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"Definición
Véanse también: Filosofía del derecho y Teoría del derecho.
Los juristas han elaborado numerosas definiciones del derecho a lo largo de los siglos. Sin embargo, no existe una definición que goce de aceptación generalizada.
La Real Academia Española define el derecho como el «conjunto de normas, principios, costumbres y concepciones jurisprudenciales y de la comunidad jurídica, de los que se derivan las normas de organización de la sociedad y de los poderes públicos, así como los derechos de los individuos y sus relaciones con aquellos».17
El derecho es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga dominante se hace valer a través de las reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrán los mecanismos para propiciar la realización de los mismos a través de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodológica y jurídicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no solo de las relaciones, sino también de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero aún con esta multiplicidad de normativas existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armónico. Esa armonía interna puede producirse por la existencia de la voluntad política y jurídica que en ellas subyace. En sociedades plurales, la armonía de la voluntad política depende de la coincidencia de intereses de los grupos políticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, así como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios también se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconómicos y políticos predominantes, al variar la composición parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armonía de la voluntad normativa es mucho más factible si bien menos democrática, lo que no quiere decir que se logre permanentemente.
Doctrinariamente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la práctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, a pesar de los intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos momentos históricos, por órganos del Estado diferentes, e incluso dominados estos por mayorías políticas o con expresiones de voluntades políticas muy disímiles. Igualmente no siempre hay un programa preelaborado para la actuación normativa del Estado (programas legislativos), sino que la promulgación de una u otra disposición depende de las necesidades o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros órganos del Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los mismos productores meses o años después. Es decir, en el plano formal, haciendo un análisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, encontraremos disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohíben, las admiten, introducen variaciones en su regulación, o que también en el proceso de modificación o derogación, se producen vacíos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fáctico, y usando argumentos de la teoría política, las bases para la armonía las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad política predominante, y de ciertos y determinados intereses políticos en juego que desean hacerse prevalecer. Y desde el punto de vista jurídico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el orden técnico jurídico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la producción normativa de un órgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de jerarquía normativa, no por el rango formal de la norma, sino por la jerarquía del órgano del aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado leyes específicas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun así ambas tengan valor jurídico y fuerza obligatoria; o el principio de derogación de la norma anterior por la posterior, etcétera. (1.1.2 Definición (Termino), Derecho - Wikipedia en español) .
Definición
Véanse también: Filosofía del derecho y Teoría del derecho.
Los juristas han elaborado numerosas definiciones del derecho a lo largo de los siglos. Sin embargo, no existe una definición que goce de aceptación generalizada.
La Real Academia Española define el derecho como el «conjunto de normas, principios, costumbres y concepciones jurisprudenciales y de la comunidad jurídica, de los que se derivan las normas de organización de la sociedad y de los poderes públicos, así como los derechos de los individuos y sus relaciones con aquellos».17
El derecho es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga dominante se hace valer a través de las reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrán los mecanismos para propiciar la realización de los mismos a través de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodológica y jurídicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no solo de las relaciones, sino también de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero aún con esta multiplicidad de normativas existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armónico. Esa armonía interna puede producirse por la existencia de la voluntad política y jurídica que en ellas subyace.
En sociedades plurales, la armonía de la voluntad política depende de la coincidencia de intereses de los grupos políticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, así como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios también se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconómicos y políticos predominantes, al variar la composición parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armonía de la voluntad normativa es mucho más factible si bien menos democrática, lo que no quiere decir que se logre permanentemente. (1.162 bytes)
Doctrinariamente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la práctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, a pesar de los intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos momentos históricos, por órganos del Estado diferentes, e incluso dominados estos por mayorías políticas o con expresiones de voluntades políticas muy disímiles. Igualmente no siempre hay un programa preelaborado para la actuación normativa del Estado (programas legislativos), sino que la promulgación de una u otra disposición depende de las necesidades o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros órganos del Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los mismos productores meses o años después. Es decir, en el plano formal, haciendo un análisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, encontraremos disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohíben, las admiten, introducen variaciones en su regulación, o que también en el proceso de modificación o derogación, se producen vacíos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas. (1,431 bytes)
En el orden fáctico, y usando argumentos de la teoría política, las bases para la armonía las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad política predominante, y de ciertos y determinados intereses políticos en juego que desean hacerse prevalecer. Y desde el punto de vista jurídico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el orden técnico jurídico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la producción normativa de un órgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de jerarquía normativa, no por el rango formal de la norma, sino por la jerarquía del órgano del aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado leyes específicas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun así ambas tengan valor jurídico y fuerza obligatoria; o el principio de derogación de la norma anterior por la posterior, etcétera. (1.1.2 Definición (Termino), Derecho - Wikipedia en español) .
