11/18/2025
{聖言誦讀} 安樂的心
（詩116:7）我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。
Lectio: (閱讀）慢慢讀，反覆思考分析這節經文，問：哪個字或片語最觸動我？
震撼性的關鍵字：『我的心』『歸』『安』『樂』『厚恩』『耶和華』。
‘歸’ ： 歸回父的懷抱
‘安’：基督裡的平安
‘樂’： 基督裡的喜樂
‘厚恩’： 主恩滿溢
神是誰？ 基督是誰？‘耶和華’：神的永恆、不變、自有永有、守約施慈愛、有恩典有憐憫、不輕易發怒。
Meditatio(默想）這些震撼詞如何連結到我的生命？
我在哪裡？ 我回歸到天父懷抱了嗎？
我平安嗎？ 我有喜樂嗎？ 我住在基督裡嗎？
神賜給我何等的恩典讓我細細數來。
耶合華是那位自有永有，永不改變的神。祂已經賜給我祂的愛子，將我所需要的一切，愛和恩典都豐豐富富的賜給了我，使我福杯滿溢出來。
Oratio(祈禱）用禱告回應神的話，可以是認罪、感恩、求助或讚美。
我的禱告：慈愛的耶和華，我的心要歸安樂，因為你用厚恩待我。主啊，我承認自己常常不安，忘記你的恩典，依靠自己而不信靠你。求你赦免我的不信，潔淨我的心，使我回到你的懷抱。感謝祢在困境中扶持我，在軟弱中安慰我，祢的厚恩從未離開我。求祢以恩典充滿我，驅散恐懼，使我在祢的同在中得平安，信靠祢的信實。耶和華，你是施厚恩的神，你的慈愛永遠長存。我的心要歸安樂，因為祢是我的避難所。我要一生敬拜讚美你，因你用厚恩待我。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。’
Comtemplatio(默觀)： 靜坐，被動地、虛心的享受因悔罪、感恩、祈求、讚美所帶來的平安喜樂。因為我的心已經歸回基督的安樂。
11/15/2025
憐憫帶來醫治
「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，使你骨頭強壯。」（以賽亞書 58:10-11）
當我們陷入痛苦時，往往會本能地將自己緊緊抱住，像受傷的小動物蜷縮在洞穴中療傷。這是人類自然的反應，也無可厚非。受傷或經歷重大痛苦，我們確實需要時間讓神來醫治。
然而，別忘記另一種醫治的方式：走出自己的洞穴，睜開眼睛，去服事那些同樣在受苦的人。身為耶穌的門徒，我們被差派到貧窮、孤獨和各種苦難之地。神賜給我們勇氣去陪伴受傷的靈魂，並在其中發現耶穌的同在， 他的愛和喜樂。
當我們讓神的慈悲在我們心中流動，就會孕育出一個充滿希望與愛的世界。在照顧他人的過程中，神也在悄悄醫治我們的創傷。最終，我們和被我們關懷的人，都在神的愛中得著醫治。
11/14/2025
活著就是禱告
（帖前5:17）不住地祷告。
有人或許會對你說：「你必須原諒自己。」但事實是，這並不可能。人無法憑自己赦免自己，因為赦免不是出於我們，而是出於神。真正可能的是：你張開雙手，謙卑地對神說：「求祢赦免我。」就在那一刻，愛你的那一位會吹散你的罪孽，如同風掃去塵埃。
這時候，你曾以為生活中不可或缺的「硬幣」，其實只是微風吹走的輕塵，毫無重量，只留下微笑。當赦免臨到，你會感受到一種前所未有的自由。祈禱不再是沉重的義務，而是一種喜悅，一種自然流露的反應，對世界、對身邊的人，充滿感恩與愛。
此後，生活變得毫不費力，充滿靈感與活力，平靜而安穩。你會逐漸明白：每一個靜止的片刻，都是祈禱的時刻。當你認識到這一點，你就會發現—活著，就是祈禱。
喜樂永遠存在：在焦慮中找到回家的路
（詩篇 19:8）「耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。」
我們對喜樂的確信，並非出於環境的順利，而是源自聖靈所賜下的信心。這信心深深植根於神的話語。 因為祂的話語是生命的泉源，是我們心靈的光。當我們在靈修時默想祂的訓詞，心便得以甦醒；當我們順服祂的命令，眼目便得以明亮，看見盼望。
在靈修的旅程中，我們必須學會感知一個深刻的真理：喜樂並非單純的快樂，它是一種能擁抱悲傷與歡愉、痛苦與安慰的更深層次的存在。它不是表面的情緒，而是一種來自神的生命力，一種能在我們最脆弱的時刻仍然支撐我們的力量。
