是獻給神真正的敬拜。

四　行淫

八節繼續說，『我們也不要行淫，像他們有些人行的，一天就倒斃了二萬三千人。』行淫總是隨著拜偶像，（民二五1～2，）因此這裡同時說到這兩件事。行傳十五章二十、二十九節也是這樣。無疑的，這裡含示在哥林多信徒中間也存在著這兩件惡事。因此，林前五至十章主要是對付這兩件事。

在十章八節保羅用『倒斃』這辭，意思是被殺倒地。這樣倒斃的人沒有好好埋葬，乃是四散在曠野。