Definición
Véanse también: Filosofía del derecho y Teoría del derecho.
Los juristas han elaborado numerosas definiciones del derecho a lo largo de los siglos. Sin embargo, no existe una definición que goce de aceptación generalizada.
La Real Academia Española define el derecho como el «conjunto de normas, principios, costumbres y concepciones jurisprudenciales y de la comunidad jurídica, de los que se derivan las normas de organización de la sociedad y de los poderes públicos, así como los derechos de los individuos y sus relaciones con aquellos».17
El derecho es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga dominante se hace valer a través de las reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrán los mecanismos para propiciar la realización de los mismos a través de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodológica y jurídicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no solo de las relaciones, sino también de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero aún con esta multiplicidad de normativas existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armónico. Esa armonía interna puede producirse por la existencia de la voluntad política y jurídica que en ellas subyace.
En sociedades plurales, la armonía de la voluntad política depende de la coincidencia de intereses de los grupos políticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, así como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios también se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconómicos y políticos predominantes, al variar la composición parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armonía de la voluntad normativa es mucho más factible si bien menos democrática, lo que no quiere decir que se logre permanentemente.
Doctrinariamente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la práctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, a pesar de los intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos momentos históricos, por órganos del Estado diferentes, e incluso dominados estos por mayorías políticas o con expresiones de voluntades políticas muy disímiles. Igualmente no siempre hay un programa preelaborado para la actuación normativa del Estado (programas legislativos), sino que la promulgación de una u otra disposición depende de las necesidades o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros órganos del Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los mismos productores meses o años después. Es decir, en el plano formal, haciendo un análisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, encontraremos disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohíben, las admiten, introducen variaciones en su regulación, o que también en el proceso de modificación o derogación, se producen vacíos o lagunas, es decir, esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fáctico, y usando argumentos de la teoría política, las bases para la armonía las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad política predominante, y de ciertos y determinados intereses políticos en juego que desean hacerse prevalecer. Y desde el punto de vista jurídico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el orden técnico jurídico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras, que la producción normativa de un órgano prime sobre la de otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de jerarquía normativa, no por el rango formal de la norma, sino por la jerarquía del órgano del aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado leyes específicas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun así ambas tengan valor jurídico y fuerza obligatoria; o el principio de derogación de la norma anterior por la posterior, etcétera. (1.1.2 Definición (Termino), Derecho - Wikipedia en español) .
Definición
Véanse también: Filosofía del derecho y Teoría del derecho.
Los juristas han elaborado numerosas definiciones del derecho a lo largo de los siglos. Sin embargo, no existe una definición que goce de aceptación generalizada.
La Real Academia Española define el derecho como el «conjunto de normas, principios, costumbres y concepciones jurisprudenciales y de la comunidad jurídica, de los que se derivan las normas de organización de la sociedad y de los poderes públicos, así como los derechos de los individuos y sus relaciones con aquellos».17
Definiție
Vezi și: Filosofia dreptului și Teoria dreptului.
Juriştii au dezvoltat numeroase definiţii ale dreptului de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, nu există o definiție larg acceptată.
Academia Regală Spaniolă definește dreptul drept „ansamblul de norme, principii, obiceiuri și concepții jurisprudențiale și ale comunității juridice, din care derivă normele de organizare ale societății și puterilor publice, precum și drepturile indivizilor și relațiile acestora cu cei. .”
