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哥林多前書生命讀經追求
第58週 第46~47篇
(當篇讀經:林前十1~13)
第58週.第六日
第四十七篇 以色列人的豫表
當日讀經:林前十9~13。
9我們也不要試探基督,像他們有些人試探的,就被蛇所滅。10你們也不要發怨言,像他們有些人發的,就被滅命的所滅。11這些發生在他們身上的事,都是鑒戒,並且寫在經上,正是為警戒我們這生在諸世代終局的人。12所以自以為站得穩的,要謹慎,免得跌倒。13那臨到你們的試誘,無非是人所能受的;神是信實的,必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫你們能忍受得住。
五 試探主
六 向主發怨言
七 警戒我們這生在諸世代終局的人
八 要謹慎,免得跌倒
九 試誘無非是人所能受的
禱讀:
林前10:13那臨到你們的試誘,無非是人所能受的;神是信實的,必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫你們能忍受得住。
生命讀經:
五 試探主
在九節保羅繼續說,『我們也不要試探基督,像他們有些人試探的,就被蛇所滅。』試探,直譯,極度的試驗,竭盡所能的試探。下文的『試探』,不帶極度、竭盡所能之意。照著民數記二十一章六節,試探主的人被蛇所滅。
六 向主發怨言
林前十章十節說,『你們也不要發怨言,像他們有些人發的,就被滅命的所滅。』以色列人的怨言,(民十六41,)豫表哥林多的信徒反對使徒的消極言語。(林前四3,九3。)發怨言的以色列人滅亡了,他們被殺、倒斃了。十章十節所說滅命的,是神執刑的天使。(出十二23,撒下二四16~17。)毫無疑問,保羅說到以色列人發怨言,含示哥林多的信徒向他發怨言,他們應當小心。
七 警戒我們這生在諸世代終局的人
在林前十章十一節保羅解釋:『這些發生在他們身上的事,都是鑑戒,並且寫在經上,正是為警戒我們這生在諸世代終局的人。』保羅再一次說,在曠野發生在以色列人身上的事,都是鑑戒。這些鑑戒寫在經上,正是為警戒我們。這裡的警戒含示警告。
在十一節保羅說到諸世代的終局。終局,原文,複數。諸世代指已過所有的世代。諸世代的終局,指已過所有的世代都終結於新約時代的開始,於是就臨到這時候的人。這些人能在新約時代,從以色列人的歷史接受警戒。接著新約時代,是國度時代,那時,舊約時代的這些鑑戒,對我們基督徒的賽程就用不上了。
在本節保羅似乎在說,『現今的時代,恩典時代,是諸世代的終局。弟兄們,你們都在恩典時代。發生在以色列人身上的事,仍是鑑戒,為警戒你們。你們若不留意這鑑戒的警告,並且行在這警告的光中,就會失去機會。當現今的時代結束,以色列人的這些鑑戒,對你們就用不上了。』
八 要謹慎,免得跌倒
在十二節保羅說,『所以自以為站得穩的,要謹慎,免得跌倒。』使徒基於五至十一節的警戒,警告哥林多人不要自以為站得穩,沒有以色列人倒斃的危險。這裡的『跌倒』一辭,指失敗的以色列人,在曠野跌倒、死去。(5,8。)有些哥林多的信徒,因著得罪主的身體,的確跌倒、死去。(十一27~30。)
在十章十二節保羅告訴崇尚哲學的哥林多人要謹慎,免得跌倒。他們也許自以為剛強、穩固、站得穩。但保羅警告他們不要跌倒,像以色列人一樣。我們將會看見,在十一章保羅指出,在主的筵席這件事上得罪主的人軟弱、患病,有些人甚至死去。這就是跌倒、倒斃。任何沒有得勝而死的新約信徒,就是倒斃的人。保羅死了,但他不是失敗而死;他沒有倒斃在曠野。反之,他得勝而死。他像沒有死在曠野的約書亞和迦勒一樣。然而,大多數的基督徒是失敗而死。基督徒被罪、世界、肉體、情慾、撒但、或任何邪惡的事擊敗而死,就是倒斃在曠野。這實際上就是被殺而倒在曠野。這是非常嚴肅的事。
保羅在這些經文裡的警告乃是公義的話。(來五13。)今天你在基督徒中間,那裡能聽見人宣揚這樣公義的話?沒有公義的話,倒有加上糖衣,時常鼓勵人拜偶像的講道。這是嚴肅的情形,需要嚴肅警告的話。
九 試誘無非是人所能受的
在林前十章十三節保羅繼續說,『那臨到你們的試誘,無非是人所能受的;神是信實的,必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫你們能忍受得住。』本節是十二節警告的延續,指明一面我們該留意不要受試誘,免得跌倒、死去;另一面神在祂的信實裡,必不容任何試誘臨到我們,過於我們所能受的,祂必隨著試誘,給我們開一條出路。這鼓勵的話,乃是接在前面經文所給強烈的警告之後。
有些讀哥林多前書的人認為,十三節的試誘這辭,意思是試煉或難處。照著他們的領會,本節是說我們所受的試煉,無非是人所能受的。事實上,這裡保羅的意思不重在難處;他的意思是重在試誘。在馬太六章十三節主耶穌教導我們禱告,求父救我們脫離那惡者(或,邪惡),也不叫我們陷入試誘。那裡的邪惡包括意外事件等難處。試誘指在我們周圍試誘我們的事。因此,我們需要禱告,求主天天救我們脫離難處,也不叫我們陷入試誘。我們領悟自己是軟弱的,無法忍受試誘。在林前十章十三節保羅是重在試誘,不重在難處或試煉。
保羅在十三節的話對哥林多人乃是安慰和改正。哥林多人也許以為試誘太強,無法抵擋。但保羅指出那臨到他們的試誘,無非是人所能受的。他也說神是信實的,必不容他們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫他們能忍受得住。這是應許和鼓勵的話。然而,忍受試誘的責任還是在我們身上,不是在於神。我們受試誘時,絕不該為著試誘責怪神。照著本節,忍受試誘的責任乃是在我們肩上。但同時,我們可得鼓勵,知道信實的神必為我們開一條出路。