這份喜樂，不會因外在環境的變化而消失。即使我們面對焦慮、疾病、失敗，甚至死亡，它仍然在我們心中低聲吟唱，提醒我們：你並不孤單，你仍在回家的路上。
聖靈不斷向我們傳遞這個訊息：神的喜樂是永恆的陪伴。它在我們出生的第一刻與我們同在，也在我們生命的最後一息守候。它在成功的高峰與失敗的低谷中同樣真實。這份喜樂不是短暫的情緒，而是一種深刻的臨在，一種不會離開的愛。
當焦慮壓迫心靈、黑暗籠罩視線時，請記得：回家的路就在這份喜樂之中。而這個喜樂的根源來自於在每日靈修生活中親近神和他的話語。 它不是遠方的目的地，而是此刻就打開聖經， 開始默想的邀請。讓我們停下腳步，深呼吸，跟隨聖靈的引導，將心交託給那位永不離棄的主。因為在祂裡面，喜樂永遠存在。
11/12/2025
一切都是恩典
「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前 5:18）
早晨的陽光， 夜晚的雨露，溫暖的住所，簡單的食物，工作的果實，安息的片刻，孩子天真的笑聲，父母溫暖的照料，祖父母的智慧和叮嚀——這些都是神白白賜予的禮物。然而，神的恩典也一樣在風雨中閃耀：
當工作使我們疲憊，神教我們依靠；當孩子不聽話甚至忤逆，神教我們忍耐與愛；當父母失敗或犯下錯誤，神讓我們更深體會天父完全的愛；當祖父母病痛纏身或面臨死亡，神塑造我們憐憫的心， 並打開我們的眼光，使我們盼望永恆。甚至失敗、孤單、眼淚，神都用逆境來煉淨我們的信心。
「我們曉得，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書 8:28）這是我們的盼望：在黑暗中，神的愛不離不棄，他仍然在我們的心中閃閃發光；在崎嶇的路上，神仍同在，引領我們經歷永恆長存的愛。
因此，無論光明或黑暗， 我們要凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意。（帖前 5:18）
今天，讓我們停下腳步，數算恩典，不僅為陽光，也為風雨；不僅為歡笑，也為眼淚。因為在一切境遇中，神的愛始終不變，並使萬事互相效力，成為我們不能朽壞、不能玷污、不能衰残、神為我們存留在天上的基业。阿們。
11/11/2025
得著生命
「凡想要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音 16:25）
馬太福音 16:25揭示了一個深奧的真理：唯有放下自我，才能真正找到生命的本源——神所創造的‘我’。
衝突、憤怒、慾望——這些情緒的根源，皆是自我對世界的誤讀所致。一位智者曾説過：「既然自我興起，萬物亦隨之興起；自我消退，萬物亦隨之消退。故唯有透過自我探究以摧毀自我，方為真正的成長和醫治。」這句話揭示根本真理的其一是——我們所認知的世界或人，實則是自我投射的產物。
自我如同一面鏡子，映照出我們對世界的種種判斷與認知。然而，這面鏡子往往被自我的欲望蒙上灰塵，因而導致錯誤的反射：我們誤判他人、誤解情勢、甚至誤認自己。這些錯誤並非源自外在世界的本質，而是源於自我形成内心的世界對現實的扭曲詮釋。
人生的目標，不在於實現自我的慾望，或努力打造一個被社會構築起來的、表面又虛假的角色，而在於發現那個超越形象的那一個、神在起初所創造的原本的“我”。他不受世界的玷污，不被内心的懼怕驅使，他勇敢的脫下面具，以真實又沒有僞裝的面目去面對神，面對人，面對自己。要達到這一點，首先必須放下那些熟悉卻膚淺的個人身份認同，因為它們只是幻象，是自我所編織的、禁不住風吹雨打的一張蜘蛛網。
默想是一扇通往心靈深處的門，幫助我們領悟耶穌的核心訊息。默想正是通往這‘為耶穌喪掉生命’、 超越自己的途徑。當我們靜心默想，將注意力從自我轉向耶穌——祂的愛、祂的臨在、祂的真理——我們便樂意的捨棄自我，並在祂裡面重新認識自己。這不僅是一種靈性的轉變，更是重新塑造一個全新的自我。它改變了我們對生命意義與價值的理解，也深刻地改變了我們的生命本身。
在默想的靜默中，我們放下周遭正在發生的一切，不再尋求掌控生命，而是學會臣服於更高的智慧。那時，我們不再活在自我之中，而是活在真理之中。
