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本期趁淡江淡江大學文錙藝術中心舉辦「勒・柯比意：建築詩篇世界巡展」特刊登曾成德院長兩篇介紹柯比意的文章：《現代建築大師的名字都是「藝名」？柯比意？柯布西耶？柯布？建築大師Le Corbusier到底叫什麼名字？》三位現代建築大師：萊特、密斯、柯比意都不是他們的本名。尤其密斯與勒・柯比意的名字可說接近我們今天所謂行走江湖的的名號，或「藝名」。我們印象中的名字Frank Lloyd Wright 萊特，Mies van der Rohe 密斯和Le Corbusier 勒・柯比意都是他們後來自己取的。真實的勒・柯比意/夏爾-艾德華・詹納瑞：性格與角色多重、面貌與價值多變。唯二不變的是：他對繪畫的鍾情，他對建築的執著，一輩子。本文細數柯比意生平如何自稱與被稱呼。

《建築的火、思想的光：勒・柯比意的心智習慣》此文配圖是曾院長畢業設計展時拍攝少年十五二十時的青澀照片，非常難得。「建築是一種思維方式」、「建築是一種心智習慣」，無論怎麼翻譯，都有勒・柯比意遣詞用字的味道。這句名言出自《勒・柯比意：作品全集 1910-29》的序言，也是他在1936年寫給約翰尼斯堡一群建築師，特別向他們發表的現代主義作品宣言致意而寫的信。勒・柯比意在《作品全集 1910-29》第一卷第二版出版特別加入成為前言，也作為整套八卷《作品全集》所做的開門見山的提示。

《海蒂・韋伯之家——勒・柯比意中心 Pavillon Le Corbusier》是世紀大師柯比意的遺世之作，也是大師在歐洲的唯一展館建築，總編輯1996年春節去歐洲自由行旅遊，從尼斯到米蘭、琉森、蘇黎世轉巴黎。在蘇黎世早上從城區沿湖岸走，循去柯比意中心，扼腕的是吃了閉門羹，只能在屋外（幸有許多廊下空間）遊走拍照。趁此期他直言撰文追隨曾院長2篇大作之後續貂留些紀念文字與圖片。

黃健敏建築師大作《不耐平凡——導讀漢寶德（上）》整理配合台南美術館舉辦《美感・建築・博物館：漢寶德的南方系譜Legacy from the South: Han, Pao-Teh》展覽，由藝術史學系副教授孫淳美副教授與黃建築師三場錄影訪談，寫從學生時代與李乾朗參與畫家席德進的傳統建築幻燈片分享會，進一步牽線席、漢熟識進而為台灣的古蹟、街區保存發聲，帶動台灣的古蹟保存意識。也介紹及旅美都市規劃專家盧偉民先生對明尼亞波利斯、達拉斯與聖保羅三個都市的都市設計建設有卓越貢獻，接下來兩期將續登（中）、（下）篇，請期待！

張晏慈建築師《快閃京都陶瓷美術館》寫2025年6月隨放築塾行腳大阪、京都時，利用時間走訪青木淳的京都美術館增改建建築，雖時間不多但細膩的體驗基座、門廳及煥然一新的白對比舊建築的質感，行文明快流暢，是可期待的年輕寫手，恭喜他今春上榜建築師！

陳明城建築師《池袋的東京藝術劇場》一文整理蘆原義信設計的池袋西口公園上的藝術劇場36年來內部中庭（都市客廳）及外部景觀的整修變化，且排列前後對照圖片，1992年的圖片色系偏冷且因保存問題較模糊；2026年的圖片色系溫暖且清晰。世界三大地鐵人潮進出站依序是新宿、涉谷、池袋三個大站，唯有池袋西口有一大片開放空間且搭配著尺度合宜的地標建築。

建築人魏廷羽《小城故事多38 帝國前哨站——竹山》介紹為何雲林不在雲林縣，而在南投縣的竹山。竹山為紀念明鄭往水沙連拓展戰死的林圯而稱為林圯埔，為開山撫番曾設置雲林坪縣城，後因太過深入山區補給困難而傾頹消失。日治時著手規劃棋盤狀市區，設置公學校、公會堂、消費市場等，竹產業是竹山歷久不衰的產業。

114年專技建築師術科考試敷地及格率創歷史新低僅6.85％；設計則創歷史新高達33.2％，放築塾山長陳明城建築師繼上期整理設計試解後，本期寫《114專技建築師設計試解 補遺1》提供及格案例供考生參考。