Definition
See also: Philosophy of law and Theory of law.
Jurists have developed numerous definitions of law over the centuries. However, there is no widely accepted definition.
The Royal Spanish Academy defines law as the "set of norms, principles, customs and jurisprudential conceptions and of the legal community, from which the organization norms of society and public powers are derived, as well as the rights of individuals and their relationships with those.”
Определение
См. также: Философия права и Теория права.
На протяжении столетий юристы разработали множество определений права. Однако общепринятого определения не существует.
Королевская испанская академия определяет право как «совокупность норм, принципов, обычаев и юридических концепций и правового сообщества, из которых вытекают нормы организации общества и государственной власти, а также права отдельных лиц и их отношения с теми, кто .”
El derecho es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga dominante se hace valer a través de las reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrán los mecanismos para propiciar la realización de los mismos a través de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
Legea este un ansamblu sau sistem de norme juridice, cu caracter general, care sunt dictate pentru a guverna intreaga societate sau sectoare prestabilite de necesitatile reglementarii sociale, care sunt impuse obligatoriu destinatarilor si a caror nerespectare trebuie sa conduca. la o sancțiune coercitivă sau răspunsul statului la astfel de acțiuni.
Aceste norme nu sunt doar rezultatul unor elemente raționale, ci și alte elemente influențează formarea lor, cum ar fi interesele politice și socioeconomice, valorile și revendicările sociale predominante, care condiționează o anumită voință politică și juridică, care atât timp cât se face dominantă. se afirmă prin normele de drept.
În același timp, aceste norme exprimă acele valori, concepte și cerințe și vor conține mecanismele care să favorizeze realizarea acestora prin comportamentele care sunt permise, interzise sau cerute în diferitele sfere ale vieții sociale.
The law is a set or system of legal norms, of a general nature, that are dictated to govern the entire society or sectors pre-established by the needs of social regulation, which are mandatory imposed on the recipients and whose non-compliance must lead to a coercive sanction or the response of the State to such actions.
These norms are not only the result of rational elements, but other elements influence their formation, such as political and socioeconomic interests, values and prevailing social demands, which condition a certain political and legal will, which as long as it is done dominant is asserted through the rules of law.
At the same time, these norms express those values, concepts and demands, and will contain the mechanisms to propitiate the realization of the same through the behaviors that are allowed, prohibited or required in the different spheres of social life.
Право есть совокупность или система правовых норм общего характера, предписываемых для управления всем обществом или его отраслям, предустановленных потребностями общественного регулирования, которые в обязательном порядке налагаются на реципиентов и несоблюдение которых должно привести к к принудительным санкциям или реакции государства на такие действия.
Эти нормы являются не только результатом действия рациональных элементов, но и других элементов, влияющих на их формирование, таких как политические и социально-экономические интересы, ценности и господствующие социальные требования, которые обуславливают определенную политико-правовую волю, которая до тех пор, пока она делается доминирующей утверждается нормами права. В то же время эти нормы выражают эти ценности, концепции и требования и будут содержать механизмы, способствующие их реализации посредством поведения, которое разрешено, запрещено или требуется в различных сферах социальной жизни.
Definición
Véanse también: Filosofía del derecho y Teoría del derecho.
Los juristas han elaborado numerosas definiciones del derecho a lo largo de los siglos. Sin embargo, no existe una definición que goce de aceptación generalizada.
La Real Academia Española define el derecho como el «conjunto de normas, principios, costumbres y concepciones jurisprudenciales y de la comunidad jurídica, de los que se derivan las normas de organización de la sociedad y de los poderes públicos, así como los derechos de los individuos y sus relaciones con aquellos».17
El derecho es un conjunto o sistema de normas jurídicas, de carácter general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulación social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento debe acarrear una sanción coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formación de las mismas inciden otros elementos, tales como intereses políticos y socioeconómicos, de valores y exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad política y jurídica, que en tanto se haga dominante se hace valer a través de las reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y contendrán los mecanismos para propiciar la realización de los mismos a través de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
Definiție
Vezi și: Filosofia dreptului și Teoria dreptului.
