Русское   устное народное  творчество

Фольклор имеет свои художественные законы. Устная форма создания, распространения и бытования произведений - та главная особенность, которая порождает специфику фольклора, вызывает его отличие от литературы.

Основные признаки фольклора:

1. Коллективность процесса.

2. Безавторство

3. Вариативность. Произведение существует в вариантах.

4. Произведения всегда находятся в развитии.

5. Традиционность( является традицией какого-либо народа)

6. Соединяется разные виды искусства

7. Устность воспроизведения

8. Инклюзивность( включенность).

Устное народное творчество, фольклор - это источник вековой народной мудрости. В этом утверждении заключена неоспоримая истина, ведь свое начало народное творчество берет еще с глубокой древности. 

Специфические особенности устного поэтического творчества: 

• Традиционность

Фольклор - массовое творчество. Произведения литературы имеют автора, произведения фольклора анонимны, их автор -народ. В литературе есть писатели и читатели, в фольклоре - исполнители и слушатели. Устные произведения создавались по уже известным образ­цам, даже включали прямые заимствования. В речевом стиле использовались постоянные эпитеты, символы, сравнения и другие традиционные поэтические средства. Для произведений, имеющих сюжет, был характерен набор типичных повествователь­ных элементов, их привычное композиционное сочетание. В об­разах фольклорных персонажей типическое также преобладало над индивидуальным. Традиция требовала идейной, направлен­ости произведений: они учили добру, содержали правила поведения человека.

Общее в фольклоре является главным. Сказочники (исполни­тели сказок), песельники (исполнители песен), сказители(исполнители былин), вопленицы (исполнительницы причитаний) стре­мились прежде всего донести до слушателей то, что отвечало традиции. Повторяемость устного текста допускала его изменения, а это позволяло отдельной талантливой личности проявить себя. Происходил многократный творческий акт, со­творчество, в котором любой представитель народа мог быть участником. 

Не все вновь созданное сохранялось в устном бытовании. Многократно повторяемые сказки, песни, былины, пословицы и другие произведения переходили" из уст в уста, из поколения в поколение". На этом пути они теряли то, что несло на себе печать индивидуальности, но одновременно выявляли и углубили то, что могло удовлетворить всех. Новое рождалось только на традиционной основе, при этом оно должно было не просто копировать традицию, а дополнять ее.

• 2. Синкретизм. Художественное начало победило в фольклоре не сразу. В древнем обществе слово сливалось с верованиями и бытовыми потребностями людей, а его поэтическое значение, если оно было, не осознавалось. Остаточные формы этого состояния сохранились в обрядах, заговорах и других жанрах позднего фольклора.

Например, хороводная игра - комплекс нескольких художественных компонентов: слова, музыки, мимики, жеста, танца. Все они могут существовать только вместе, как элементы целого - хоровода. Такое свойство принято обозначать словом "синкретизм" (от греч. Synkretismos- "соединение"). 

• 3. Вариативность. Устная форма усвоения и передачи произведений делала их открытыми для изменений. Двух полностью одинаковых испол­нений одного и того же произведения не было даже в том случае, когда исполнитель был один. Устные произведения имели подвижную, вариантную природу.   Вариант (от лат. variantis - "меняющийся") - каждое одно­кратное исполнение фольклорного произведения, а также его зафиксированный текст. 

 Поскольку фольклорное произведение бытовало в виде многократных исполнений, оно существовало в совокупности своих  вариантов. Любой вариант отличался от других, рассказанных или спетых в разное время, в разных местностях, в разной сре­де, разными исполнителями или одним (повторно). Благодаря вариативной природе фольклора произведение фольклора дошло до нас из глубокой древности, не будучи записанным. Считается, что каждый произнесенный вслух текст произведения УНТ – это уже вариант. Вариативность зависит от разных причин: от места и времени создания и бытования, от мастерства сказителя, от аудитории, от целевой установки и т.д. 

• 4. Импровизация

Вариативность фольклора могла практически осуществлять­ся благодаря импровизации.

Импровизация (от лат. improviso — "непредвиденно, внезап­но") -создание текста фольклорного произведения, или его отдельных частей, в процессе исполнения.

