4ème de couverture:

"Un nombre croissant d’écoles thérapeutiques reconnaissent, aujourd’hui, l’importance de ce qui se transmet entre les générations : le « transgénérationnel ». En effet, les problèmes non résolus que nous héritons inconsciemment de nos aïeux ont une influence parfois déterminante sur nos propres vies.

Cet ouvrage va à l’essentiel : le travail thérapeutique. Au-delà de leurs différences, les thérapeutes attentifs aux dynamiques transgénérationnelles partagent un même esprit de recherche qui vise à distinguer la forme du fond, à décrypter, derrière les apparences, ces histoires non terminées qui se rejouent sur plusieurs générations. Le travail thérapeutique permet d’intégrer ces héritages que nos parents auront, parfois aussi, eux-mêmes reçus de leurs aïeux. En plus de libérer le présent de ce passé qui l’encombre, ce genre de travail conduit à une meilleure connaissance de soi.

Les exemples de thérapie présentés dans cet ouvrage permettront au grand public de se familiariser avec le « transgénérationnel ». Les professionnels de la branche trouveront, pour leur part, de nouvelles et précieuses références ainsi qu’un éventail multidisciplinaire enrichissant."

Elisabeth Darchis est spécialisée en psychanalyse familiale périnatale, enseignante aux Universités de Paris X Ouest Nanterre et Paris VII Diderot.

Salomon Sellam est médecin, psychothérapeute psycho-somaticien.

Florentina Keller est consultante, psychogénéalogiste et coach.

Pierre Ramaut est psychanalyste transgénérationnel.

Juliette Allais est psycho-praticienne spécialisée en analyse transgénérationnelle et jungienne.

Frédéric Godart est psychanalyste.
Thierry Gaillard est psychothérapeute FSP, spécialisé en psychanalyse, analyse transgénérationnelle et psychogénétique. 

4ème de couverture:

"L'analyse transgénérationnelle de la vie de personnalités et célébrités révèle les causes et les significations de destins extraordinaires. En revenant sur des histoires parfois déjà connues, mais pas toujours comprises, ce livre permet de découvrir, derrière les apparences, le fonctionnement des principes transgénérationnels. Pertinentes, inouïes parfois, ces analyses illustrent de quelle manière notre présent et nos actions peuvent être conditionnés pas d'anciens événements qui n'avaient pas été intégrés par nos aïeux.

Ce livre réunit des spécialistes en analyse transgénérationnelle issus de différentes écoles. Avec cette thématique "grand public" ils partagent leurs passions pour le renouveau d'une ancienne science. Respectueuse de nos racines, cette discipline en plein essor nous aide à transformer nos héritages transgénérationnels pour en tirer profit et mieux nous connaitre.

Thierry Gaillard est psychothérapeute spécialisé en intégration transgénérationnelle.

Ghislain Devroede est professeur à l’Université de Sherbrooke, chirurgien renommé, formé à de multiples thérapies, auteur de best-sellers.

Denise Morel-Ferla est psychanalyste et auteur d’essais, récits et romans. Elle a enseigné à l’Université de la Sorbonne Paris V.

Élisabeth Horowitz est thérapeute en psychogénéalogie et thérapie brève, conférencière et auteure de nombreux ouvrages.

Simone Bard Cordier est thérapeute, analyste transgénérationnelle et superviseur de formation.

Élisabeth Alves-Périé est thérapeute, analyste transgénérationnelle et formatrice.

Marc-André Cotton est enseignant et psychohistorien, vice-président de l’International Psychohistorical Association à New York. 

4ème de couverture:

Cet ouvrage présente une deuxième sélection (Tome 2) d'analyses transgénérationnelles de plusieurs personnalités célèbres. Les auteurs nous invitent à dépasser les apparences pour découvrir l'envers de ce qui est déjà connus du grand public. Au-delà de tout jugement, ces analyses révèlent de quelle manière ces personnalités ont dût composer avec les histoires de leurs aïeux, leurs deuils non faits notamment, dont ils n'ont généralement pas été conscients.

Ces exemples nous incitent à nous interroger sur nos propres héritages transgénérationnels inconscients. Ils nous sensibilisent à l'importance d'un travail introspectif, à la nécessité d'être attentifs à nos symptômes, à nos projections, aux impressions de "déjà vu", à nos rêves, pour aller à la rencontre de nos propres origines et de nous-même.

Thierry Gaillard est psychothérapeute FSP spécialisé en analyse transgénérationnelle.

Denis Morel-Ferla est psychanalyste et auteur d'essais, récits et roman. Elle a enseigné à l'Université de la Sorbonne Paris V.

Élisabeth Horowitz est thérapeute en psychogénéalogie et thérapie brève, conférencière et auteure de nombreux ouvrages.

Manuelle Sekely est thérapeute spécialisée en psychogénéalogie et en analyse transgénérationnelle.

Brigitte Besset-Collet est thérapeute spécialisée en analyse transgénérationnelle.

Eléonore Béchaux est thérapeute spécialisée en analyse transgénérationnelle et coach professionnelle.