Juriştii au dezvoltat numeroase definiţii ale dreptului de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, nu există o definiție larg acceptată.
Academia Regală Spaniolă definește dreptul drept „ansamblul de norme, principii, obiceiuri și concepții jurisprudențiale și ale comunității juridice, din care derivă normele de organizare ale societății și puterilor publice, precum și drepturile indivizilor și relațiile acestora cu cei. .”
Legea este un ansamblu sau sistem de norme juridice, cu caracter general, care sunt dictate pentru a guverna intreaga societate sau sectoare prestabilite de necesitatile reglementarii sociale, care sunt impuse obligatoriu destinatarilor si a caror nerespectare trebuie sa conduca. la o sancțiune coercitivă sau răspunsul statului la astfel de acțiuni.
Aceste norme nu sunt doar rezultatul unor elemente raționale, ci și alte elemente influențează formarea lor, cum ar fi interesele politice și socioeconomice, valorile și revendicările sociale predominante, care condiționează o anumită voință politică și juridică, care atât timp cât se face dominantă. se afirmă prin normele de drept.
În același timp, aceste norme exprimă acele valori, concepte și cerințe și vor conține mecanismele care să favorizeze realizarea acestora prin comportamentele care sunt permise, interzise sau cerute în diferitele sfere ale vieții sociale.
Definiție
Vezi și: Filosofia dreptului și Teoria dreptului.
Juriştii au dezvoltat numeroase definiţii ale dreptului de-a lungul secolelor. Cu toate acestea, nu există o definiție larg acceptată.
Academia Regală Spaniolă definește dreptul drept „ansamblul de norme, principii, obiceiuri și concepții jurisprudențiale și ale comunității juridice, din care derivă normele de organizare ale societății și puterilor publice, precum și drepturile indivizilor și relațiile acestora cu cei. .”
Legea este un ansamblu sau sistem de norme juridice, cu caracter general, care sunt dictate pentru a guverna intreaga societate sau sectoare prestabilite de necesitatile reglementarii sociale, care sunt impuse obligatoriu destinatarilor si a caror nerespectare trebuie sa conduca. la o sancțiune coercitivă sau răspunsul statului la astfel de acțiuni.
Aceste norme nu sunt doar rezultatul unor elemente raționale, ci și alte elemente influențează formarea lor, cum ar fi interesele politice și socioeconomice, valorile și revendicările sociale predominante, care condiționează o anumită voință politică și juridică, care atât timp cât se face dominantă. se afirmă prin normele de drept.
În același timp, aceste norme exprimă acele valori, concepte și cerințe și vor conține mecanismele care să favorizeze realizarea acestora prin comportamentele care sunt permise, interzise sau cerute în diferitele sfere ale vieții sociale.
La diversidad social y de esferas en que metodológica y jurídicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no solo de las relaciones, sino también de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero aún con esta multiplicidad de normativas existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armónico. Esa armonía interna puede producirse por la existencia de la voluntad política y jurídica que en ellas subyace.
Diversitatea socială și sferele în care metodologic și juridic pot fi grupate, este o consecință a nivelului de dezvoltare nu numai a relațiilor, ci și a reglementărilor și a cerințelor pentru progresul lor, dar chiar și cu această multiplicitate a reglementărilor existente. . ., legea trebuie considerată ca un întreg, ca un tot armonios. Această armonie internă poate fi produsă de existența voinței politice și juridice care le stă la baza.
The social diversity and the spheres in which methodologically and legally they can be grouped, is a consequence of the level of development not only of the relationships, but also of the regulations and the demands for their progress, but even with this multiplicity of existing regulations. , the law must be considered as a whole, as a harmonious whole. This internal harmony can be produced by the existence of the political and legal will that underlies them.
