第二日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第58週  第46～47篇

（當篇讀經：林前九16~27）

第58週．第二日

第四十六篇 對付喫祭偶像之物（三）

3　有賞賜

4　奴役於眾人

禱讀：

林前9:18   這樣，我的賞賜是甚麼？就是在傳福音上，我免費供應福音，免得用盡我在福音上的權利。

林前9:22   向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我成了眾人所是的；無論如何，總要救些人。

林前9:23   凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。

生命讀經：

3　有賞賜

在十七節保羅說到賞賜。使徒寫哥林多前書不是為著幫助失喪的罪人得救，乃是為著幫助得救的信徒長大，（三6～7，）用貴重的材料建造，（10，12～14，）顧到主的肢體（八9～13）並賽跑。（24。）因此，他一再說到賞賜，作為信徒前進的激勵。（三14，九18，24～25。）

管家職分，原文也可譯作家庭管理，家庭分配。使徒不僅是傳道者，還是神家中的管家，管理家庭的人，將基督的救恩、生命和豐富分配給祂的信徒。這樣的職事，就是託付並委派他的管家職分。（弗三2，林後四1。）

林前九章十八節說，『這樣，我的賞賜是甚麼？就是在傳福音上，我免費供應福音，免得用盡我在福音上的權利。』這裡我們看見保羅沒有對哥林多人用他的權利。這給他立場誇口，如十六節所題的。雖然保羅沒有對哥林多人用他的權利，他對別的召會卻用了這權利。在林後十一章八節保羅甚至說，他剝奪了別的召會，好服事哥林多人。別的召會供應他，但在哥林多的召會不然。照著林前九章十八節，保羅是免費傳福音給哥林多人。

4　奴役於眾人

在十九節保羅繼續說，『我雖從眾人得了自由，卻自願奴役於眾人，為要多得人。』他從眾人得了自由，意思是他不欠任何人任何東西。這就是說，他從哥林多人得了自由，不欠他們任何東西。然而，保羅雖從眾人得了自由，卻自願奴役於眾人，要為主多得人。

在二十至二十一節保羅說，『向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人，（雖然我自己不在律法之下，）為要得律法之下的人；向律法之外的人，我就作律法之外的人，（對神，我不是在律法之外，反而對基督，我是在律法之內，）為要得律法之外的人。』這裡似乎保羅不是猶太人。事實上，他是猶太人，但他不再過猶太人的生活。反之，他過基督徒的生活。但他作猶太人，為要得猶太人。同樣，向律法之下的人，他就作律法之下的人，為要得律法之下的人。在二十節保羅插進括弧裡的話：『雖然我自己不在律法之下，』以指明他不在律法之下。他不要哥林多人以為他是為著律法。雖然他不在律法之下，但他向律法之下的人，就作律法之下的人。

照著二十一節，保羅向律法之外的人，就作律法之外的人，為要得律法之外的人。他又用括弧裡的話指出，對神，他不是在律法之外，反而對基督，他是在律法之內。在律法之外，即在律法範圍、界限之外，因此是沒有律法。在律法之內，即在律法範圍、界限之內，因此是服於律法。保羅是以基督為生命，憑基督活著。這活在他裡面作生命的基督，帶有生命的律，也就是生命的律，（羅八2，）管治他、規律他，使他對基督是正當的、合法的、正直的、適當的，所以是在一個更高更好的律法之內，服於這生命的律法。因此，他對神也不是在律法之外，而沒有律法。保羅不再在摩西的律法之下，乃在基督的律法之下。向沒有摩西律法的外邦人，保羅就作沒有律法的人；對神，他不是在律法之外，反而對基督，他是在律法之內。

在林前九章二十二節保羅宣告：『向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我成了眾人所是的；無論如何，總要救些人。』向眾人，他成了眾人所是的，意指保羅為眾人的緣故，調整自己以適應一切的事，也就是適應飲食不同的方式和實行。（23。）他願意以別人所遵循的方式生活。例如，他與喫蔬菜的人在一起，就不喫肉。他與猶太人在一起，就不喫豬肉。這樣，向眾人，他成了眾人所是的，為要救些人。

二十三節說，『凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。』同享這福音，原文含意豐富；直譯，作這福音的同享者（或共同有分者、合作者、合夥者）。使徒不僅是同享者、共同分享者，享受福音；也是合作者、合夥者，為福音勞苦。但在這裡，他是指對福音的享受，因此，我們在經文裡譯為『同享這福音』。

傳福音是勞苦。但我們在傳福音上勞苦，就有一分給我們享受。保羅很儆醒，使他在傳福音給別人時，能有分於對福音的享受。他很謹慎，不錯過這享受。