4ème de couverture:

Les Anciens connaissaient le potentiel thérapeutique des liens entre les générations que nous redécouvrons aujourd’hui avec les analyses transgénérationnelles. Loin d’être une nouvelle mode, la reconnaissance des processus transgénérationnels remonte à l’époque des premières collectivités de type chamaniques. Leurs méthodes pour guérir « la maladie des ancêtres » offrent aux thérapies contemporaines des références historiques aussi essentielles que riches d’enseignements.

L’intégration transgénérationnelle offre un terrain d’entente aux échanges entre les savoirs traditionnels, chamaniques et les approches thérapeutiques actuelles. Un nouveau domaine qui favorise autant l’enracinement des pratiques contemporaines que le renouvellement des sagesses ancestrales. Avec le concours de spécialistes de différents horizons, cet ouvrage collectif présente un large spectre de perspectives qui marient les connaissances traditionnelles et modernes.

TABLE DES MATIÈRES

1. Introduction, par Thierry Gaillard.

2. La psychanalyse transgénérationnelle et le chamanisme pour guérir des fantômes, par Pierre Ramaut

3. Se séparer des morts, construire l’ancêtre, par Olivier Douville

4. Dix rituels primitifs pour guérir l’arbre généalogique, par Élisabeth Horowitz

5. Les histoires sans fin : guérir les traumatismes transgénérationnels collectifs, par Myron Eshowsky

6. Les portes chamaniques : Arbre de famille et guérison transgénérationnelle, par Iona Miller

7. Sophocle, psycho-chaman d’avant-garde, par Thierry Gaillard

8. Transmission et psycho-chamanisme, Interview de C. Michael Smith

4ème de couverture:

"Personne n’avait encore analysé ce que cachait la « malédiction familiale» héritée par Œdipe à sa naissance. En remontant sur quatre générations, jusqu’à Cadmos, l’auteur décrypte enfin les héritages transgénérationnels qui aliènent Œdipe avant qu’il ne découvre son adoption et l’identité de ses parents. La crise qu’il traverse ensuite est un passage obligé pour intégrer cet héritage, guérir et renaître. Tirésias l’avait annoncé : « ce jour te fera naître et mourir à la fois. »

Contrairement à ce qui est communément admis, l’auteur montre que la fin cataclysmique d’Œdipe-roi n’est pas une issue fatale, mais une épreuve à traverser. La tragédie devient alors catharsis, offrant à Œdipe de renaître transformé pour devenir le héros de Colone, garant de la prospérité de ses hôtes. En vérité, de la peste au début d’Œdipe-roi au glorieux épilogue d’Œdipe à Colone, l’œuvre de Sophocle repose sur des principes transgénérationnels parfaitement maîtrisés par un tragédien au sommet de son art. Avec la mise à jour des dynamiques transgénérationnelles sous-jacentes, la métamorphose d'Œdipe apparaît comme une leçon magistrale, celle d'un extraordinaire modèle de thérapie.

Ce livre révèle et désavoue certains de nos préjugés. Au lieu de nous dissocier de l'environnement qui nous a donné naissance, comme pour couper le cordon ombilical, en suivant Sophocle nous découvrons comment mieux être soi-même en intégrant nos racines. Il s’agit là de réharmoniser notre appartenance au monde sans plus risquer de lui nuire. Plus que jamais, nous avons besoin d’un tel paradigme pour approfondir le sens de notre rapport au monde."

4ème de couverture:

Obnubilées par l’inceste et le parricide, les interprétations modernes, Freud en tête, n’ont pas respecté la dimension symbolique de l’histoire d’Œdipe comme métaphore d’un enfermement dans la matrice toute-puissante. Pour comprendre l’enseignement traditionnel caché derrière les apparences, l’auteur révèle la problématique transgénérationnelle omniprésente dans l’œuvre de Sophocle comme dans la culture de son époque. Il analyse la malédiction familiale héritée par Œdipe à sa naissance comme une aliénation transgénérationnelle qui l’asservit aux histoires non terminées de ses ancêtres et l’empêche d’avenir en tant que sujet. Voilà pourquoi Œdipe n’était pas à sa propre place sur le trône de Thèbes, mais à celle de son aïeul, le roi Penthée dont le deuil n’avait jamais été fait, ainsi qu’à celle de son père dans le lit de sa mère. De Thèbes à Colone, la crise que traverse ensuite Œdipe correspond au passage obligé qui lui permettra de naître enfin.

Cette relecture de l’histoire d’Œdipe montre à quel point l’analyse de Freud s’était conformée aux préjugés modernes, sans tenir compte du glorieux épilogue d’Œdipe à Colone. En décryptant les travers de l’interprétation freudienne, l’auteur nous éclaire sur la nature de certaines problématiques psychologiques modernes et sur leurs rôles dans le développement d’une dette et du malaise dans notre civilisation. 

