En Conflicto interno, se plantea una revisión incisiva del escudo de armas del Ecuador, desmontando su iconografía tradicional para exponer las tensiones y fracturas del presente político del país. Esta obra surge como respuesta a una realidad marcada por el retroceso en derechos y la violencia estructural —elementos que configuran un campo de batalla simbólico.

El escudo, emblema nacional cargado de simbolismo republicano, es aquí reinterpretado como un cuerpo herido, un territorio en conflicto, despojado de la narrativa heroica que lo enaltece. Se prescinde del amarillo y el azul —colores que evocan la riqueza y el cielo ecuatoriano— para dejar solo el rojo, color que, si bien originalmente conmemora la sangre de los mártires independentistas, en esta obra se resignifica como la sangre de las víctimas colaterales de la violencia contemporánea. No es ya símbolo de libertad conquistada, sino testimonio de una guerra urbana silenciosa y persistente, protagonizada por el crimen organizado, la impunidad política y las omisiones del poder.

En este paisaje simbólico reconfigurado, los fasces consulares y el hacha, emblemas de autoridad y justicia, son reemplazados por fusiles de asalto AK Kalashnikov, armas asociadas al dominio de bandas narcodelictivas en el territorio nacional. El cóndor, ícono de fuerza y vigilancia, cede su lugar al gallinazo, ave carroñera que sobrevuela ruinas y cuerpos, anunciando una alternancia entre muerte y renovación, entre el colapso institucional y la posibilidad de una nueva conciencia crítica.

Conflicto interno no se limita a una crítica al presente; también abre un espacio para reflexionar sobre las formas en que la historia nacional ha sido escrita, omitida o distorsionada. La obra interroga el olvido institucional de una figura femenina que transito brevemente el poder, así como el retraso en su reconocimiento público. A través de estos silencios, se intenta revelar los mecanismos que sostienen un orden político donde las decisiones se toman de espaldas a la ciudadanía, reproduciendo estructuras de exclusión que afectan de manera particular a las mujeres.