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點燃蠟燭的儀式
待降節的意義
（Advent）這名辭原出於拉丁文，意思是（來臨），就是等待耶穌基督的再度降臨。一方面紀念祂曾降臨，一方面期待祂第二次降臨。
「待降節」更好是說「待降節期」，因為這個節期包括了四星期的主日，就是聖經節的前四個禮拜主日。這四個「待降節主日」代表的意義，「紀念主的道成肉身」、「主的死」、「耶路撒冷的毀壞」、「基督即將再來的審判」。而「待降節」最重要的信息就是「道成肉身」。
在「待降節」期間，教會及所有信徒，應深深地思考主耶穌來臨目的、以及祂在世上一生之中所行的事和教導。信徒應該以悔改的心反省自己的信心是否符合主的旨意。我們要以靈修、懺悔、等候、和預備來祈求主重新誕生在我們心中，使我們的靈命得到更新。
2024年的待降節主日及其意義：
第一待降主日（2024年12月1日），代表期待及希望、點燃紫色蠟燭。
第二待降主日（2024年12月8日），代表準備與信心、點燃紫色蠟燭。
第三待降主日（2024年12月15日），代表宣佈與喜樂、點燃紫色蠟燭。
第四待降主日（2024年12月22日），代表啓示與神愛、點燃紫色蠟燭。
聖誕夜、聖誕節、點燃白色蠟燭。
教會應該舉行「待降節」儀式：
「待降環」（Advent Wreath) 和五支蠟燭所組成，大部分是用紫色的蠟燭（也可以用3支紫色、1支粉紅色、1白色；或4支紫色、1支白色），因為紫色代表莊嚴與尊貴，白色則代表基督是世界的真光。
點燃蠟燭的儀式：如上圖所示。
第一主日點燃一支紫色，第二主日點燃兩支（含第一主日的）如此類推、直到聖誕節點燃那支中間的白色蠟燭。
恩仁牧師作品集
設計主題：以神為中心
聖經經文：約翰福音1章1節/14節
1）太初有道，道與神同在，道就是祌。
14）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光
正是父獨生子的榮光。
設計理念：
在這變化多端的世代，世人迷失，迷惑，混亂的世界，沒有價值觀，世人失去依靠我們當以神的愛為中心。
儆醒禱告，不可隨波逐流。
與世俗為友就是與神為敵。
設計主題：新耶路撒冷
聖經經文：啓示錄21章1～4節
1）我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
2）我又看見聖城新路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整斉，等候丈夫。
3）我聽見有大聲音從寶座出來說；
看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。
4）神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
設計理念：
新天新地，永恆的生命，享受與神同住，天家的喜樂。這是我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中、直到永遠！
設計主題：為著全世界禱告
聖經經文：提摩太前書2章1～2節
「我勸你第一要為萬人懇求禱告、代求、祝謝。為君王和一切在位的、也該如此、使我們可以敬虔、端正，平安無事地度日。」
設計理念：
全世界充滿的戰爭，天災，天氣變化，疫情，水災，人禍傷害，願上帝的愛與恩典，憐憫，安慰，臨到祂的國度。
願上帝掌管全世界，平安，喜樂，降臨祂的國度。
願上帝保守與眷顧，同在充滿，𧶽福祂的國度。
特別為著台灣這塊土地禱告，正處於強勢颱風的侵襲禱告，求主保守眷顧所有受到影響的百姓們。
願上帝保守眷顧祂的子民。昔在今在永在的神永同在。
恩仁 傳道 圖文 2024/7/24
感恩節再思：
神的愛與恩典
11/25/24
聖經經文：申命記11章11、12
v11) 你們要過去得為業的那地，乃是有山有谷，
雨水滋潤之地。
v12) 是耶和華 你神所眷顧的，從歲首到年終，
耶和華你 神的眼目時常看顧那地。
在這充滿感恩的季節，讓我們再思，
從 神而來的愛與恩典、並且將它分享出去。
Thanksgiving 就是 Thanks Giving Away
感恩的心讓我們每一天都會過得愉快與神聖，同時也是表達我們對施恩者的一種感謝與讚美，然而我們面對每天領受新的生命，更應該感謝這位創造宇宙萬物的神。
