Leen Koster

Waarom de Prosperity Leer niet Bijbels is.

We leven in een tijd waarin het “evangelie van voorspoed” op veel plaatsen klinkt.

𝐃𝐞 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐟𝐭𝐞 𝐥𝐮𝐢𝐝𝐭:

God wil dat je altijd gezond bent.

God wil dat je rijk en succesvol bent.

Door geloof, positieve belijdenis en geven, activeer je deze zegen.

Sommige predikers moedigen aan om geld te "zaaien", zodat je overvloed zult "oogsten".Er wordt hard geroepen over “activatie van beloftes”, “levens spreken”, “rijkdom claimen”, “financiële doorbraak” en “de zegen van Abraham op jouw leven”.

Maar is dit het evangelie dat Jezus bracht?

𝟏. 𝐃𝐞 𝐤𝐞𝐫𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢𝐭𝐲 𝐋𝐞𝐞𝐫 (𝐛𝐞𝐭𝐫𝐞𝐟𝐭 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐞𝐥𝐞 𝐯𝐨𝐨𝐫𝐬𝐩𝐨𝐞𝐝)

De prosperity leer of welvaartstheologie draait om:

• Materiële rijkdom als bewijs van geloof en gunst.

• Geld geven als sleutel tot doorbraak.

• Positive confession ("spreek je wonder") als manier om iets te scheppen.

• Zaai geld in de bediening en je zult vermenigvuldiging zien.

De boodschap is aantrekkelijk. Ze klinkt positief. Maar ze is gevaarlijk verdraaid.

𝟐. 𝐖𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐞𝐫𝐭 𝐝𝐞 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥 𝐰𝐞𝐫𝐤𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤?

𝐚. 𝐉𝐚, 𝐆𝐨𝐝 𝐳𝐞𝐠𝐞𝐧𝐭 – 𝐨𝐨𝐤 𝐬𝐨𝐦𝐬 𝐦𝐞𝐭 𝐫𝐢𝐣𝐤𝐝𝐨𝐦

• Abraham was rijk (Gen. 13:2)

• Job werd hersteld en overvloedig gezegend (Job 42:12)

• Salomo ontving ongekende rijkdom (1 Kon. 10:23)

Maar: deze mensen hadden een unieke plaats in Gods heilsplan. Hun rijkdom was niet de norm, maar onderdeel van een groter geestelijk werk. Ze waren niet gezegend omdat ze spraken, claimden of zaaiden, maar omdat ze gehoorzaam waren en God vreesden. Het is God die bepaald en dat zit ‘m niet in bepaalde geloofsformules die dan ook nog eens voor iedereen gelden.

𝐛. 𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬 𝐞𝐧 𝐝𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐞𝐥𝐞𝐧 𝐰𝐚𝐫𝐞𝐧 𝐧𝐢́𝐞𝐭 𝐫𝐢𝐣𝐤

• Jezus: “De Zoon des mensen heeft geen plaats om het hoofd neer te leggen.” (Matt. 8:20)

• Paulus: “Tot op dit moment lijden wij honger en dorst... hebben wij geen vaste woonplaats.” (1 Kor. 4:11)

• Vroege kerk: “Zij verkochten hun bezittingen en gaven aan ieder die het nodig had.” (Hand. 2:45) 

De norm in het Nieuwe Testament is vervolging, lijden, eenvoud en zelfverloochening – de norm is niet rijkdom en comfort.

𝐜. 𝐃𝐞 𝐳𝐞𝐠𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐀𝐛𝐫𝐚𝐡𝐚𝐦 – 𝐰𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐝𝐢𝐞 𝐞́𝐜𝐡𝐭?

Velen zeggen: “De zegen van Abraham ligt op ons, dus we horen ook rijk te zijn.” Maar Galaten 3:14 zegt: “Opdat de zegen van Abraham in Christus Jezus tot de heidenen zou komen in Christus Jezus, en opdat wij de belofte van de Geest ontvangen zouden door het geloof.”

Dus niet: geld.

Wel: gerechtigheid door geloof en de Heilige Geest.

𝐝. 𝐙𝐞𝐠𝐞𝐧 ≠ 𝐛𝐞𝐳𝐢𝐭

“Zalig bent u, armen, want van u is het Koninkrijk van God.” (Lukas 6:20) *Op deze tekst kom ik later nog terug)

“Weest tevreden met wat u hebt.” (Hebr. 13:5)

“God is bij machte alle vorm van genade overvloedig te maken in u... in elk goed werk.” (2 Kor. 9:8)

Zegen is Gods nabijheid, vrede, vergeving, vrucht van de Geest. Ook welvaart is een zegen! Echter, wie alleen kijkt naar welvaart als zegen, mist de kern van het evangelie.

