Schuldzuweisung

Eine große Schwäche unserer Gesellschaft besteht darin, dass wir die Ursachen unserer Misserfolge, Fehler und unseres moralischen Niedergangs oft bei anderen suchen. Wann immer von gesellschaftlichem Verfall die Rede ist, zeigt unser Finger sofort auf den Westen, die Medien, die Zeit, die neue Generation oder äußere Einflüsse. Wir beruhigen uns mit der Aussage, alles sei von außen gekommen, alle Fehler seien von anderen verursacht worden, unsere ursprüngliche Kultur sei doch sehr rein gewesen. Doch die Frage ist: Wenn die Verderbnis nur von außen kam, wer hat dann in uns den Raum geschaffen, sie anzunehmen?

Es ist leicht, dem Westen die Schuld zu geben; es ist schwer, den eigenen Charakter anzusehen. Wir führen lange Gespräche über Unmoral, Freiheit, Obszönität, die Schwäche des Familiensystems und moralische Probleme im Westen, aber über Lüge, Betrug, Ungerechtigkeit, Unehrlichkeit, Unterdrückung, Heuchelei, Gesetzesbruch und Ausbeutung der Schwachen in unserer eigenen Gesellschaft sprechen wir nicht mit derselben Strenge. Wir sehen die Fehler anderer aus der Ferne, doch vor den Fehlern im eigenen Haus verschließen wir die Augen. Genau das ist unsere gedankliche Schwäche.

Es stimmt, dass auch westliche Gesellschaften viele Schwächen haben. Auch dort gibt es Probleme im Familiensystem, auch dort gibt es Materialismus, auch dort gibt es moralische Krisen, auch dort ist der Mensch innerlich einsam und unruhig. Aber reicht es aus, nur zu sagen, der Westen sei schlecht? Wenn der Westen schlecht ist, warum sind wir dann nicht gut geworden? Wenn wir Religion, Moral, Erziehung, familiäre Werte und geistige Führung hatten, warum konnten wir dann unsere eigene Gesellschaft nicht verbessern?

Die eigentliche Frage ist nicht, was der Westen tut. Die eigentliche Frage ist, was wir tun. Wenn es auf unseren Märkten Betrug gibt, in unseren Büros Empfehlungen und Beziehungen, in unseren Institutionen Ungerechtigkeit, in unseren Häusern schwache Beziehungen, wenn in unserer Gesellschaft Frauen, Kinder und Schwache nicht sicher sind, wenn es in unserem Verhalten keine Geduld gibt, in unserer Sprache keine Sanftheit und in unseren Angelegenheiten keine Ehrlichkeit, wie können wir uns dann reinsprechen, indem wir nur den Westen schlecht nennen?

Der Islam hat dem Menschen sehr klare Grundsätze gegeben: die Wahrheit sprechen, anvertraute Dinge erfüllen, Versprechen halten, den Schwachen ihr Recht geben, sich vor Unterdrückung hüten, Gerechtigkeit herstellen, auf Nachbarn achten, Frauen respektieren, Kindern mit Zuneigung begegnen, Eltern achten, Arbeitern ihr Recht geben, im Handel ehrlich sein und den Menschen wie einen Menschen behandeln. All diese Grundsätze waren nicht nur für Gebetsstätten bestimmt, sondern für jeden Bereich des Lebens. Doch wir haben diese Grundsätze in Büchern, Predigten, Parolen und Reden bewahrt, aber nur wenig in unser tägliches Leben übertragen.

Wir sind stolz auf Gebet, Fasten, Pilgerfahrt, Zakat und religiöse Identität, und all das ist an seinem Platz wichtig. Doch wenn ein Mensch trotz Gebet lügt, trotz Fasten die Rechte anderer verletzt, im Namen der Religion die Schwachen unterdrückt und trotz religiöser Worte in seinem Handeln keine Gerechtigkeit zeigt, dann liegt das Problem nicht in der Religion, sondern im Charakter dieses Menschen. Die Religion kam, um den Menschen besser zu machen. Wenn der Mensch selbst im Namen der Religion schlechter bleibt, dann ist das sein eigenes Scheitern.

Wir müssen anerkennen, dass Unterdrückung, Zwang, Betrug, Eigennutz und Machtmissbrauch unter dem Deckmantel der Religion die gefährlichste Form annehmen. Denn wenn ein Mensch seinem eigenen Wunsch eine religiöse Farbe gibt, ist er nicht mehr bereit, seinen Fehler als Fehler anzuerkennen. Er glaubt, im Recht zu sein, obwohl er in Wahrheit seinem eigenen Ego, seiner eigenen Selbstsucht und seinem eigenen Vorteil folgt. Solche Verhaltensweisen machen die Gesellschaft noch komplizierter und gefährlicher.

Wir sagen oft, der Westen habe unsere Generation verdorben. Aber haben wir unserer Generation eine starke Erziehung gegeben? Haben wir unseren Kindern Wahrheit, Ehrlichkeit, Respekt, Geduld, Verantwortung und Menschlichkeit beigebracht? Haben wir ihnen erklärt, dass Erfolg nicht nur bedeutet, Geld zu verdienen, sondern auch ein guter Mensch zu werden? Haben wir in unseren Häusern eine Umgebung geschaffen, in der ein Kind Moral im Handeln sehen kann? Wenn nicht, dann ist es eine Flucht vor der eigenen Verantwortung, nur den äußeren Einflüssen die Schuld zu geben.