Между актами исполнения фольклорное произведение хранилось в памяти. Озвучивая, текст каждый раз как бы рождал­ся заново. Исполнитель импровизировал. Он опирался на знание поэтического языка фольклора, отбирал готовые художественные компоненты, создавал их комбинации. Без импровизации использование речевых "заготовок" и применение устно-поэтических приемов было бы невозможно. Импровизация не противоречила традиции, напротив, — она существовала именно потому, что существовали определенные правила, художественный канон.

Литература появилась значительно позже, чем фольклор, и всегда, в той или иной степени, использовала его опыт: темы, жанры, приемы – отличные в разные эпохи.

Музыкальный фольклор - это народные песни и танцы, былины и инструментальные наигрыши. В отличие от профессиональной музыки, фольклор не знает авторства. Произведение живет в устной традиции, передается от одного исполнителя к другому, подчас видоизменяется. Поэтому фольклористы (изучающие народное творчество) в разных местах от разных исполнителей записывают порою очень отличающиеся друг от друга варианты одной и той же песни или былины.

"Песни народные, как музыкальные организмы, отнюдь не сочинения отдельных музыкально-творческих талантов, а произведение целого народа", - писал в свое время видный русский композитор и музыкальный критик А. Н. Серов.

Фольклор - единая художественная система, обладающая стилистическими канонами, богатая проявлением образного универсализма. Фольклор - также система систем.

Как и литература, он делится на поэтические роды: эпос, лирику, драму. Роды делятся на виды (песня, сказка, несказочная проза и др.), а виды — на жанры. Некоторые жанры обладают комбинацией признаков разных родов (лироэпические песни).

Жанр - основная единица изучения фольклора.

По определению В. П. Аникина, каждый жанр — это типовая структурная модель, обладающая способностью реализовывать определенную жизненную установку. В устной народной поэтической традиции, жанры взаимосвязаны и взаимодействуют.

Многие жанры универсальны (например: пословицы, загадки, сказки, предания, эпические песни). Будучи совершенными формами художественного освоения действительности, они жили на протяжении веков в фольклоре разных народов.

Фольклор развивался в зависимости от изменений в быту, социальной жизни народа и его сознании. Многие элементы фольклора менялись, перерабатывались, трансформировались. Происходила постепенная замена устаревшей системы жанров новой, художественной системой.

Русский фольклор имеет свою историю. Его корни уходят в древнеславянский период, а затем - во времена единой древне­русской народности. Феодальная эпоха привела к расцвету классического фольклора. Позже появился городской фольклор, фольклор промышленных рабочих и проч. Ранний традиционный фольклор, классический, фольклор, поздний традициониый фольклор - художественные системы, ис­торически сменявшие одна другую.

Если в основу классификации положить способ бытования произведений, то фольклор будет разделен на обрядовый и внеобрядовый. По признаку объема выделяются малые жанры.

• обрядовый фольклор (сопровождается проведением обряда),

• необрядовый фольклор (является самостоятельным произведением без обряда).

Внутри каждой из групп можно выделить отдельные жанры.

Фольклор — это вид коллективной словесной деятельности , которая осуществляется преимущественно в устной форме. Основные категории фольк­лора - это коллективность, традиционность, фор­мульность, вариативность, наличие исполнителя, синкретичность.

Жанр — основная единица изучения фольклора. По определению В. П. Аникина, каждый жанр — это типовая структурная модель, обладающая способностью реализовывать определенную жизненную установку. В устной народной поэтической традиций жанры взаимосвязаны и взаимодействуют.

Жанры, входящие в состав русского фольклора, различаются между собой по содержанию, структуре, поэтике и функциям. Построить удовлетворительную в научном отношении классификацию жанров народного творчества – нелегко. Существует несколько попыток такой классификации.

Видный фольклорист В.Я.Пропп строит их классификацию с учетом четырех моментов, исходя из своего определения жанра: «Под “жанром” мы будем понимать совокупность произведений, объединенных общностью поэтической системы, бытового назначения, форм исполнения и музыкального строя».