𝟑. 𝐖𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐭 𝐠𝐞𝐯𝐚𝐚𝐫?

𝟏. 𝐄𝐞𝐧 𝐞𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐢𝐞 𝐳𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐤𝐫𝐮𝐢𝐬

Er wordt weinig gesproken over lijden, bekering, gehoorzaamheid, heiligheid.

Alles draait om doorbraak, herstel, promotie, vervulling, bestemming – terwijl Jezus zegt:

“Verloochen uzelf, neem uw kruis op en volg Mij.” (Matt. 16:24)

𝟐. 𝐕𝐞𝐫𝐝𝐫𝐚𝐚𝐢𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐚𝐧 𝐠𝐞𝐯𝐞𝐧

Geven wordt een investering: “Als jij geeft, krijg jij tienvoud terug.”

Maar de Bijbel leert:

“Geef… niet met tegenzin of uit dwang, want God heeft een blijmoedige gever lief.” (2 Kor. 9:7)

“Uw rechterhand wete niet wat uw linker doet.” (Matt. 6:3) 𝐃𝐮𝐬 𝐡𝐞𝐭 𝐢𝐬 𝐨𝐨𝐤 𝐧𝐢𝐞𝐭 𝐨𝐨𝐤 𝐧𝐢𝐞𝐭 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥𝐬 𝐨𝐦 𝐢𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐨𝐩𝐞𝐧𝐛𝐚𝐚𝐫 𝐠𝐞𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐠𝐨𝐞𝐝𝐞𝐫𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐠 𝐭𝐞 𝐠𝐞𝐯𝐞𝐧…!!!

Geven moet liefdevol zijn, niet berekenend. Wat te denken van deze uitspraak die ik al een paar keer voorbij heb zien komen:

“𝐆𝐨𝐝 𝐰𝐢𝐥 𝐣𝐨𝐮 𝐫𝐢𝐣𝐤 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐳𝐨𝐝𝐚𝐭 𝐣𝐢𝐣 𝐞𝐞𝐧 𝐳𝐞𝐠𝐞𝐧 𝐤𝐮𝐧𝐭 𝐳𝐢𝐣𝐧 𝐯𝐨𝐨𝐫 𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐞𝐧.”

Dat klinkt nobel, maar ook deze gedachte verdient Bijbelse toetsing.  Deze gedachte is geen Bijbelse belofte voor iedereen,  het is een halve waarheid die misleidend wordt gebruikt. Ja, God kán iemand rijk maken en die rijkdom gebruiken tot zegen van anderen (denk aan Jozef in Egypte, Lydia in Handelingen).

Echter, nergens leert de Bijbel dat alle gelovigen rijk moeten worden om tot een zegen voor anderen te zijn. Jezus loofde juist de arme weduwe die haar laatste munt gaf (Lukas 21:1-4).

Paulus zei: “Als wij voedsel en kleding hebben, zal dat ons genoeg zijn.” (1 Tim. 6:8)

𝐄𝐧 𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬 𝐳𝐞𝐢:

“Weest getrouw in het kleine.” (Lukas 16:10)

Je hoeft geen overvloed te hebben om tot zegen te zijn.

Je hoeft niet rijk te zijn om te dienen.

Je hebt geen succes nodig om vruchtbaar te zijn.

Sterker nog – juist in eenvoud, gebed, trouw en opoffering wordt de liefde van Christus nog veel meer zichtbaar.

4. 𝐒𝐜𝐡𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐰𝐚𝐫𝐫𝐢𝐧𝐠

Wie ziek is of tekortkomt, kan gaan denken:

“Ik geloof blijkbaar niet genoeg.”

“Ik heb vast iets niet goed gezaaid.”

“Mijn tong is negatief geweest.”

Het gevolg: schuld, verwarring, vermoeidheid, frustratie.

Maar Paulus schreef dat hij wist wat armoede was en ook wat het is om overvloed te hebben.  Hij zei : “Ik vermag alle dingen in Hem die mij kracht geeft.” (Fil. 4:12-13)

Uitspraken als: “Ik claim mijn doorbraak!”, “Ik activeer mijn rijkdom!” Het is zeer on-Bijbels

“Beproeft de geesten, of zij uit God zijn.”