Der Niedergang einer Nation entsteht nicht nur durch äußere Angriffe. Wenn Nationen innerlich schwach sind, können äußere Einflüsse sie leichter treffen. Wenn das Fundament eines Hauses stark ist, bringt es ein Windstoß nicht zum Einsturz. Wenn das Fundament jedoch schwach ist, die Mauern von innen hohl sind und das Dach nur zur Schau steht, kann schon geringer Druck es zum Einsturz bringen. Unsere moralischen Grundlagen wurden schwach, deshalb konnten äußere Einflüsse uns schneller treffen.

In westlichen Ländern gibt es Schwächen, aber einige Grundsätze haben sie umgesetzt und sind dadurch vorangekommen: Pünktlichkeit, Respekt vor dem Gesetz, Beständigkeit von Institutionen, bürgerliche Verantwortung, Menschenrechte, Ordnung in der Arbeit, Sauberkeit, das Steuersystem, die Bedeutung von Versprechen und das Bewusstsein für das Gemeinwohl. All diese Grundsätze waren unserer Religion, unserer Kultur und unserer moralischen Bildung nicht fremd. Viele dieser Prinzipien wurden uns sogar schon viel früher gelehrt. Der Unterschied besteht nur darin, dass sie gehandelt haben, während wir Ansprüche erhoben haben.

Unsere Tragödie ist, dass wir in unseren Behauptungen sehr stark sind, aber im Handeln schwach. Wir reden groß, scheitern aber in kleinen alltäglichen Angelegenheiten. Wir werden im Namen von Nation, Religion, Ehre, Würde und Kultur emotional, zögern aber im täglichen Leben nicht, jemandem sein Recht zu nehmen. Wir sprechen über äußere Verschwörungen, schweigen aber über unsere innere Unehrlichkeit. Genau dieser Widerspruch hindert uns daran, voranzukommen.

Wenn wir unseren Zustand wirklich verändern wollen, müssen wir zuerst anerkennen, dass der Fehler nicht nur draußen liegt, sondern auch in uns. Solange der Mensch seinen Fehler nicht eingesteht, beginnt keine Verbesserung. Wer jedes Problem anderen zuschreibt, wird sich selbst niemals verändern. Und eine Gesellschaft, die nicht bereit ist, sich selbst zu verändern, kann nur klagen, aber nicht vorankommen.

Wichtig ist hier auch, dass Selbstprüfung nicht Selbsthass bedeutet. Die eigenen Schwächen anzuerkennen ist keine Feindschaft gegenüber der Nation, sondern der erste Schritt zu ihrer Verbesserung. Eine Nation, die ihre Krankheit als Krankheit erkennt, kann sich auf den Weg der Heilung machen. Doch eine Nation, die selbst ihre Krankheit als Stolz betrachtet, ist nur schwer zu heilen. Wir müssen die Fehler unserer Gesellschaft erkennen, statt sie zu verstecken.

Bevor wir dem Westen die Schuld geben, sollten wir fragen, was in unseren eigenen Häusern geschieht. Wie viel Wahrheit gibt es in unseren Beziehungen? Wie viel Ehrlichkeit gibt es in unseren Geschäften? Wie viel Gerechtigkeit gibt es in unseren Institutionen? Wie ernsthaft ist die Erziehung unserer Kinder? Wie viel Handeln steckt in unseren religiösen Ansprüchen? Wie viel Sanftheit gibt es in unserer Sprache? Wie viel Platz gibt es in unserem Herzen für die Schwachen?

Wenn wir vor diesen Fragen fliehen, wird jede Diskussion das gleiche Ende haben: Schuldzuweisung, Lärm, Wut und danach wieder Schweigen. Eine Gesellschaft verändert sich nicht durch Schuldzuweisung, sondern durch Charakter. Nationen entstehen nicht durch Parolen, sondern durch Handeln. Religion bleibt nicht nur durch Identität lebendig, sondern wird durch Handeln hell. Und ein Mensch wird nicht nur durch Kleidung, Sprache oder Behauptungen gut, sondern wird an seinem Verhalten erkannt.

Wir sollten den Westen weder blind nachahmen noch ihn als Ausrede für jede Verderbnis benutzen. Was gut ist, sollte verstanden werden; was schlecht ist, sollte gemieden werden. Doch am wichtigsten ist, das eigene Fundament zu stärken. Wenn unser Denken klar ist, unser Charakter stark, das Gesetz gerecht, die Erziehung besser und die Menschlichkeit lebendig, dann kann kein äußerer Einfluss uns leicht zerstören.

Wahre Selbstprüfung bedeutet, dass wir die Lüge in uns Lüge nennen, unsere Unehrlichkeit Unehrlichkeit, unsere Selbstsucht Selbstsucht und unsere Schwäche Schwäche. Solange wir jeden Fehler als Zwang, jede Unterdrückung als Tradition, jede Unehrlichkeit als Klugheit, jede Selbstdarstellung als Würde und jede Sturheit als Prinzip bezeichnen, wird Verbesserung nicht möglich sein.

Am Ende ist die Sache sehr klar. Der Westen hat seinen Platz, die Zeit hat ihren Platz, die Medien haben ihren Platz, aber unser Charakter ist unsere Verantwortung. Wenn wir in uns selbst Wahrheit, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Anstand, Respekt und Menschlichkeit keinen Platz geben, kann niemand von außen kommen und uns Würde schenken. Der Niedergang endet nicht dadurch, dass man anderen die Schuld gibt. Der Niedergang endet erst dann, wenn der Mensch in sich selbst hineinschaut und sagt: Auch ich bin an der Verderbnis beteiligt, und der Beginn der Verbesserung muss ebenfalls bei mir liegen.

Shahid Shakil

2026-07-09