當自我在以真理為根基的靜默過程中逐漸消退，那些由自我構築的虛假現實也將隨之瓦解。一旦自我不再主導，我們便能看見事物的本然，不再被幻象所迷惑， 也不再被情緒所捆綁。
想要真正的棄絕這個幻象中的自我，不是去逃避世界，也不是將自己隱藏起來，而是勇敢地透過深刻的自我探究，摧毀那個製造幻象的自我。唯有如此，我們才能回歸純粹的存在，與神相遇，與真理相遇，與神要賜給他子民的福氣相遇。
11/10/2025
（約8:36）所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
默觀祈禱是一種深層的凝視，不是用眼睛，而是用心靈去看見真理。當我們靜下來，讓心安息在上帝的臨在中，我們開始觸摸一個超越外在環境的現實：我們已經自由了。
世界不斷告訴我們相反的訊息——你不夠好，你仍被過去捆綁，你必須努力證明自己的價值。然而，在默觀中，這些聲音逐漸淡去，取而代之的是一個溫柔卻堅定的宣告：「你屬於我，你已被愛，你已得自由。」
這自由不是逃避現實，而是在現實中找到一個居所——上帝自己。祂是我們的家，是我們的安全，是我們的身份。即使生活的風暴仍在翻騰，我們的根卻深植在祂的愛裡。
當耶穌開始傳道時，祂引用以賽亞先知的話，宣告祂彌賽亞的身份：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。」（賽 61:1）這宣告揭示祂的使命：要釋放被罪捆綁的人，醫治破碎的心靈，並帶來真正的自由。 祂的赦罪與稱義，使我們脫離罪惡的牢籠，不再是被囚禁的靈魂，而是得享恩典的自由人。我們不再是罪的奴僕，而是蒙愛的兒女，行在聖靈的引導中，活出自由與盼望。
這不是一個未來的承諾，而是一個當下的事實。祂已經完成了，祂已經釋放了我們。默觀祈禱幫助我們重新記起這真理，並讓這自由成爲實際， 在默觀中滲透我們的思想和情感。
今天，讓我們停下腳步，閉上眼睛，深呼吸，並在心中默默說：
「主，我在祢裡面，我是自由的。」
11/8/2025
沒有懼怕的空間
歌羅西書 3:3「你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面」
只有上帝不會受傷，因此祂有能力自由地為我們開闢一個沒有恐懼的空間。唯有在祂裡面，並藉著祂，我們才能彼此忠心——無論是在友誼、婚姻，或團體中。這種與上帝的親密聯繫，必須透過不斷的祈禱來培養，因為祂是我們真正的家。
在這個家中，我們一同居住，不是因為彼此完美，而是因為願意坦誠自己的軟弱，並彼此接納。唯有當「持久的能力」來自那位住在我們心中的主，我們才能長久相伴。當我們確知自己深深紮根於神聖的聖約中，我們就能攜手建造一個家。
在這樣的家中，我們有限而破碎的愛，將映照出神無限且不破碎的愛。因為「你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面」（西3:3）。
保羅在這節經文中揭示了一個極深的屬靈真理：我們的舊生命已經死去，而新生命完全與基督聯合，並且安全地藏在神裡面。這不是一個抽象的概念，而是一個真實的，可以親身經歷， 全然領受的實際。
「死」意味著舊人不再掌權。無論是自我中心、罪的捆綁、世界的價值觀， 魔鬼撒旦的引誘、試探和攻擊、 疾病和死亡都不再是我們生命的主宰。這種「死」不是消極的，而是積極的釋放，神賜給我們一個空間，讓我們得以擁抱新的生命。
「藏在神裡面」則帶來一個極大的安慰：我們的生命不再暴露於世界的威脅，而是隱藏在神的懷抱中。這是一種絕對的安全，一種深層的親密。我們的價值不再取決於外在的成就，而在於與基督的聯合。
無論外在環境如何動盪，在每日的靈修裏， 我們親身感受到：我們的生命在神裡面是穩固的，是安全的。這使我們能勇敢面對試煉，因為根基不在世界，而在神。
神的話語大聲的對我們的心靈宣告：「舊人已死，新人活著」。這個來自於基督的十字架的恩典湧流， 使我們不再為自己而活，而是為基督而活。這改變了我們的價值觀、選擇和生活方式。同時，世界可能不理解我們，因為我們生命的源頭是隱藏的。在基督的恩典中， 我們的生命從「可見」轉向「不可見」，從短暫轉向永恆。