(1 Johannes 4:1)

𝟓. 𝐁𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬𝐝𝐞𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐤𝐞𝐫𝐤 – 𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐭 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥𝐬?

In  veel moderne kerken zie je het steeds vaker:

• Gemeenteleiders spreken over “visie”, “targets”, “impact”, “groei”

• Zakenmensen worden VIP’s, met aparte bijeenkomsten

• Succesvolle ondernemers worden voorgesteld als geestelijke voorbeelden

• Leiderschap wordt gemeten in charisma, niet in karakter

• De kerk lijkt meer op een organisatie dan op een lichaam

Maar… is dit hoe Jezus Zijn gemeente bedoeld heeft?

𝐃𝐞 𝐠𝐞𝐦𝐞𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐭 𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐒𝐜𝐡𝐫𝐢𝐟𝐭 𝐧𝐨𝐨𝐢𝐭 𝐯𝐨𝐨𝐫𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞𝐥𝐝 𝐚𝐥𝐬 𝐞𝐞𝐧 𝐛𝐞𝐝𝐫𝐢𝐣𝐟 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢𝐞𝐞𝐥 𝐧𝐞𝐭𝐰𝐞𝐫𝐤, 𝐦𝐚𝐚𝐫 𝐚𝐥𝐬:

• een lichaam met leden die elkaar dienen (1 Kor. 12:12)

• een bruid die zich rein houdt voor Christus (Ef. 5:27)

• een kudde met herders die de schapen hoeden (1 Petr. 5:2-3)

Leiders worden niet gekozen op hun succes, maar op hun roeping en karakter:

“Geen geldzuchtige… maar gastvrij, bezadigd, ingetogen, een voorbeeld voor de kudde.”

(1 Timoteüs 3:1-7, 1 Petrus 5:2-3)

𝐈𝐧 𝐝𝐞 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥 𝐳𝐢𝐣𝐧 𝐥𝐞𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐢𝐞𝐧𝐚𝐫𝐞𝐧 – 𝐠𝐞𝐞𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐚𝐠𝐞𝐫𝐬.

In de vroege kerk stonden bidden en het Woord centraal – niet strategie en ondernemerschap. (Handelingen 6:4)

Wat is het gevaar? Wanneer de kerk businessprincipes overneemt, ontstaan er grote risico’s:

𝟏. 𝐌𝐞𝐧𝐬𝐠𝐞𝐫𝐢𝐜𝐡𝐭 𝐥𝐞𝐢𝐝𝐞𝐫𝐬𝐜𝐡𝐚𝐩: gericht op presentatie, status en prestatie, alles in de Naam van Jezus, want dan is het voor velen goed en Bijbels (dat is het dus niet).

𝟐. 𝐙𝐢𝐜𝐡𝐭𝐛𝐚𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐣𝐤𝐝𝐨𝐦 𝐚𝐥𝐬 𝐯𝐨𝐨𝐫𝐛𝐞𝐞𝐥𝐝: rijkdom wordt (onbewust) een maatstaf voor gezegend-zijn

𝟑. 𝐄𝐥𝐢𝐭𝐚𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐧𝐤𝐞𝐧: zakenmensen krijgen vaak veel invloed, terwijl geestelijke volwassenheid ondergeschikt raakt.

“Zij houden de gedaante van godsvrucht, maar hebben de kracht ervan verloochend.”

(2 Timoteüs 3:5)

𝐄𝐧 𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬 𝐝𝐚𝐧? Jezus zocht geen invloedrijke mensen, maar riep vissers, tollenaren, vrouwen, armen.

Hij keerde de tafels van de geldwisselaars om vanwege hun oneerlijke praktijken – Hij zei: “Mijn huis zal een huis van gebed genoemd worden; maar u hebt er een rovershol van gemaakt.‭” (Mattheüs 21:13)

𝐇𝐨𝐞 𝐝𝐮𝐫𝐯𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐣 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬𝐜𝐥𝐮𝐛𝐬 𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐤𝐞𝐫𝐤 𝐚𝐥𝐬 𝐳𝐞𝐠𝐞𝐧 𝐭𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭𝐞𝐦𝐩𝐞𝐥𝐞𝐧?

Dat hoort daar niet thuis! De gemeente is geen podium voor succesvolle mensen, maar een plaats waar gebroken mensen o.a. genezing vinden, waar Christus het middelpunt is en waar dienstbaarheid de hoogste eer is.

