第三日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第57週  第44～45篇

（當篇讀經：林前八1~13）

第57週．第三日

第四十四篇　對付喫祭偶像之物（一）

三　食物不能將我們薦與神

四　絆倒軟弱的弟兄

禱讀：

林前8:8     其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。

生命讀經：

三　食物不能將我們薦與神

八節說，『其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。』那些沒有正確的知識而喫祭偶像之物的人，會玷污他們的良心。保羅清楚說明這事以後，就繼續說，食物不能將我們薦與神。保羅再次顯示他的靈。保羅在他靈裡深處領悟，我們所作的事該將我們薦與神。任何不能將我們薦與神的事，都是不需要的。不錯，我們可以自由作某些事，但那些事不能將我們薦與神。這裡的問題與對錯無關，乃是某件事能不能將我們薦與神。例如，一位弟兄留長髮也許沒有錯。但照著八節的原則，長頭髮不能將他薦與神。關於髮型，我們沒有規條。但我們頭髮的樣式，該將我們薦與神。保羅這裡的思想是，喫不能將我們薦與神。我們知道偶像算不得甚麼，因此也許有自由喫祭偶像之物。然而，這種喫不能將我們薦與神。我們該學習作那將我們薦與神的事。按保羅說，『我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。』既是這樣，我們何必喫祭偶像之物？

四　絆倒軟弱的弟兄

在九至十三節，保羅說到絆倒軟弱的弟兄。在九節他說，『只是你們要謹慎，恐怕你們這權利，竟成了那軟弱人的絆腳石。』軟弱的人，指因缺少知識，良心軟弱的人。在十節保羅繼續說，『若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人既是軟弱的，他的良心豈不放膽去喫那祭偶像之物麼？』放膽，直譯，被建造。指軟弱信徒的良心被建造起來，放膽去作已往不敢作的。這是一種突然的建造，沒有合理、堅實的根基，因此是一種不正確的建造，實際上反而毀壞人。軟弱信徒的良心放膽去喫那祭偶像之物，至終毀壞了他們，因為他們沒有充足的知識，支持他們放膽卻仍舊軟弱的良心。

十一節說，『因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就被你的知識敗壞了。』『敗壞』這辭指沉淪，不是永遠的沉淪，乃是基督徒生活中的沉淪。因著剛強的人有知識而不顧到別人，軟弱的信徒就被敗壞了。基督為他死的弟兄，也許因著我們不正確的喫，就在基督徒生活中被敗壞。

在十二節保羅宣告：『你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。』傷了，原文直譯，打擊（致傷）。因著基督為弟兄們死，我們若傷了他們，並絆倒他們，就是得罪基督。

在十三節保羅下結論：『所以食物若真絆跌我的弟兄，我就絕不喫肉直到永遠，免得絆跌我的弟兄。』絆跌我的弟兄，原文意，使我的弟兄進入網羅，使我的弟兄墮入陷阱。因此，絆跌弟兄，就是使他進入網羅，在他的路上設陷阱。保羅說，為免絆跌弟兄，他『就絕不喫肉直到永遠』。肉即動物的肉，指祭偶像的肉。肉比別樣食物更試誘人，所以使徒特別題到肉。

重要的是，我們要摸著保羅在本章所顯示的靈。這裡保羅靈裡的負擔是絕對為著基督和祂的身體。保羅既是為著基督和祂身體所有的肢體，他給人關於喫祭偶像之物的教導時，就沒有說這種實行對或錯，好或壞。保羅對這情況有完全不同的觀點。他的觀點是以基督和祂的身體為中心。關於喫祭偶像之物的事，保羅顧慮這會怎樣影響基督的肢體，會建造他們或使他們絆跌。藉此我們看見，保羅的心與靈關切基督和祂的肢體。他不在意偶像或祭偶像之物。他完全領悟偶像算不得甚麼，祭偶像之物也算不得甚麼。然而，保羅對付喫祭偶像之物這問題的方式，指明他對事情的觀點與基督和祂的身體有關。他要聖徒領悟，他們該顧慮，他們的喫會使基督的肢體絆跌或被建造。保羅要他們關心基督和基督的肢體。所以，保羅是從基督和祂身體的觀點來答覆問題，並給人教導。

我們都需要學習保羅，考慮各種事情時，顧到基督和祂的身體。然而，我們與別人談論事情，常常沒有顧到這觀點。反之，我們以自己的利益、得失為中心。倘若這是我們的觀點，我們就遠離神經綸的中心異象。在八章我們再次看見，保羅沒有偏離神經綸的中心線。甚至在給人關於喫祭偶像之物的教導時，他也竭力將信徒帶回中心線，就是帶回基督和祂的身體。