回首看神恩、長濶又高深。
回顧主恩典、歲首到年終。
回想起初愛、仰望十字架。
回應主呼召、跟隨主腳踪。
回憶主大愛、日日充滿我。e.j
恩仁 敬祝 感恩節快樂
設計理念：恭賀 Vicky & Caleb 天作之合
愛是在互相學習中成長。
長長久久過一生一世，上帝恩寵。
愛是在互相順服中尊重。
相知相愛伴一生一世，上帝同行。
愛是在互相價值中欣賞。
雙雙對對牽一生一世，上帝賜福。
愛是在互相扶持中體諒。
心心相印知一生一世，上帝慈愛。
恩仁 賀圖文
設計主題：上帝的愛
聖經經文：約翰福音3章16～18
V16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
V17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救
V18 信祂的人不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信，神獨生子的名。
上帝的本質是充滿愛。
上帝的愛是長濶高深。
上帝的的愛無條件的。
上帝的愛給世人禮物。
上帝的愛是無可限量。
設計理念：因著十字架的愛
清晨靈修時聽到播放這首歌。
心中感受到其中歌詞的意義。
基督為我們走向那苦難之路。
釘痕的手與腳是痛苦的記號。
神豊盛的恩典足夠我們享受。
基督無條件的愛不盡的恩賜。
平安喜樂盼望安慰憐憫愛心。
3/11/25
設計理念：得人如得魚
聖經經文：約翰福音21章1～14節
今晨早上靈修的體會，得人如得魚
v6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多」
3/17/25
復活節再思：
4/15/25
設計理念：十桇七言（主耶穌的愛）
身體為我捨、醫治和平安。
衆罪得赦免、寶血為我流。
求祢充滿我、渴慕祢同在。
今我得潔淨、永遠的榮耀。
因著十架愛、我願跟隨主。
深思十桇七言之意義：
主耶穌被釘在十字架上，的最後七句話對世人有何提醒及意義。
主耶穌在人的身體極限時，用最後語重心長的說出內心深處的七句話，不僅僅是說給當時的宗教領袖，所有的的人，更是提醒世人，值得我們世人深思主耶穌臨終之言。
第一句：路加福音24:34（耶穌說，父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得）
主耶穌面對如此痛苦時說出的第一句話（寬恕，赦免）這正是基督的愛。
是真正Agape 的愛，他寬恕，赦免當時的宗教領袖、百姓、也表時現代的世人，因為他們所作的他們不曉得。
第二句：路加福音23:43（耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了）
這是主耶穌的（應許，救贖）代表神的恩典，兩個罪人一個嘲笑耶穌，一個認罪悔改求主紀念，主耶穌在臨終時繼續拯救失喪的人與主同座席。
第三句：約翰福音19:26～27（耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對她母親說，母親，看你的兒子，又對那門徒說，看你的母親）
當耶穌看到母親那傷心悲痛，產生憐憫之心，是一種（關愛、安慰）將她交給那門徒照顧是一種（超越屬靈的共同體）
第四句：馬太福音27:46（約在申初，耶穌大聲喊著說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼。就是說，我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我）
主耶穌受到施洗約翰洗禮時，「有從天上的聲音說：這是我的愛子、我所喜悅的」為何現在離棄祂，但是耶穌知道，祂到世上來的目的。
祂（𠄘受、𠄘擔）世人所有的罪。
設計理念：深思主耶穌被釘十字架的意義
聖經經文：
馬太福音27章29、30/34/45、46
馬可福音15章15&21
1）荊棘冠冕的沈重意義（馬太福音27章29～30）
V29 用荊棘編作冠冕，載戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他說：恭喜，猶太人的王啊！
