第五日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第59週     第48～49篇

（當篇讀經：林前十14~22）

第59週．第五日

第四十九篇　主的筵席（一）

偶像與鬼

兩種筵席

拜偶像的事的意思

禱讀：

林前10:20          我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神；我不願意你們成爲與鬼交通的人。

林前10:21          你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席。

生命讀經：

偶像與鬼

在十九至二十節保羅說，『這樣，我是怎麼說的？豈是說祭偶像之物算得甚麼？或是說偶像算得甚麼？我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神；我不願意你們成爲與鬼交通的人。』這裏保羅又跳着來寫，表面看來沒有任何轉折。

在十九至二十節保羅說到偶像，祭偶像之物和鬼。偶像、祭偶像之物，都算不得甚麼，（八4，）但在這些後面的乃是鬼，是神所憎恨、所恨惡的。敬拜神的信徒，該禁戒自己因喫祭偶像之物，而與鬼聯合爲一，成爲與鬼交通的人。鬼旣是偶像的實際，喫祭偶像之物，就使喫的人成了與鬼交通的人，有分於鬼的人。喫祭偶像之物的人，不僅成了與鬼交通的人，也成了有分於鬼的人，使他們與鬼成爲一。

兩種筵席

在十章十六節保羅說到基督之血和身體的交通；在十八節他說到與祭壇交通的人；在二十節他說到與鬼交通的人。然後在二十一節他繼續說，『你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席。』這裏我們看見有兩種筵席：主的筵席和鬼的筵席。有分於筵席就是喫筵席。喝主的杯，有分於主的筵席，使我們與主聯合爲一。喝鬼的杯，有分於鬼的筵席，使我們與鬼成爲一。

在二十二節保羅結束十章這段話，說，『我們可惹主的妒忌麼？難道我們比祂還強麼？』主是忌邪的神，（出二十5，）拜偶像是祂最憎恨、最恨惡的。我們若有分於鬼的交通，與鬼成爲一，就要惹動主的妒忌。因此，我們必須逃避拜偶像的事。（林前十14。）

拜偶像的事的意思

你對林前十章十四至二十二節有充分的領會麼？你也許說，這裏保羅說到主的筵席。那爲甚麼本段開始於他囑咐人逃避拜偶像的事？在十四節他不是說，『所以，我所親愛的，你們每主日要赴主的筵席。』他乃是說，『所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。』對本段正確的領會是，保羅用拜偶像爲背景談到主的筵席。

我們曾指出，在十章十五節保羅鼓勵聖徒作精明人，審斷他所說的。他懇求他們作能彀辨明、研究、領悟並領略的人。我們讀保羅的話，若加以明辨，就會想知道，爲甚麼他告訴我們要逃避拜偶像的事。我們也會想知道，他所說拜偶像的事，是甚麼意思。保羅的意思限於真正拜雕刻的偶像麼？當然，保羅的意思不是這樣有限。在十章七節他說，『也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：「百姓坐下喫喝，起來玩耍。」』這是拜偶像的事的定義。

拜偶像與拜偶像的事不同。拜偶像包含在偶像前俯伏敬拜。拜偶像的事範圍較廣，因牠包含喫、喝、玩耍。在美國，人也許沒有拜偶像，但他們也許作拜偶像的事。在假日或週末，他們也許縱情於各種消遣和娛樂；他們也許喫、喝、玩耍。這是拜偶像的事。甚至濫喫祭偶像之物，也牽涉在拜偶像的事裏。我們不該拜偶像，也不該牽涉在拜偶像的事裏。如我們所看過的，拜偶像之事的意思比拜偶像廣多了。