4ème de couverture:

A l'époque de Sophocle, les prêtre, les poètes et les tragédiens étaient les guides et guérisseurs de la conscience collective. Forts de leur connaissance des lois non écrites du vivant, ils interprétaient les événements pour aider leurs concitoyens à dépasser les épreuves de la vie. Avec sa version du mythe d'Oedipe, de la peste à Thèbes jusqu'à la prospérité à Colone, Sophocle aussi propose un modèle de restauration de l'équilibre perdu à la suite des épidémies de peste qui ravagèrent Athènes au IVe siècle avant J.-C.

Pour comprendre l'intention de Sophocle, l'auteur rappelle la connaissance par les Anciens des lois transgénérationnelles et des conséquences des malédictions, ou dettes, familiales. Dans cette perspective, Oedipe à Colone illustre la manière par laquelle Oedipe s'acquittera des dettes héritées pour finalement regagner la "grâce des dieux". Au delà de la tragédie d'Oedipe, l'auteur décrypte le modèle thérapeutique qui sous-tend l'oeuvre de Sophocle et que personne n'avait encore reconnu.

Cette relecture du mythe d'Oedipe débouche sur un nouveau paradigme quant à l'origine des difficultés qui caractérisent notre civilisation moderne. 

4ème de couverture:

La thérapie transgénérationnelle porte sur les héritages psychologiques, psychosomatiques et existentiels à l’origine de toutes sortes de récurrences symptomatiques et conflictuelles.

Du culte des ancêtres des premières sociétés aux pratiques thérapeutiques contemporaines, l’auteur dégage les grands principes intemporels et universels qui régissent, d’une part, la transmission de ces héritages problématiques ainsi que, d’autre part, leur intégration et la restauration d’une psychogenèse du sujet. Dans cette perspective en effet, pour éviter d’engendrer de nouvelles dettes et pour assurer sa durabilité, le travail thérapeutique porte aussi sur la genèse d’un sujet apte à intégrer sa préhistoire.

Multipliant les références mythologiques, théoriques et thérapeutiques, l’auteur expose toute la portée et l’importance des liens entre les générations. Il appuie ses analyses sur la découverte d’un modèle de thérapie transgénérationnelle qui sous-tend et organise l’œuvre de Sophocle sur Œdipe, allant de la peste à Thèbes à la glorieuse apothéose à Colone.

Une édition simplifiée de cet ouvrage, pour tout public, est parue sous le titre: Intégrer ses héritages transgénérationnels. 

4ème de couverture:

Ce livre est un recueil des premiers articles de l'auteur parus notamment dans le "Psychoscope", le "Bloc-notes de la psychanalyse" et "Cliniques Méditerranéennes". Il permet de suivre l'évolution des analyses de l'auteur, une sorte de "traçabilité", jusqu'à sa relecture du mythe d'Oedipe.

Les références au nouveau paradigme se précisent au fur et à mesure des articles. En complément, l'auteur présente quelques clés d'analyses pour dépasser les apparences.

Les États Généraux de la Psychanalyse (Psychoscope).

Quelles différences entre les "psy", l'orthodoxie et la psychanalyse ? (Bloc-Notes de la psychanalyse).

Principe de Nirvâna, transfert et pulsion de mort (Bloc-Notes de la psychanalyse)

La notion d'inceste castré dans Freud face au juge fou de Mario Cifali (Cliniques Méditerranéennes).

À l’écoute des élèves (Psychoscope).

Introduction à l’interprétation transgénérationnelle du mythe d’Œdipe (Génésis éditions).
Clés d’interprétation (Génésis éditions). 

4ème de couverture:

Cette nouvelle interprétation de l’histoire d’Œdipe révèle les origines de la malédiction qui frappe la lignée des Labdacides. Minutieusement, l’auteur montre qu’au fil des générations, depuis Cadmos, le fondateur de Thèbes, des dettes se sont accumulées, creusant le lit de la tragédie.

Au début d’Œdipe roi le décor est planté : une terrible épidémie s’est répandue, provoquant la stérilité de la terre, des animaux et des humains. À l'autre bout du récit, Œdipe à Colone se termine avec la garantie de prospérité pour un peuple et, peut-être, l'humain. Pour comprendre la transformation de la peste en prospérité, l'auteur retrace l’historique des dettes accumulées, notamment les deuils non faits, souvent tenus pour responsables dans le tarissement des forces de vie. Par exemple, il montre que la tentative de Laïos d'éliminer Œdipe à sa naissance rejoue un autre filicide, plus ancien, perpétré sur le premier héritier du trône de Thèbes, le roi Penthée, dont le deuil n’avait pas été fait.

La découverte de cette trame transgénérationnelle réhabilite le génie de Sophocle et révèle un précieux modèle thérapeutique. La solution n’est plus dans la fuite en avant, mais dans le règlement d’un passif dont il faut s’amender. À l’époque, l’œuvre de Sophocle fût une réponse à l’épidémie de peste qui ravagea Athènes. Aujourd’hui, avec la dette environnementale, le message de Sophocle reste pertinent : au lieu de charger les nouvelles générations, découvrons comment intégrer les dettes dont nous héritons pour rétablir une transmission édificatrice, à l’instar du secret qu’Œdipe lègue à ses hôtes pour garantir leur prospérité.