我們需要每天默念：我的生命不屬於自己，而是屬於基督。 在禱告中操練「隱藏在基督裏」的心態，尋求神的同在，而不是世界的認可或給我們短暫的安慰。 并且在人際關係中，活出這種安全感，不因恐懼而防衛，而因愛而敞開。
禱告： 主啊，感謝祢讓我的舊人與祢同死，並賜我新生命，藏在祢的懷抱中。幫助我不再依靠世界或其他受造物給我的“假安全感”，而是深深扎根於祢的愛與聖約。願我的生命在隱藏中結出果子，榮耀祢的名。奉主耶穌基督的名，阿們。
11/4/2025
你要原諒七十个七次
「你們要彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（以弗所書 4:32）
饒恕，真的可能嗎？當傷害深到骨髓，持續地背叛和傷害多年，饒恕似乎成為一個神給人不可能的要求。耶穌說要饒恕「七十個七次」，你我卻連一次都做不到！事實是，饒恕不是靠意志力完成，而是靠恩典。饒恕不是否認傷害，而是選擇不讓仇恨繼續掌控我們的心。饒恕不是替對方辯護，而是釋放自己，把審判交給神。
如何開始？
首先， 我需要承認我做不到。饒恕的第一步不是努力，而是承認自己的無能，並把這無能帶到神面前。「主，我承認我無法饒恕，傷害太深，痛苦太重。求祢幫助我。」然后， 如果可能， 把焦點從對方轉向耶穌。耶穌為你承擔了什麽？他的釘痕， 荊棘冠，肋旁流出的血水， 背上的鞭傷。都是爲了有日子與我共享永恆。 每天花幾分鐘默想：耶穌是如何饒恕我的？祂為我的罪付出代價，祂的愛比我的痛苦更深。當我看見祂的恩典，我的心會慢慢軟化。
饒恕是過程，不是一瞬間。 「七十個七次」意味著：每次痛苦浮現，就再次交給神。 「主，我再次選擇把這交給祢。」但， 饒恕并不等於恢復關係，也不等於縱容傷害。饒恕是心態的轉變，是釋放自己，不讓苦毒掌控生命、也不給魔鬼留地步。
祷告：主耶穌，感謝祢饒恕我一切的罪，甚至為我捨命。我承認，我無法靠自己饒恕，傷害太深，痛苦太重。今天，我選擇把這傷害交給祢，求祢醫治我的心，幫助我不讓苦毒掌控我的生命， 讓我在祢的愛中得自由。奉耶穌的名，阿們。
11/3/2025
心的奧秘 與生命的轉化
「因為你創造了我內心深處的存在;你在我母親的腹中將我編織在一起。」- 詩篇 139：13
心的創造者是神，而不是我們自己。這顛覆了許多人對「心」的理解, 更讓我們看見心的改變不僅是個人參與神改變人心的善工， 更是神手中的工作。
驚人的發現：心不是我們自己造的。詩篇 139:13 說： 「因為你創造了我內心深處的存在；你在我母親的腹中將我編織在一起。」這句話揭示一個震撼的事實：我們的心——那個最深、最隱秘、最根本的地方——是神親手創造的。 這意味著： 心的本質不是人類努力的產物，而是神的作品。 我們無法憑自己的力量「重新創造」心，只能在神的引導下被更新。這推翻了許多人的假設：以為透過課程、背經文、傳福音，就能徹底改變自己的心。事實上，若不與神同行，這些努力可能只是表面修飾，甚至「弄巧成拙」。
人的努力與神的工作 箴言 4:23 說：「你要保守你的心，因為一生的果效由心而出。」這並不是叫我們靠自己改造心，而是提醒我們：
保守心：保持與神的連結，避免污染。
依靠神：心的更新是神的工作，我們的責任是順服祂的引導。
我們常以為認罪、行善、或屬靈操練就能改變心，但若這些努力脫離神的旨意與能力，結果可能是焦慮、挫敗，甚至驕傲自義。真正的改變，是在神的愛與恩典中，透過聖靈的工作，逐漸完成的。
心的更新 神的時間與智慧。 心的轉化不是一夕之間，而是在 一生的時間洪流中，神用祂的愛、恩典與智慧慢慢塑造我們。 這過程需要：
謙卑：承認我們不能靠自己完成。
信靠：相信神在我們生命中動工。
配合：透過禱告、默想、順服，與神同行。
我是否曾試圖靠自己的努力改變心？結果如何？ 我是否相信神在愛中創造了我的心，並且祂仍在塑造我？ 今天，我可以如何更深地與神同行，而不是單靠自己的力量？
禱告
主啊，感謝祢創造了我內心深處的存在，並在母腹中編織我的生命。 我承認，我常試圖靠自己改變心，卻忘記心是祢的作品。 求祢幫助我謙卑信靠，讓祢的愛與恩典在我生命中動工， 使我的心在祢的時間與智慧中被更新， 一切榮耀歸給祢，奉耶穌的名，阿們。