𝐏𝐫𝐞𝐝𝐢𝐤𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐞𝐭 (𝐨𝐟 𝐝𝐢𝐞 𝐠𝐞𝐛𝐫𝐮𝐢𝐤 𝐦𝐚𝐤𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧) 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́𝐣𝐞𝐭𝐬 – 𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐭 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐚𝐧𝐭𝐰𝐨𝐨𝐫𝐝?

Vooral in Amerika, maar ook al bij ons zien we hoe voorgangers en evangelisten vliegen met hun eigen (of andermans) privévliegtuig.

𝐙𝐢𝐣 𝐳𝐞𝐠𝐠𝐞𝐧:

“Ik kan dan meerdere bedieningen bereiken in minder tijd.”

“Commercieel vliegen is vermoeiend en belastend voor mijn bediening.”

“Tijd is kostbaar – met een privéjet ben ik effectiever voor Gods Koninkrijk.” Maar is dat werkelijk dienstbaarheid of toch eerder eigen glorie?

𝐖𝐚𝐧𝐧𝐞𝐞𝐫 𝐰𝐞 𝐤𝐢𝐣𝐤𝐞𝐧 𝐧𝐚𝐚𝐫 𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬 𝐞𝐧 𝐝𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐬𝐭𝐞𝐥𝐞𝐧, 𝐝𝐚𝐧 𝐳𝐢𝐞𝐧 𝐰𝐞 𝐢𝐞𝐭𝐬 𝐭𝐨𝐭𝐚𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬:

• Jezus reed geen dure gouden koets, maar kwam nederig op een ezel (Mattheüs 21:5).

• Paulus reisde te voet, over zee, vaak onder gevaar (2 Kor. 11:26).

• De apostelen leden vervolging, honger en moeiten – niet comfort en luxe (1 Kor. 4:11).

• Paulus betaalde vaak zelf zijn reizen en werkte als tentenmaker (Hand. 18:3).

In de Bijbel is bediening geen plek voor prestige, maar voor opoffering.

𝐖𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐞𝐦 𝐦𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́𝐣𝐞𝐭𝐬?

𝟏. 𝐊𝐨𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐞𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫𝐝𝐚𝐚𝐝

o Een privévliegtuig kost miljoenen in aanschaf en onderhoud.

o Is dit verantwoord tegenover arme gelovigen en het lijden in de wereld?

𝟐. 𝐕𝐞𝐫𝐤𝐞𝐞𝐫𝐝 𝐯𝐨𝐨𝐫𝐛𝐞𝐞𝐥𝐝

o Leiders moeten een voorbeeld in nederigheid zijn, niet in status of comfort.

o Jezus waste voeten – Hij vroeg geen VIP-behandeling.

𝟑. 𝐃𝐮𝐛𝐛𝐞𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐚𝐥

o Hoe kunnen we over zelfverloochening preken en tegelijk leven in overdaad?

“‭Ook niet als mensen die heerschappij voeren over het erfdeel ‭van de Here‭, maar ‭als mensen die‭ voorbeelden voor de kudde geworden zijn.‭” (1 Petrus 5:2-3)

De ware dienstknecht van Christus is niet gericht op comfort, maar op gehoorzaamheid. Wie privéjets gebruiken, moeten zich ernstig afvragen: Lijk ik nog op Jezus? Of ben ik een CEO geworden van een geestelijk bedrijf?

𝟔. 𝐖𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐭 𝐚𝐫𝐦𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐞𝐧 𝐰𝐞𝐫𝐞𝐥𝐝𝐰𝐢𝐣𝐝?

De welvaartstheologie stelt: “God wil dat je rijk bent. Je hoeft het maar te geloven en te zaaien.”

𝐌𝐚𝐚𝐫 𝐡𝐨𝐞 𝐳𝐢𝐭 𝐡𝐞𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐭:

• een weduwe in India die Christus volgt met heel haar hart, maar nauwelijks te eten heeft?

• een jong gezin in Afrika dat Jezus aanbidt onder een boom, zonder stenen kerk?

• vervolgde gelovigen in het Midden-Oosten die alles verliezen omwille van Zijn Naam?

Zouden zij dan geen geloof hebben?

Zouden zij dan vergeten zijn door God?

Nee. Deze leer doet hen ernstig onrecht aan. Het legt een schuld neer waar lijden al heerst.