Выдвигая на первый план поэтику жанра (поэтическую систему), В.Я.Пропп, однако, считает, что жанр определяется не одним признаком, а совокупностью признаков, и поэтому классификация должна строиться на ряде основных особенностей жанра. К классификации русского фольклора, считает В.Я.Пропп, может быть применена классификация, принятая в литературоведении, то есть деление на роды, виды и жанры.

Эпические жанры

К эпическим жанрам фольклора относятся былины, историческая песня, сказка, предание, сказ: Былина – песня-сказание героического или исторического содержания. Главными героями здесь являются богатыри, которые отображали нравственные идеалы народа, а повествование ведется о жизни Древней Руси. Историческая песня

 -рассказывает о событиях, произошедших в древние времена.

Лирические жанры

К лирическим жанрам фольклора относятся пословицы, поговорки, колыбельные, песни,

          причитания, частушки: Поговорка – краткое, но емкое высказывание, являющееся законченным суждением.      Пословица – краткое суждение, содержащее народную мудрость, например, чем богаты, тем и рады. Частушка – жанр фольклора, чаще всего является четверостишием юмористического или сатирического содержания.

Драматические жанры

К драматическим жанрам относятся: Игры Хороводные игры на брачные темы, бытовые. Песенный текст

 чаще проигрывался для пояснения развитого драматического действия. "А мы просо сеяли", ". По-за городу гуляет царевич-королевич".

Фольклор делится на две группы - обрядовый и необрядовый.

К обрядовому фольклору относятся: календарный фольклор (колядки, масле­ничные песни, веснянки), семейный фольклор (се­мейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания), окказиональный (заговоры, заклички, считалки). Необрядовый же фольклор делится на че­тыре группы: фольклорная драма, поэзия, проза и фольклор речевых ситуаций. К фольклорной драме относятся: театр Петрушки, вертепная драма, рели­гиозная драма. К фольклорной поэзии относятся: бы­лина, историческая песня, духовный стих, лириче­ская песня, баллада, жестокий романс, частушка, детские стихотворные песни (стихотворные паро­дии), садистские стишки. Фольклорная проза опять же делится на две группы: сказочную и несказочную. К сказочной прозе относятся: сказка (которая, в свою очередь, бывает четырёх типов: волшебная сказка, сказка о животных, бытовая сказка, кумулятивная сказка) и анекдот. К несказочной прозе относятся: предание, легенда, быличка, мифологический рас­сказ, рассказ о сне. К фольклору речевых ситуаций относятся: пословицы, поговорки, благопожелания, проклятия, прозвища, дразнилки, загадки, скорого­ворки и некоторые другие.

Фольклор по своему характеру, содержанию и назначению является глубоко демократичным, подлинно народным искусством. Его отличает не только идейная глубина, но высокие художественные качества. Народнопоэтическое творчество отличается своеобразной художественной системой изобразительных средств и жанров.

1. Какое понятие вкладывает наука в термин "фольклор", что он означает в буквальном переводе с английского языка?

2. Какие термины закрепились за фольклором в русской науке?

3. Как называется наука, изучающая фольклор?

4. Почему фольклор считается сложным синкретическим искусством?

5. Назовите специфические признаки фольклора как словесного устного творчества.

6. Кто является создателем фольклорных произведений?

7. Как создается фольклорное произведение? Что пишут об авторе в фольклоре В.Г. Белинский, А.А. Потебня, Д.С. Лихачев?

8. Что понимается под традиционностью и вариативностью фольклорных произведений и как это связано с индивидуальными особенностями исполнителя?

9. Расскажите о характерной особенности фольклорных произведений – импровизации.

10. Назовите известные вам жанры фольклорных произведений с примерами (используя таблицу «Жанры произведений»)

11. Какая особенность фольклора определяет его специфические свойства?

12. Раскройте соотношение авторства и исполнительства в фольклорном процессе.

13. В чем сущность сублимирующего художественного метода?

14. Найдите в хрестоматии варианты одного произведения. Выявите его постоянные и переменные признаки.

15. Сделайте сравнительную характеристику двух исполнителей народа (например, по рассказу И. С, Тургенева "Певцы").

​