11/2/2025
愛比死亡更強大
「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強。」（雅歌 8:6）
死亡的陰影自我們誕生之日起便悄然隨行，它在我們的身體中悄悄運作，提醒我們生命的有限與脆弱。然而，在這有限的生命之中，有一種力量超越死亡，那就是愛。
愛不是短暫的情感，而是來自上帝永恆的呼喚。祂以無盡的慈愛創造我們，並在我們心中種下渴望與祂合一的種子。即使死亡似乎是終點，愛卻是通往永恆的門扉。
我們的死亡，並非結束，而是一次出埃及的旅程——離開奴役與黑暗，進入應許之地，進入那與上帝完全共融的生命。耶穌已走在我們前面，祂的十字架成為我們的道路，祂的復活成為我們的盼望。
在我們尚有氣息的日子裡，祂輕聲呼喚：「跟從我。」祂的聲音溫柔卻堅定，祂的保證真實不變：「不要害怕。」這就是我們的信仰——在愛中行走，即使面對死亡，也不失望，因為我們知道，愛比死亡更強大。
上帝就是愛， 愛是祂的本質。祂創造我們，是出於愛；祂救贖我們，是因著愛；祂等待我們回家，也是因為愛。這份愛，不會因死亡而終止，反而在死亡中顯得更加真實與強大。
所以，當我們面對失去、面對痛苦、面對死亡的威脅時，我們不需要絕望。我們可以選擇信靠那位愛我們到底的主。我們可以在今生就開始活出這份愛，選擇走耶穌的道路——犧牲、服事、信賴、盼望。
正如《雅歌》所言：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強。」（雅歌 8:6）這愛，是上帝的愛，是我們生命的源頭與終點，是我們永遠的歸宿。
願我們在愛中生活，在愛中死去，在愛中復活。阿們。
11/1/2025
我們真實的身份
“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！我們也真是祂的兒女。”—約翰一書 3章1節
我們真正的身份，根植於那位愛我們的主。祂的愛定義了我們，使我們不再被虛假的自我所捆綁──那個焦慮地依賴他人眼光、渴望認同的自我。這樣的假身份常常引誘我們出賣靈魂，向世界妥協，甚至落入那掌管世界的惡者手中。
屬靈的操練，就是要勇敢地宣告：一個由他人定義的自我是幻象，不是真實。我們不是世界的產物，也不是他人評價的集合，而是神所愛的兒女，是祂親手塑造、親口呼喚的生命。
這不是一種象徵性的稱呼，而是我們真實的身份。在祂的愛中，我們被接納、被更新、被賦予永恆的價值。願我們每天都活在這份身分的光中，不再被世界的聲音左右，而是堅定地回應那位呼喚我們名字的神。
10/31/2025
（賽49:15-16）婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐卹她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你刻在我掌上，你的形体常在我眼前。
早在我們尚未誕生之時，神的眼目已經注視著我們；在我們尚未發出第一聲哭泣之前，祂已深深認識我們、愛我們，並以祂慈愛的手掌將我們緊緊托住。
在我們與上帝此刻相遇、認識祂之前，我們的生命早已在上帝的心意中交織， 與祂連結。那是一種超越時空的聯繫，不因距離而疏離，不因沉默而淡化。
在我們學會說出「我需要你」、「我愛你」、「請擁抱我」、「請安慰我」、「請關心我」之前，已有一個溫柔而堅定的聲音在永恆中對我們說：「你是我心愛的孩子，我的恩典已臨到你身上。」
這份愛不是出於我們的表現，也不是因為我們的渴望，而是出於那位創造我們、認識我們、永不離棄我們的主。
這是我們靈性塑造的起點——不是從我們的努力開始，而是從神對我們無條件的愛開始。
10/30/2025
充實的生活 —— 在身體裡活出屬靈的真實
（林前6:19-20）豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從 神而來，住在你們裡面的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀 神。