V30 又吐 唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
2）拒絕反抗的堅定信心（馬太福音27章34節）
V34 兵丁拿苦膽調和的洒給耶穌喝。他嚐了，就不肯喝。
3）最後的時刻愛的呼喚（馬太福音27章45～46）
V45 從午正到申初，遍地都黑暗了
V46 約在申初，耶穌大聲喊著說；
以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我
4）被鞭打所流下的淚水（馬可福音15章15節）
V15 彼拉多要叫衆人喜悅，就釋放巴拉巴給他，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
5）顫抖中背沉重十字架（馬可福音15章21節）
V21 有一個古利奈人西門，就是亞歴山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方。他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
深思及反思：
馬太描寫耶穌被釘十字架的記載中，耶穌被稱為猶太人的王；也被稱為以色列的王。因為馬大強調耶穌以真正的君王受死。
馬可記載耶穌被捆綁解去交給彼拉多
耶穌被定罪，遭折磨和嘲弄，最後受死。我們反思我們是否與這些人一樣把耶穌釘在十字架的人，何等相似。
我們是否看見自己站在十字架下，就會發現自己跟祭司長、文士，彼拉多
兵丁，及両個強盜竟是如此相似。
我們很可能發現自己也曾經這樣對待耶穌，以及守在耶穌身旁，為祂的景況心痛的人，我們嘲弄他們，叫他們受苦，或只是袖手旁觀。E.J
設計理念：基督已經復活了
基督已經復活、靠主重新得力
使我們明白主的旨意已經成就
已經戰勝死亡、黑暗的權勢。
使我們明白罪惡不再栶挷我們
世人的罪得贖、與基督同活。
使我們得著那尊貴榮耀外冠冕
釋放福音大能、十字架的愛。e.j
祝福天下的母親：
母親節蒙福平安喜樂、主𧶽恩典。
母親是神賜給世人生命的守護者。
恩上加恩、福上加福、樂上加樂。
安上加安、榮上加榮、力上加力。
美上加美、足上加足、壽上加壽。ej
結婚45週年感恩
感謝上帝的恩典與賜福，感謝牽手的無私支持與付出。使我們的婚姻走過了45個年頭。
西方國家稱為「藍寶石婚」亞洲國家，傳統上稱為「青玉石」此寶石代表著，是一種極其竪硬、珍貴且色澤深邃恆久的寶石，它象徵著「忠誠，誠實、真誠、和長久的𠄘諾」。
首先感謝上帝所赐的神聖婚姻：
「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體」創世紀2章24節。45年的婚姻生活，上帝的愛與恩典，從未間斷，而且更加倍的賜福。從二人的世界（夫妻）到今天的九人的世界，（兒子、媳婦、及男孫），（女兒、女婿，男孫、女孫），從內心深處感謝牽手默默的付出及無私的奉獻照顧這個家庭。
牽手無與倫比的堅忍與𠄘諾，無論是順境或逆境，不離不棄，體貼與諒解。牽手深厚的理解與默契、智慧與包容，更是用完美的眼光看待每一件人事物。牽手一生「愛與容忍」的陪伴已升華，如今更是一種深沉，穩固，屬靈良伴。
45週年的日子是 神給予我們二人，經歷共同的歴史與信仰的傳承，養兒育女、看到孫輩成長的見證，基督教信仰傳承己成為家族的成長史，上帝的愛與恩典是我們家庭的基石和溫暖的港灣。
45年的婚姻、是上帝的愛與恩典，上帝的帶領 上帝的賜福及應許、上帝的供應、離鄉背井、的海外生活、歴經了風雨、所沉淀下的信仰、智慧，彼此生命的印記、是一份用一生書寫的、關於愛與承諾完美的故事。
一人世界 學習、獨立、自主、成長。
二人世界 溫暖、甜蜜、幸福、恩典。
四人世界 兒女、天真、單純、可愛。
六人世界 媳婦、女婿、相處、容洽。
九人世界 內孫、外孫、互助、互補。
四五週年 傳𠄘、磨合、尊重、責任。
百年線牽 緣份、感恩、信仰、成全。
恩仁 於加州 2025年/9月/26日
東京山手台福基督教會
聚會時間：每主日 10:30AM 開始
聚會地址：日本東京都葛飾區立石1丁目20番12號（701）
電話：81-80-3243-7114
email: efcty.org@gmail.com
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