馬來西亞,砂朥越,古晉-詩華日報。陳志平 2023-09-14

【第6屆全球客家福音大會】

祖先的生命有源頭，客家人信主的突破點，是飲水思源！

第6屆全球客家福音大會主題講員——新加坡神學院院長謝木水牧師於大會第二天（9月13日）的“自家人一條心”（一）提到了客家人的福音需要。全球70億人口中，客家人口約8000萬，中國大陸佔6500萬、印尼1000萬、台灣400萬，但基督徒比例卻不足1%。按照普遍宣教機構的標準定義，小於或等於2%的福音派基督徒和小於或等於5%的信仰派基督徒（門徒），即是“未得之民”。

宣教在於我們的立足點，上帝對客家人有何計劃？而所謂的立足點，就是神的啟示。他援引《聖經》以弗所書一章表示，從神的角度，三一真神要賜下天上各樣的福氣：蒙揀選、被預定、得拯救、有基業、榮耀神。

而從個人角度，客家人是蒙福的，因為神在基督裡接納罪人（弗二1-10）。唯有了解禍音，即世俗、風俗，權勢、邪靈，肉體、私慾，罪、死，才會知道福音（神的大愛、與主同活、靠恩得救、再造之工）的寶貴。

至於從族群的角度，是神收納客家人，讓客家人能夠藉著十字架成為神的家人（弗二11—22），神接納人、神接納人人、神接納客家人。

謝木水牧師表示，客家人信主的突破點，是飲水思源、祖先源頭、生命之源。他分享自己的父親未信主前，有次面對重大手術抉擇時，他們之前的對話。有鑑於其父親一直堅持要祭拜祖先，數十年來也不斷提醒不可背祖忘宗，因此他問父親：祖先的源頭在哪？祖先的祖先在哪？

當時，父親和病房內眾人都沉默良久，現場針落可聞，最後父親答到：祖先的源頭就是上帝！

與此同時，謝木水牧師也提到，在面對祭祖問題時，客家基督徒可以使用族群合一與文化更新的“敬祖”策略，例如在掃墓時，可以參考台灣客家宣教神學院院長溫永生牧師的掃墓禮拜程序，其中有象徵飲水思源的倒水禮、象徵主德流芳的獻花禮、象徵光宗耀主的點燭禮。

除此之外，他也在大會上分享了一封自己寫給兄弟、家人們的一封《基督徒敬祖家書》。書信中提到，父母雖然信了上帝，但並沒有切斷與歷代先祖的關係。這是因為，父親常說做人要飲水思源，要紀念祖先。父親離世前明白祖先的生命有源頭，而且那源頭就是創造人類的上帝，所以他在病重時相信了上帝。

“上帝是人類生命的源頭，祂是世上所有族群人種的上帝。而按照中國古代史，中國古代三皇五帝和天子都敬拜上帝，君皇甚至每年定期在天壇向上帝祭拜為百姓祈福。而父母親所信的上帝，在2000年前成為了人，在近東地區誕生於以色列的家庭，猶太人是東方人，這孩子取名耶穌。”

“耶穌教導信徒要遵守當孝敬父母這條誡命。按照這命令，無論西方或東方的基督徒，都應當按照他們的文化傳統紀念先人。華人基督徒按照華人的孝道傳統，飲水思源，回到上帝面前紀念前人祖輩。”

進入第二天的第6屆全球客家福音大會，今早由台灣客家宣教神學院院長溫永生牧師帶領查經，隨後是謝木水牧師負責的主題（一）、全球客家福音協會主席鐘希明牧師負責的全球客福異象及展望，以及一系列的工作坊：如何讓外國短宣隊參與本地宣教（劉麗幼牧師）；生命衝擊事工、模擬遊戲為宣教（張順權牧師）；一帶一路與海外客家教會，看見並參與各地的宣教機遇（曾立祥牧師）；坤甸客家聖經翻譯（西加坤甸語音聖經翻譯組）；印尼西加坤甸推展門訓（傅子盛牧師）；從另一個視野看基督福音在中國大陸（周賢正大主教、劉育彬弟兄）；敬祖更新喪禮～華人祭祖難題的突破（溫永生院長）；中國客家福音現況及前瞻（羅祖澄牧師）。

而當晚培靈會，則由聖公會前東南亞教省大主教、新加坡三一神學院前院長周賢正大主教擔任講員。