我們常以為屬靈生活是很抽象、很「超自然」的東西，好像要脫離現實、脫離身體才算屬靈。但其實，真正的屬靈生活，是活在我們每天的身體裡，是很真實、很具體的。屬靈生活，並非脫離肉體的抽象存在，而是深深扎根於我們具體的生命之中。
在道成肉身的奧秘裡，基督並未堅持祂的神性特權，反而選擇清空自己，成為人，與我們一樣經歷飢餓、疲憊、喜樂與痛苦（腓立比書 2）。這一神聖的降卑，揭示了屬靈生命的真實場域——不是在遠離身體、遙遙在上的高處，而是在我們日常的身體經驗中。祂本是神，卻選擇放下祂的神性，成為一個有血有肉的人（腓立比書第2章）。祂吃飯、走路、流汗、哭泣，祂經歷我們所有的感受和掙扎。從那一刻開始，神的生命就不再是遠在天邊的，而是住在我們中間，住在我們的身體裡。
所以保羅才會說：「你們不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？聖靈住在你們裡面，是你們從神那裡領受的；你們不再屬於自己，而是被重價買來的。所以，要用你們的身體榮耀神」（哥林多前書6:19-20）。這句話不只是提醒我們要好好照顧身體，更是在告訴我們：我們的身體是神的居所，是祂工作的地方。我們每天的生活——吃飯、工作、休息、服事、擁抱家人——都可以是敬拜，都可以是與神同工。
充實的生活，不是忙碌或追求更多，或追求外在的豐盛，而是在肉身中與聖靈同行。 我們禱告， 在每一個當下，讓聖靈引導我們，用神給我們的身體活出愛、活出真理、活出神的榮耀。這樣的生活，才是真正屬靈、真正豐盛的生命。這樣的生活，是聖靈塑造的結果，是基督道成肉身的延續，是神的國度在我們生命中真實的展現。
10/29/2025
敞開心扉
「我必賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裡面；我必從你們裡面除掉石心，賜給你們肉心。」—結 36:26
當我以悔恨、羞愧或內疚的眼光回望過去，最大的問題不在於記憶本身，更不在乎于造成我感受的人或者處境， 而在於我的心可能因此變得堅硬。那是一種封閉的心態，使我無法感知內在與外在那溫柔而真實的神聖臨在。心一旦變硬，便會冷漠、麻木，失去感受與回應愛的能力。
悔恨若未被轉化，便會腐蝕成病態的自我反省；羞愧若未被擁抱，便會沉澱為深層的自卑；內疚若未被釋放，便會築起防禦的高牆。當我不斷地審視自己的動機、與他人比較、為自己的行為辯解時，我的視野便越來越狹隘，心靈也越來越以自我為中心。就在這樣的封閉中，我與神聖的愛隔絕，彷彿被丟棄在記憶深處中痛苦的過去。
同樣的， 當我感受到憤怒與不平，當我被誤解、被利用、被加上不屬於我的罪名時，我的心自然會想築起防禦的牆。這牆是為了保護自己不再受傷，但它也一樣的將我與神聖的臨在隔絕。在這樣的痛苦中，我不應該假裝堅強，也不需要否認自己的傷口——神聖的愛並不要求我壓抑情緒，而是邀請我在情緒中尋找神以及祂的療癒。
基督的臨在是一道光，能穿透記憶的陰影，照亮我靈魂中被遺忘的角落。當我在當下選擇敞開心扉，迎向那神聖的臨在，我可以向神傾訴我的憤怒與委屈，因為祂不是一位冷漠的旁觀者，而是願意進入我痛苦中的同在者。祂不會急著要我原諒，而是先陪伴我走過被誤解的黑暗，讓我知道：我不是孤單的，我的價值不因他人的眼光而減損。因此，我的情感便開始轉化，我的記憶也開始被治癒。這正是靈性生活最深的挑戰之一：在創傷與破碎中，仍願意相信愛的可能，並讓神聖的記憶重新塑造我。
那記憶不是關於痛苦過去的重演，而是靈魂深處對神聖形象的回響。它能將我那顆堅硬如石的心，轉化為一顆有血有肉的心——柔軟、接納、開放、自由。在這樣的心中，愛不再是遙不可及的理想，而是活生生的臨在，日日更新，時時同在。
我開始學習不讓他人的錯誤定義我，不讓不公的對待成為我心靈的主宰。我開始看見，真正的自由不是來自外在的公正，而是來自我內心的釋放——釋放對報復或平反的執念，釋放對認同的渴求，釋放對自我價值的懷疑。
這並不容易。這是一條需要我的信心與神的恩典的道路。但當我願意在痛苦中敞開心扉，神聖的臨在便能進入，將我那因各種傷害性的感受而僵硬的心，慢慢轉化為一顆柔軟而堅定的心——不再被傷害所奴役，而是被愛所引導。
10/28/2025