Социальное разнообразие и сферы, в которые методологически и юридически они могут быть сгруппированы, являются следствием уровня развития не только отношений, но и правил и требований их прогресса, но даже при этой множественности существующих правил .., право надо рассматривать как единое целое, как гармоничное целое. Эта внутренняя гармония может быть достигнута наличием лежащей в их основе политической и правовой воли.
En sociedades plurales, la armonía de la voluntad política depende de la coincidencia de intereses de los grupos políticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, así como de la continuidad de los mismos en el tiempo.
Cambios también se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconómicos y políticos predominantes, al variar la composición parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armonía de la voluntad normativa es mucho más factible si bien menos democrática, lo que no quiere decir que se logre permanentemente.
În societățile pluraliste, armonia voinței politice depinde de coincidența intereselor grupurilor politice partizane predominante în puterea legislativă și în puterea executivă, precum și de continuitatea acestora în timp.
Schimbările pot apărea și cu variații ale intereselor socioeconomice și politice predominante, prin modificarea componenței parlamentare sau guvernamentale.
La fel, în societățile unipartidiste și cu o presupoziție de unitate bazată pe eterogenitatea socială existentă, armonia voinței normative este mult mai fezabilă, deși mai puțin democratică, ceea ce nu înseamnă că se realizează permanent.
In pluralistic societies, the harmony of political will depends on the coincidence of interests of the predominant partisan political groups in the legislative power and in the executive power, as well as their continuity over time.
Changes can also occur with variations in the prevailing socioeconomic and political interests, by changing the parliamentary or government composition. Likewise, in single-party societies and with a unity presupposition based on the existing social heterogeneity, the harmony of the normative will is much more feasible, although less democratic, which does not mean that it is permanently achieved.
В плюралистических обществах гармония политической воли зависит от совпадения интересов преобладающих партийных политических групп в законодательной и исполнительной власти, а также их преемственности во времени.
Изменения могут происходить и при вариациях преобладающих социально-экономических и политических интересов, при изменении состава парламента или правительства. Точно так же в однопартийных обществах и с предпосылкой единства, основанной на существующей социальной неоднородности, гармония нормативной воли гораздо более осуществима, хотя и менее демократична, что не означает, что она достигается перманентно.
La diversidad social y de esferas en que metodológica y jurídicamente se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no solo de las relaciones, sino también de la normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero aún con esta multiplicidad de normativas existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armónico. Esa armonía interna puede producirse por la existencia de la voluntad política y jurídica que en ellas subyace.
En sociedades plurales, la armonía de la voluntad política depende de la coincidencia de intereses de los grupos políticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, así como de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios también se pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconómicos y políticos predominantes, al variar la composición parlamentaria o del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armonía de la voluntad normativa es mucho más factible si bien menos democrática, lo que no quiere decir que se logre permanentemente.
Diversitatea socială și sferele în care metodologic și juridic pot fi grupate, este o consecință a nivelului de dezvoltare nu numai a relațiilor, ci și a reglementărilor și a cerințelor pentru progresul lor, dar chiar și cu această multiplicitate a reglementărilor existente. . ., legea trebuie considerată ca un întreg, ca un tot armonios. Această armonie internă poate fi produsă de existența voinței politice și juridice care le stă la baza.
În societățile pluraliste, armonia voinței politice depinde de coincidența intereselor grupurilor politice partizane predominante în puterea legislativă și în puterea executivă, precum și de continuitatea acestora în timp.
Schimbările pot apărea și cu variații ale intereselor socioeconomice și politice predominante, prin modificarea componenței parlamentare sau guvernamentale.
La fel, în societățile unipartidiste și cu o presupoziție de unitate bazată pe eterogenitatea socială existentă, armonia voinței normative este mult mai fezabilă, deși mai puțin democratică, ceea ce nu înseamnă că se realizează permanent.
Diversitatea socială și sferele în care metodologic și juridic pot fi grupate, este o consecință a nivelului de dezvoltare nu numai a relațiilor, ci și a reglementărilor și a cerințelor pentru progresul lor, dar chiar și cu această multiplicitate a reglementărilor existente. . ., legea trebuie considerată ca un întreg, ca un tot armonios. Această armonie internă poate fi produsă de existența voinței politice și juridice care le stă la baza.
