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日本伐木工林業男子——李皓綸，旅居日本、實踐林業與自然生活的台灣人。從森林工作現場，到手作木工，再到搭帳篷煮咖啡的露營時光，用身體與心去感受土地的節奏，也用影像與文字記錄這份貼近自然的生活。本期刊登兩篇大作《古建築學的演化論：拆掉《營造法式》的教條圍牆》破解日本古建築與宋《營造法式》的迷失，直指大佛樣根源於宋代江南閩浙一代的民間大木作工法而非北方中原官式《營造法式》，更進一步舉證其因應風土創造出雙屋頂的工法。另篇《很多人以為日本林業只有「檜木」，但日本天然林體系其實超複雜》則細數日本從寒帶、溫帶、亞熱帶的豐富林相。接下來將能連載他日本建築及林業的文章，希望可透過文字及圖片更認識淵博的他。

吳透《逍遙軒（Soyo-Heon / Art Pavilion）的前世今生》寫Alvaro Siza在1992年贏得西班牙畢卡索美術館計畫在馬德里西公園南側山坡興建收藏代表生與死的兩件作品，方案因故而胎死腹中。如今這作品卻在原始設計完成約20年後，遠渡重洋，在南韓大邱的山上落地重生，成為思惟園的逍遙軒。造型幾乎完全一樣，但尺度縮小約略是原來的1∕4，兩幅畫作當然缺席，而替代了兩座雕塑，這段前生今生讀來更顯迴腸盪氣。

建築人魏廷羽撰《小城故事多41　人工水之城——豐原》介紹巴宰族岸裡社的棲地「Haluton」衍變為「葫蘆墩」，後因葫蘆墩圳、八寶圳的開通灌溉富足而繁榮，進入日治時期由於葫蘆墩米（逢萊米）的成功，以「豐葦原之瑞穗國」的期許改名為「豐原」。再因鐵路、八仙山林業帶來的繁榮成為台中縣治所在地。

總編輯親撰《從根津美術館到明治神宮博物館——從表參道上行（中）》文，繼介紹根津美術館後，介紹經御幸通、表參道往明治神宮的廣大地域之時尚流行街道貓街、竹下通、明治通等各具特色街區。鋪陳下篇進入明治神宮參觀明治神宮博物館前之豐富體驗。

另篇《從台南中國城到河樂廣場——看成大94建研水岸觀光飯店設計》以94年成大建研運河旁水岸觀光飯店設計考題看此周邊地域，從台南中國城到河樂廣場的前世今生演變，恰是台灣都市從重視經建建設到重視都市設計開放空間與市民福祉的一個切面。對有志建築師術科考試的考生值得參考思索。