賽35:6 那時瘸子必跳得像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱；在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。 8在那裡必有一條大道，稱為聖路，污穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷。
在這個充滿焦慮與不確定的時代，最大的挑戰與祝福，莫過於宣告那份心中由耶穌所賜的喜樂──那不是短暫的快樂，而是深植於靈魂的平安與滿足。耶穌是拯救人的神，祂來到世上，不是為了定罪，而是為了拯救；不是為了奪去生命，而是為了賜下豐盛的生命。
祂的到來，打破了創傷的枷鎖，鬆開了人種種所需的捆綁，並且勝過了死亡的陰影。祂說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10）
真正的生命，是與祂連結的生命；真正的喜樂，是從祂而來的喜樂。耶穌親口說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音 15:11）這是在說， 你唯一真實的喜樂是‘基督的喜樂’， 當你與基督連接，祂的喜樂流入你的心中，就成為了你的喜樂。
這不是一種逃避現實的幻想，而是一種在風暴中仍能穩行的力量。祂的喜樂，正如我們在福音書中所看見的，是在痛苦中仍能歌唱的恩典，是在黑暗中仍能看見光的盼望。祂來，是要勝過死亡，賜給我們永無止境的生命──一種不被時間腐蝕、不被環境吞噬的生命。
在祂裡面，我們找到回家的道路；在祂裡面，我們得著了真正超越環境，超越苦難的喜樂。
10/27/2025
活出真實
（雅4:7）故此，你們要順服 神。務必抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃走了。
屬靈的操練，是順服的操練，是抵擋魔鬼的操練，是在靈爭中不斷歸向神、不斷被更新的過程。
屬靈的操練不僅是跟隨主的旅程，更是在祂所定義的身份中成長，使我們的信仰所宣告的真實，成為我們所活出的真實。這意味著，我們不僅口頭承認自己與上帝以及彼此之間的聯結，而且在生活中具體地活出這種連結。
在被「執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」充斥的世界中，這種生活方式常被視為愚蠢，因為世界不斷向我們灌輸一種虛假的需求感，讓我們相信自己必須擁有許多其實並不真正需要的東西。然而，正是因為我們意識到自己在基督裡的真實身份，我們才在我們的生存中變得真實——我們會渴望更深地去愛；我們更清楚地看見內心與世界的黑暗；我們學習在彼此認罪，與彼此饒恕中共同的生活在一起。
這種屬靈的成長也深化了我們的洞察力，使我們更有智慧地分辨是與非。我們對世界的回應不再是膚淺的判斷，而是出於對真理的深刻理解。這種「徹底了解」的能力，使我們在複雜的現實中仍能持守信仰所給我們的清晰的眼光。
在這個人與人分崩離析的世界中，真正的與人、與世界連接是可能的，因為我們經歷到人與神之間的深層聯結， 因此我們帶著憐憫和恩慈走到人群之中、與每個罪人連接。這種普世關懷的核心來自於基督對我們的憐憫，它帶來我們屬靈生命的成長。它將聖經中抽象的文字，被神的愛在我們心中塑造成爲事實、轉化成爲活生生的生命。 然後我們被神差遣， 將祂的愛帶到人間。
10/25/2025
在愛中被定義：在恐懼中找到自由
（番3:17）耶和華你的 神是施行拯救、大有能力的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，也因你喜樂而歡呼。
我們真正的挑戰，不在乎於外在環境的動盪，而是在於內心是否願意放下恐懼，敞開心靈，去領受那關於「我是誰」的更深層真理──我是上帝所愛的兒女。
這不是一種抽象的認同，而是被永恆之愛定義的身份。正如西番雅書 3:17 所宣告：「耶和華你的神是施行拯救的大能者；祂必因你歡喜喜樂，默然愛你，並且因你喜樂而歡呼。」這份愛不是喧嚷的，不是短暫的情緒波動，而是深沉的、持久的、如同晨曦般溫柔地臨到我們。
