Каббала и еврейская астрология
study and travel
Новый курс на 2018 и 2019 годы в рамках молодежной программы EUROSTARS:
Каббала и еврейская астрология, как катализатор личностного роста человека
Природа натуры каждого человека и его дальнейшая судьба глобально формируются еще задолго до его рождения, а полностью оформляются в момент появления на свет. Поэтому, исходя из имен, которыми нарекли нас родители, а также зная точную дату и время рождения, можно составить довольно точную характеристику натуры каждого человека. В свою очередь детальные знания своей натуры позволяют делать осознанный выбор на всех этапах жизни и избежать досадных ошибок. Именно освоению главных навыков постижения природы собственной личности и эффективного влияния на нее посвящается наш курс. Обращаю ваше внимание, что программа курса выстроена на основе древних традиционных еврейских источников и все рекомендации в вопросах личностного роста почерпнуты из учения Хасидизма.
На занятиях мы затронем следующие основные темы:
- Принципы творения мира Творцом так, как это освещает каббала и учение хасидизма.
- Арсенал инструментов, при помощи которых создавался мир, - в частности, буквы и корни слов святого языка.
- Влияние каждой из 22 букв еврейского алфавита, присутствующей в имени предмета или человека, на природу вещей и его характер.
- Рекомендации великих еврейских мудрецов в выборе имен людей.
- Место мазалот (созвездий) в иерархии цепочки духовных миров.
- Описание мазалот и природа их влияния на нас.
- Природная натура человека в зависимости от расположения мазалот в месяц, день и час его рождения.
- Общие рекомендации великих еврейских мудрецов выбора подходящего времени для судьбоносных проектов жизни, а также для решений ряда бытовых вопросов.
- Основные принципы эффективного исправления отрицательных сторон характера человека и влияния на рок судьбы, освещенные в учении Хасидизма.
Ведущий курса - раввин Борух Клейнберг
Я уверен, что знания, которые Вы получите во время освоения предлагаемого курса, будут очень полезны и интересны для Вас.
Вы спросите "Почему?"
Потому что среди тысяч тем и вопросов, поднимаемых на страницах Талмуда и древних еврейских книг, почти все сохранили актуальность и в наши дни.
Изучению многих из них посвящены множество современных наук, как например: юриспруденция, медицина, физика, алгебра, геометрия, биология, ботаника, зоология, механика, каллиграфия, химия, история, философия и т.д. Если сравнить древние знания и современные, то легко убедиться, что наука зачастую открывает уже давно прописанные истины, истины, которые берут свое начало из вопросов: "Что такое Добро?" и " Что такое Зло?". А ответ на эти вопросы не претерпевает изменений во времени.
Но как же? Ведь Талмуд и каббала - это так сложно!?
Сложно это или легко - все зависит исключительно от Вашего желания и от того, кто будет учить Вас этому.
Я прошел путь к еврейской традиции с нуля до раввина! Вот как это было...
Примерно 35 лет назад в 18 летнем возрасте я понял, что знание еврейской традиции для меня крайне важно. Никаких специальных условий для изучения Торы, Мишны, Геморы и т .п. тогда (по понятным причинам) не существовало. Совмещать учебу в институте и посещение синагоги также не представлялось возможным по тем же понятным причинам. Единственным выходом из создавшейся ситуации было - овладеть языком иврит и начать изучать источники самостоятельно. Изучение языка я начал с иврит-русского словаря под редакцией Шапиро, редкого, но доступного в то время. В дальнейшем я присоединился к подпольной группе по изучению иврита. Далее в этой же группе, встречаясь раз в неделю, мы делали попытки освоить оригинальные тексты Торы. Основы иврита сильно помогли и, примерно через год, я уже мог ориентироваться в тексте Торы с комментариями, через два года я приступил к Мишне и вскоре к Геморе. Еще два года ушло на то, чтобы начать понимать текст Геморы, который написан на арамейском языке. Только после того, как все технические трудности были уже позади, я смог учиться сам без посторонней помощи.
Самостоятельная подготовка не прошла даром и в 1988 году, когда появилась первая иешива, я стал ее учеником. Далее несколько лет учебы в еишивах США и раввинские экзамены. Вот, впрочем, далеко не все.
Оглядываясь назад, я понимаю, что очень многие вещи не были бы столь тяжелыми для восприятия, если бы рядом были учителя, которые на первом этапе обучения могли бы многое разъяснить, минуя технические проблемы восприятия текста.
Теперь, благодаря новой программе и методике специального курса для молодежи STARS, вводимой в этом учебном году, Вы можете за короткий срок (всего 50 учебных часов) приобрести необходимые для каждого еврейского молодого человека знания из еврейской традиции, чтобы воспользоваться ими для достижения любых поставленных целей, как в карьере, так и в личной жизни.
Во время обучения мы будем черпать информацию, изложенную в следующих древних еврейских традиционных книгах:
Сефер Йецира (в переводе на русский язык— «Книга о Создании») — это одна из древнейших каббалистических книг Устной Торы. Заключенные в ней фундаментальные знания о Сотворении мира были получены нашим праотцом Авраамом от Творца.
Далее сведения о Сотворении мира, как и вся Устная Тора, передавалась из поколения в поколение. Но поскольку они относятся к закрытой части Торы, их «хранителем» на протяжении многих веков был узкий круг духовных наставников еврейского народа.
Впоследствии, после разрушения Второго Храма (68-й год н.э.), мудрецы приняли решение записать устные знания. Так был записан Талмуд и многие другие книги, и среди них — Сефер Йецира.
Известно, что в составлении этой книги принимал участие раби Акива (величайший Учитель Устной Торы, 2-й век).
Талмуд — фундаментальный труд еврейских мудрецов, являющийся упорядоченной записью Устной Торы (часть Торы, которая была дана еврейскому народу в устной форме и передавалась устно из поколения в поколение), а также высказываний и диспутов еврейских мудрецов, живших в период Второго Храма и несколько столетий после его разрушения. Существует два Талмуда: Вавилонский и Иерусалимский.
Вавилонский Талмуд создавался Вавилонскими Амораями в 3–7 вв., он включил значительную часть учения законоучителей Эрец-Исраэль.
Иерусалимский Талмуд — произведение Амораев Эрец-Исраэль, созданное в период между началом 3 в. и концом 4 в. в иешивах Тверии, Кесарии и Циппори.
Китвей Аризаль (в переводе – записи Аризаля) – это собрание записей учения каббалы от Аризаля, записанные его учениками. Лурия Ицхак бен Шломо Ашкенази (1534, Иерусалим, — 1572, Цфат), создатель одного из основных течений каббалы (так называемая Лурианская Каббала). Известен как «Аризаль» — аббревиатура слов «Элоки раби Ицхак» (Б-жественный раби Ицхак). После смерти наставника к имени Ари было прибавлено окончание «заль» — зихроно ливраха (пусть память о нем будет благословенна).
Цейда ладерех (В переводе на русский язык – «Припасы на дорогу»), это одна из древних книг, предназначенная для людей, не имеющих времени для самостоятельного изучения талмудических источников. В сборник включены многочисленные этические наставления, основанные на мистической традиции. Автором книги является Раби Менахем бар Аарон Ибн Зерах (ок. 5070-5134) /ок. 1310-1374/ гг.) — авторитетный законоучитель. Был главой иешивы и раввином в ряде городов Испании.