𝐃𝐞 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥 𝐳𝐞𝐠𝐭:  “𝐙𝐚𝐥𝐢𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐭 𝐮 𝐚𝐫𝐦𝐞𝐧, 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐯𝐚𝐧 𝐮 𝐢𝐬 𝐡𝐞𝐭 𝐊𝐨𝐧𝐢𝐧𝐤𝐫𝐢𝐣𝐤 𝐯𝐚𝐧 𝐆𝐨𝐝.”

(𝐋𝐮𝐤𝐚𝐬 𝟔:𝟐𝟎)

Dit vers wordt vaak verward met de uitspraak van Jezus “Zalig zijn de armen van geest…”. Echter, dat is een heel ander vers. Daar bedoelt Jezus de nederigen, de mensen die beseffen dat ze geestelijk leeg zijn en Gods genade nodig hebben. Het gaat dus om innerlijke armoede, niet om financiële armoede.

Nee, in Lukas 6:20 staat niet "arm van geest", maar letterlijk: arm. In het Grieks is dat ptōchoi – dat betekent mensen die materieel arm zijn, die leven in gebrek, afhankelijk van anderen.

“…Heeft God de armen van deze wereld niet uitverkoren ‭om‭ rijk ‭te zijn‭ in het geloof, en erfgenamen ‭te zijn‭ van het Koninkrijk, dat Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben?‭”

(Jakobus 2:5)

In de hemel zullen velen die hier arm en vergeten waren, hoog geëerd zijn. En velen die hier leefden in luxe en gemak, zullen beschaamd staan als hun geloof gebouwd bleek op eigenbelang. Ware rijkdom wordt niet gemeten in euro’s, dollars of bezittingen- maar in geloof, trouw en liefde tot Jezus.

𝐆𝐞𝐞𝐬𝐭𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐞

Soms wordt gezegd:

“Als jij geeft, toont dat jouw geloof.”

“Wie niet zaait, zal ook niet oogsten.”

“Wil jij géén zielen bereiken dan?” of: “Wat doe jij dan om zielen te winnen?”

𝐕𝐞𝐞𝐥 𝐠𝐞𝐥𝐨𝐯𝐢𝐠𝐞𝐧 𝐧𝐞𝐦𝐞𝐧 𝐳𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐤𝐫𝐢𝐭𝐢𝐬𝐜𝐡 𝐧𝐚 𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐰𝐚𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐦𝐢𝐠𝐞 𝐯𝐨𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐬 𝐡𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐫𝐞𝐧 – 𝐯𝐚𝐚𝐤 𝐨𝐩 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐬 𝐯𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥𝐭𝐞𝐤𝐬𝐭𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐞 𝐮𝐢𝐭 𝐡𝐮𝐧 𝐯𝐞𝐫𝐛𝐚𝐧𝐝 𝐳𝐢𝐣𝐧 𝐠𝐞𝐡𝐚𝐚𝐥𝐝.

Uit goed vertrouwen herhalen de ‘schapen’ de woorden van dergelijke voorgangers, zonder zelf het Woord te toetsen.  Dit legt een zware druk op de mensen, vaak zelfs op armen of zieken, die gaan denken dat hun doorbraak afhangt van hun gift(en). Zo wordt geestelijke honger misbruikt voor financiële winst.

𝐃𝐞 𝐁𝐢𝐣𝐛𝐞𝐥 𝐳𝐞𝐠𝐭:

• Geven mag – maar uit liefde, niet als investering.

• Rijkdom mag – maar nooit als geestelijke norm.

• Leiderschap is nodig – maar met nederigheid, gehoorzaamheid en lijden.

• Organisatie mag – maar het is middel, nooit doel.

“Hij moet wassen, ik moet minder worden.” (Johannes 3:30)

• Zoek eerst het Koninkrijk (Matt. 6:33)

• Wees tevreden met wat je hebt (1 Tim. 6:6-8)

• Wees vrijgevig – zonder bijbedoeling (2 Kor. 9:7)

• Lijd met Christus – en je zult ook met Hem verheerlijkt worden (Rom. 8:17)

• Leg schatten aan in de hemel (Matt. 6:19-21)

“Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij ‭zullen zoeken wat‭ het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.‭” (2 Timoteüs 4:3).

Die tijd is nu, lieve mensen!