În societățile pluraliste, armonia voinței politice depinde de coincidența intereselor grupurilor politice partizane predominante în puterea legislativă și în puterea executivă, precum și de continuitatea acestora în timp.
Schimbările pot apărea și cu variații ale intereselor socioeconomice și politice predominante, prin modificarea componenței parlamentare sau guvernamentale.
La fel, în societățile unipartidiste și cu o presupoziție de unitate bazată pe eterogenitatea socială existentă, armonia voinței normative este mult mai fezabilă, deși mai puțin democratică, ceea ce nu înseamnă că se realizează permanent.
Doctrinar, se apără existența unității și a coerenței; dar adevărul este că în practică cele de mai sus sunt absolut imposibile sub aspectul formal, în ciuda intereselor și valorilor puse în joc, întrucât prevederile normative sunt promulgate în momente istorice diferite, de diferite organe ale statului, ba chiar dominate de acestea. majorităţi politice sau cu expresii de voinţe politice foarte diferite. La fel, nu există întotdeauna un program preelaborat pentru acţiunea normativă a Statului (programe legislative), dar promulgarea uneia sau alteia prevederi depinde de nevoile sau impunerea momentului. În astfel de situații, relațiile sociale sunt reglementate într-un fel, cu o anumită recunoaștere a drepturilor și impunerea îndatoririlor, cu anumite limitări, se stabilesc mandate de indeplinire inevitabilă; iar aceste prevederi pot fi puse la îndoială de alte organe ale statului, abrogate de superiori sau modificate de aceiași producători luni sau ani mai târziu. Adică, la nivel formal, analizând existența unei diversități de prevederi, vom găsi prevederi care reglementează diferit anumite instituții, le interzic, le admit, introduc variații în reglementarea lor, sau care și în curs de modificare. sau abrogarea, se produc lacune sau lacune, adică sfere sau situații dereglementate. (1.431 octeți)
Doctrinally, the existence of unity and coherence is defended; but the truth is that in practice the foregoing is absolutely impossible in its formal aspect, despite the interests and values at stake, since the normative provisions are promulgated at different historical moments, by different State bodies, and even dominated by these. by political majorities or with expressions of very dissimilar political wills. Likewise, there is not always a pre-elaborated program for the normative action of the State (legislative programs), but the promulgation of one or another provision depends on the needs or impositions of the moment. In such situations, social relations are regulated in a way, with a certain recognition of rights and imposition of duties, with certain limitations, mandates of unavoidable fulfillment are established; and these provisions can be questioned by other State bodies, repealed by superiors, or modified by the same producers months or years later. That is to say, on a formal level, by analyzing the existence of a diversity of provisions, we will find provisions that regulate certain institutions differently, prohibit them, admit them, introduce variations in their regulation, or that also in the process of modification or repeal, gaps or gaps are produced, that is, deregulated spheres or situations.
Доктринально существование единства и согласованности защищается; но правда в том, что на практике сказанное абсолютно невозможно в формальном аспекте, несмотря на поставленные интересы и ценности, поскольку нормативные положения обнародуются в разные исторические моменты, разными государственными органами и даже доминируют над ними. политического большинства или с выражением весьма непохожих политических желаний. Точно так же не всегда имеется заранее разработанная программа нормативного действия государства (законодательные программы), но обнародование того или иного положения зависит от потребностей или требований момента. В таких ситуациях регулируются общественные отношения, с определенным признанием прав и возложением обязанностей, с определенными ограничениями, устанавливаются предписания неизбежного исполнения; и эти положения могут быть поставлены под сомнение другими государственными органами, отменены начальством или изменены теми же производителями спустя месяцы или годы. То есть на формальном уровне, анализируя наличие разнообразия положений, мы найдем положения, которые по-разному регулируют те или иные институты, запрещают их, допускают, вносят изменения в их регулирование или также находятся в процессе модификации. или аннулировать, продуцируются гэпы или лакуны, то есть дерегулируемые сферы или ситуации.
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