然而，當我們忘記這個身分時，人生的方向便開始模糊，恐懼悄然進入心中，像迷霧般遮蔽了我們的眼睛。但在靈修的生活中，當我們為上帝騰出空間，安靜心靈，聆聽祂慈愛的聲音時，我們會驀然察覺——那完美的愛正向我們湧來，如同江河般不息。
這是「施行拯救的大能者」的愛，一種能驅散恐懼、醫治傷口、重塑身分的愛。它不是因為我們完美，而是因為祂的恩典；不是因為我們值得，而是因為祂選擇我們成為祂的喜樂。
即使恐懼再次來襲，我們不再孤單。我們可以再次回到祂面前，像孩子回到父親的懷抱，重新被祂的愛充滿，聽見祂因我們喜樂而歡呼的聲音——那是天父對祂兒女的深情回應，是我們屬靈身份最美的印證。
在這份愛中，我們找到真正的自由；在這份愛中，我們知道自己是誰──是被上帝默然喜愛的兒女。
10/23/2025
跳躍而出的喜樂：在靈修中與神相遇
喜樂，不僅是一種情緒的高昂，更是一種從黑暗、絕望與軟弱中跳躍而出的屬靈力量。它不是來自外在環境的順利，而是源自我們與神真實同在的經歷——那是一種靈魂深處的甦醒，是在神的光中重新看見生命的意義。
當我們的心失去盼望，黑暗便悄然降臨，使我們的靈凍結、思想僵化，甚至失去前行的勇氣與方向。但神的喜樂，正是在這樣的時刻顯出祂的能力。祂不僅看見我們的軟弱，更願意在我們最深的低谷中，親自來到我們中間，將祂的光與生命注入我們裡面。
這份喜樂，並非空泛的安慰，而是奠基於真理的堅實根基。它來自神話語的啟示，是對生命全新的看見，是在靈修中被聖靈光照的領悟。當我們每日親近神，為祂騰出空間，祂的話語便如晨光般照亮我們的心，使我們在祂的真理中重新得力。
若我們持守每日的靈修生活，神的話語就會如泉源不斷湧流，帶來新的啟示與亮光。這樣的喜樂，不再是短暫的情緒波動，而是持久而深遠的內在泉源。正如詩篇所說：「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」（詩篇 16:11）
當我們持續飲於生命的活水——基督祂自己，我們的喜樂便不再依賴環境，而是根植於與祂的關係之中。這樣的生命，便能不斷地從黑暗走向光明，從絕望走向盼望，從軟弱走向剛強。
因為在祂裡面，我們不只是存活，而是喜樂地活著。
10/20/2025
尋找自我：被神塑造的旅程
（林後5:17）若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
「尋找自我」的最大網羅，往往不是迷失，而是自戀與自我中心的陷阱——一切都圍繞著「我」旋轉，彷彿世界的焦點就是自我本身。這樣的尋找是盲目的，也是危險的，因為它將我們困在一個封閉的迴圈中，其中並沒有超過我們自己的智慧，且使我們無法看見更高的視野與更深的真理。
奇妙的是，真正的「自我發現」，並不總是在我們有意識、有目標地探索時發生。反而，往往是在我們迷失自我、在破碎與掙扎中，神藉著我們的處境、人際關係，甚至失敗與痛苦的時候，神「曝露」我們的動機與心思，我們才看見自己真實的樣貌。
尋找自我的旅程有這些個層面：
先是我們對自己說「是」：這是一種盲目的自我肯定，但若未經 神的光照，我們的自我常被罪所迷惑，混淆了真實與虛假，將欲望誤認為理所當然，將驕傲誤認為自信。
神找到我們，對我們說話：這是屬靈的轉捩點。當神主動介入我們的生命，祂的話語開始穿透我們的防衛與假象，使我們意識到自己身處在一個比「自我」更偉大、更廣闊的境界之中——那是神的國度，是祂的旨意，是祂對我們生命的呼召。
我們轉向神，對祂說「是」：這是一種順服，也是一種重生。我們不再以自我為中心，甚至厭惡自我，而是以神為生命的核心。這時候，真正的自我認識才開始發生——不是我們想成為誰，而是神將我們塑造成爲一個甚至自己都無法想象的新我。
自我視野的轉化：當我們在神的光中看見這個新我，我們的整個「自我」的視野開始改變。我們不再尋求自我的實現，而是渴望神的旨意成就在我們身上。這樣的自我，不是被世界定義的，而是被神的愛與真理所塑造的。
在這樣的旅程中，我們不再孤單地尋找自己，而是在神的同在中被塑造、為祂而活。
真正的自我，是在神裡面被認識的，是在祂的愛中被成全，被差遣出去做祂的善工的新造的人。