– Origen: Pueblo de Jarácuaro, región lacustre de Michoacán.

   – Representación: Cuatro hombres simbolizan el fuego, el agua, la tierra y el aire, inicialmente para pedir una buena cosecha.

  – Evolución: Se convirtió en una representación burlesca de los colonizadores, interpretada por jóvenes ágiles con máscaras de ancianos arrugados.

Danzan con las ollas en el hombro, posteriormente las bajan y las voltean para así poder bailar encima de ellas como si fueran una base o bien las colocan sobre sus cabezas y ejecutan los pasos de baile acompañados de pirékuas típicas de los pueblos purépechas de la región central del estado. 

  – Significado: La palabra «cúrpite» proviene de «kurpite,» término indígena que significa reunión de personas.

   – Evolución: Inicialmente danzaban con máscaras de animales, pero después de la evangelización, adoptaron representaciones de seres humanos.

– Representación: Peleas entre jóvenes que bailan portando máscaras hechas con piel de venado, similares a las máscaras de diablos.

   – Eventualidad: Las peleas simbólicas ocurren el 12 de diciembre, acompañadas por una banda de viento local.

– Origen: Pueblo de Ichupio, reflejando las actividades de pesca.

   – Ejecución: Jóvenes pescadores con pasos enérgicos, mientras las mujeres bailan de forma sumisa, simbolizando su papel como proveedoras de alimentos para los pescadores.

   – Participantes: Involucra a muchos personajes con el toro como principal, hecho de un armazón de madera cubierto por cartones, papel o cuero de vaca.

   – Significado: Posiblemente representa la resistencia a la dominación española, culminando con la quema del toro en el atrio de la iglesia.

– Origen: Janitzio, la isla más importante del estado.

   – Aspecto Cristiano: Se baila el jueves del Corpus Christi, con un bailarín disfrazado de pescado realizando bailes alegres y enérgicos.