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王虎应简介

王虎应生于1962年,祖籍山西省中阳县,1986年毕业于山西大学日语专业。曾就职山西省考古研究所。先生从事相术、命理、三式、佛学、中医及炼丹术研究。90年代开始潜心研究易经,以六爻为研究重点,谨循圣人之道,始终以求真务实态度持之以恒。

在查阅大量古籍后,深悟六爻筮法之玄机,首次得出六爻筮法有理、象之分,提出了太极裂变法、移神辨爻法、隔山化爻、白虎主道路、元神主思维、独发以象为主等一系列稳定可靠的全新理论,在继承传统六爻理论基础上,建立新的六爻理论结构体系,进一步完善了六爻理论,大大提高全息预测精细程度,开创六爻筮法历史的新纪元。

问道入微王虎应

文/徐建宏

道者,天地之初始与终极也。一生于道,有生于无,万物皆象数,时空依序列,其间生化易变,难一言以蔽之也。然世间之人,多有衣食饱暖之思,而鲜有求真问道之欲。至于今日,世事无常,人心浮躁,趋利避害者众而求道担当者寡,遂使往古圣贤之绝学,置于高阁而少有问津者矣。

吾有积年师友王兄虎应者,乃反今人怠堕之志而亲力践行者也。其人山西中阳人氏,志学勤苦于山西大学,从业悠游乎考古研究。业余所喜,博览闲读;偶涉易学,竟至沉陷。遂生钻研探究之念,一发而不可收拾,恍然已历卅余春秋矣。

或曰:易学有高人乎?潜藏欤?虚妄欤?孰可当此欤?余言不能及,唯一笑置之。概世间俗众,未尝闻道,亦不愿尽力探求,遂以为未知之事皆虚言也。即令文人学士,亦囿于方寸,一叶障目,不见泰山,渐成孤陋寡闻之辈,又不足尽道也!

丁丑之岁,于易学新儒段建业处偶遇王兄虎应。其时段子专研乎四柱,王兄倾心于六爻;二人互通所学,期可攻玉。余以好奇故,常旁听聆教,似懂非懂;或有悟得,归即默记于册,以备时或翻阅,冀能稍开愚钝于万一。迁延日久,竟能附会诸多专用术语。期一年,段子命理辑集出版,余试著一文曰《易学孺子》,洋洋乎万余言,中有一章即专述二师之切磋细节,至今映现脑海,难以稍忘。

王师就业之初,供职于考古研究所。凡所涉及,皆典籍与古物也。间或之际,得阅古人占卜之书,心生好奇,以周遭人事验试之,颇有相合者;遂潜心钻研,入其迷境而不能返。间深之后,察其谬误亦多;遂旁征博引,考之多种典籍,兼求教于民间高士,渐悟六爻筮法之玄机与真谛。尔来二十余年,与实践相磨合,自创六爻体系,日显博大与精深。除此之外,兼顾他学,先后从事相术、命理、三式、佛学、中医及炼丹术研究。人皆见王师出入于考古所也,而不知其内怀之所至也;王师唯自知之。

戊寅春日,余以内亲之重症试问于王师。此内亲者,妻兄之岳丈也;彼时见诊于县医院,院方以心肌梗塞时见沉重而下达病危通知,妻兄火急求问。王师见卦而断曰:此人病不致亡,当在四日后稍见缓解;立夏之交,痊愈无碍。余闻此言,急请高医往驰问诊;高医至日,痛斥县医误人,稍事调方,即令出院。后来此亲居家疗养十又六年,至甲午春夏方殁。王师之断,神验如此!

庚寅腊月,犬子临近中考而厌学遁逃,期一周许;余夫妇急惶无措,整日以泪洗面,情急之下,问于王兄;辄闻王兄铿然而断曰:三日后回家!后犬子果于除夕日上午悄然蜇返,令余夫妇有如拔云而见日,喜极而复泣也!

前此十余年,常于王师处得遇其弟子若干,无分少长,咸恭聆面授。王师以精通日语故,亦常有东灜弟子远道而来,求教问道,归而引译至本土,凡所刊印者,又不知其几也。自乙酉年始,王师数度远赴新加坡及海外讲学,学徒益众。又尝独辟六爻诊病之蹊径,试诸病患,多能应愈。余之案头书柜,亦有王师各类专著若干;惜乎昩于一知半解,未能深入领会要旨,徒逞摆设耳。

乙未初夏,与王兄契阔者,或有二三年矣。忽一日,晋阳古太山寺有张堂主者,设座于寺内书院,延高才鸿儒宣讲国学精髓,冀能弘扬光大之。因涉公益也,所设讲座皆属义务。未料原请之高师临期有变,未能如约,急询于余;余试言于王师,辄闻王师慨然允诺,如期而至。凡四讲,闻教者皆面有得色。余以此而愈知其内怀宏阔,有所挟持也。

王师尝自撰联语曰:得道方知乾坤宽,开悟才觉阴阳妙。如此修为,信可参见真如也!概求道之人,几度入危入微,方能得精得玄,卒成其大。王兄虎应者,可谓求道入微者乎?余唯问之也。

王虎应主要六爻专著:在日本出版《神奇应验的六爻占术》、《生活中的六爻占术》、《六爻占术奥义》、《六爻占术改运法》、《八宅易阵风水》、《外应预测》、《六爻预测三摩地》等;在香港出版《六爻预测疾病新探》、《六爻卦例说真》;在新加坡出版《六爻分类占验技法》、《六爻预测自修宝典》、《六爻卦象解密》、《六爻疑惑指迷》、《增删卜易评释》、《六爻测病分科详解(上中下)》、《六爻预测误中悟》;在台湾出版《初学六爻预测》、《六爻姻缘预测学》、《六爻疾病预测学》、《细说六爻预测学》等。

摘自微信公号 山西老家