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日本伐木工林業男子——李皓綸這期刊登他2篇大作，《從福州杉、香杉巒大杉，到日本大點雨杉》談非高大上的倚天劍明星，而著眼在從林業利用、樹種培育、人工林更新來看另一條比較低調的線：福州杉、香杉、巒大杉及日本大點雨杉，這些杉樹沒有那麼多新聞光環，但它們更像真正會進入林業現場的樹。了解這些樹，更容易理解林業如何被利用、被採伐，然後再次長出下一個世代，循環平衡得以永續！

另一篇《明治神宮前的一杯咖啡，其實從兩百多年前就開始了》介紹明治神宮入口大鳥居旁的「杜のテラス」，側身在大鳥居前廣場左側林蔭間，恰與右手邊新落成人來人往的原宿站形成了強烈的動靜對比，一新潮耀眼；一低調無華，不只提供咖啡飲品落腳歇息，全木構構築的空間及介紹牌上的圖示，標示著森林永續利用的理念。旁邊矗立的主角2022年重新建立的第一鳥居，使用的是樹齡260～280年來自奈良縣川上村的吉野杉，所以坐品一杯咖啡香，時光從兩百多年前就開始了！

「杜のテラス」如同序曲恰恰揭啟了我撰寫《從根津美術館到明治神宮博物館——博物館是神宮主殿前的心靈休止符（下）》，介紹明治神宮博物館恰晚根津美術館10年開幕，隱身在往神宮的參道旁，稍不留神可能就錯過了！第一個照面是日本平面大師原研哉設計的標誌，用甲骨文的“日”與向左開口變形的“月”落落大方，也意涵著隈研吾在博物館設計的簡潔無華，賦予“負建築”理念最佳的詮釋，作為明治神宮設立百年慶的博物館以迥然不同於明治神宮、寶物館等傳統造型呈現，無異是向根植日本卻學習西方創造為新世代的明治天皇最高的禮讚。除博物館外建議順遊神宮御苑，感受有異於根津美術館庭園文物點綴其間不同旨趣的皇家氣度，初詣神宮者當然建議抵神宮建築一遊。當往回走時勿忘在「森林露台」握腳歇息，然後路過博物館側牆小徑，如此可謂與根津美術館入口竹林小徑首尾相啣了。

建築人魏廷羽《小城故事多42　僅存的城牆城市——恆春》介紹因斯卡羅王國與美國、琉球船員殺害事件的紛爭，致清國因防衛建城，小鎮的發展因此也隨著城門的出入而興盛，西門成為恆春半島的政治、商業與信仰中心。日治後南門串聯中正路往東門形成行政文教複合區域。恆西路外有製糖廠，後改為東洋製索工廠。因地處偏遠得以保留城牆、城門一如金門之金門城，而製索工廠於城牆外則如金門城北門外之明遺老街。