𝐍𝐨𝐠 𝐞𝐯𝐞𝐧 𝐝𝐢𝐭: Jezus zegt tegen de gemeente te Smyrna: “‭Ik ken uw werken, verdrukking en armoede-u bent echter rijk- en ‭Ik ken‭ de lastering van hen die zeggen dat zij Joden zijn, maar het niet zijn; zij zijn namelijk een synagoge van de satan.‭” (Opb 2:9) 

“𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬 𝐳𝐞𝐠𝐭 𝐡𝐢𝐞𝐫 𝐧𝐢𝐞𝐭: ”Jullie begrijpen het nog niet helemaal. Jullie horen in overvloed te leven, maar jullie zijn arm. Dat is geen goed getuigenis. Het past niet bij kinderen van de Koning. Ik zal jullie wat leerrollen (lees boeken) geven waarin precies staat hoe jullie rijkdom kunnen claimen – dan zullen jullie succesvol zijn en invloed krijgen.’”

Nee!!! Dat zegt Hij nergens. Integendeel: Jezus prijst juist de armen, de nederigen, de vervolgden en de zachtmoedigen zalig. Niet om hun situatie, maar omdat ze alles van Hem verwachten – niet van geld, gunst of werelds succes. Nee, Hij zegt juist tegen hen (hoewel ze dus arm waren), dat ze juist rijk zijn…. Juist, rijk in Hem! Zij zijn ware discipelen!

In vers 10 zegt Jezus dan dat ze niet bevreesd moeten zijn voor hetgeen hen nog te wachten staat, waaronder vervolging en verdrukking. Wees getrouw tot de dood zegt Hij dan. 

𝐁𝐥𝐢𝐣𝐟 𝐛𝐢𝐣 𝐝𝐞 𝐠𝐞𝐳𝐨𝐧𝐝𝐞 𝐥𝐞𝐞𝐫 – 𝐨𝐟 𝐤𝐞𝐞𝐫 𝐞𝐫 𝐳𝐨 𝐬𝐩𝐨𝐞𝐝𝐢𝐠 𝐦𝐨𝐠𝐞𝐥𝐢𝐣𝐤 𝐧𝐚𝐚𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐮𝐠.

Laat je niet meeslepen door spectaculaire beloften, en menselijke leringen.  Wat we nodig hebben is niet meer voorspoed, maar meer van Christus.

Zijn genade is genoeg. Zijn Woord is betrouwbaar. Zijn Geest leidt in waarheid.

En misschien is dat wel het meest verraderlijke van alles:

𝐇𝐞𝐭 𝐠𝐞𝐛𝐞𝐮𝐫𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐦𝐚𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐉𝐞𝐳𝐮𝐬’ 𝐍𝐚𝐚𝐦!

De woorden klinken vroom, de teksten lijken contextueel Bijbels, de gezichten lijken overtuigend – en toch klopt er iets niet.

Want niet iedereen die “Heer, Heer” zegt, spreekt vanuit Gods Geest.

“𝐕𝐞𝐥𝐞𝐧 𝐳𝐮𝐥𝐥𝐞𝐧 𝐭𝐞 𝐝𝐢𝐞𝐧 𝐝𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨𝐭 𝐌𝐢𝐣 𝐳𝐞𝐠𝐠𝐞𝐧: "Heer, Heer, hebben wij niet in Uw naam geprofeteerd, in Uw naam boze geesten uitgedreven en in Uw naam vele krachten gedaan? En dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij werkers der wetteloosheid.”

(Mattheüs 7:22-23)

𝐙𝐞 𝐝𝐞𝐝𝐞𝐧 𝐡𝐞𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐦𝐚𝐚𝐥 𝐢𝐧 𝐙𝐢𝐣𝐧 𝐍𝐚𝐚𝐦 – 𝐦𝐚𝐚𝐫 𝐧𝐢𝐞𝐭 𝐢𝐧 𝐙𝐢𝐣𝐧 𝐠𝐞𝐞𝐬𝐭.

Oprechtheid en alles in de Naam van Jezus,  is geen garantie voor waarheid.

𝐊𝐞𝐞𝐫 𝐭𝐞𝐫𝐮𝐠 𝐧𝐚𝐚𝐫 ‘𝐡𝐮𝐢𝐬’, 𝐧𝐚𝐚𝐫 𝐡𝐞𝐭 𝐤𝐫𝐮𝐢𝐬. 𝐃𝐚𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐧𝐭 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐬.

𝐃𝐚𝐚𝐫 𝐥𝐢𝐠𝐭 𝐝𝐞 𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐳𝐞𝐠𝐞𝐧!

Leen Koster

Datum: 24 juli 2025.