Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu về Cách làm thanh kiếm Nhật Katana bằng gỗ trong bài viết dưới đây!
Xem thêm: Những ứng dụng tuyệt vời của Cảo kẹp chữ C bạn chưa biết
https://www.youtube.com/watch?v=jBZh_3R0zSE
Katana hay katana (tiếng Nhật: katana) là một thanh kiếm dài, hơi cong, một lưỡi, rất sắc được sử dụng bởi các võ sĩ Nhật Bản, luôn được đeo trên thắt lưng - thường kết hợp với một thanh kiếm hoặc sào ngắn hơn. Nó được gọi là dao ngắn (dao ngắn, tanto). Bộ song kiếm này có tên là Đại-Tiêu (kích thước) tượng trưng cho phong cách và danh dự của người võ sĩ. Thanh trường kiếm katana được sử dụng để cắt trong trận chiến. Ném dao găm khi tiếp cận đối thủ - hoặc tự sát (kỹ thuật tự sát của samurai, được gọi là seppuku).
Cán kiếm katana đủ dài để người dùng có thể cầm bằng hai tay. Theo truyền thống, thanh kiếm có lưỡi hướng lên (cong lên trên, trái ngược với thanh kiếm Tây Âu). Ngày nay, kiếm Nhật mặc dù không còn được sử dụng trong chiến tranh nhưng vẫn được giới sưu tập yêu thích - những loại kiếm cổ rất đắt tiền; kiếm thuật Nhật Bản vẫn được lưu truyền trong một số môn võ thuật Nhật Bản như Kendo (Kiếm đạo), Kenjutsu (kiếm), Battojutsu ( Võ tre).
Tham khảo thêm: Cảo Chữ C Dùng Để Làm Gì?
Kitaeru được coi là một trong những truyền thống cần được bảo tồn cùng với nhiều môn nghệ thuật khác để duy trì tinh thần độc đáo của người Nhật. Tất nhiên, rèn không phải là rèn nói chung mà là kỹ thuật rèn kiếm, vốn là một truyền thống lâu đời vì kiếm không chỉ là vũ khí, mà còn là biểu tượng của tinh thần cao cả. Vua của samurai.
Kiếm Nhật không chỉ là một thanh kiếm dài dùng làm vũ khí mà còn mang rất nhiều ý nghĩa. Trong quá trình sản xuất, không chỉ được thử nghiệm xem có đủ sắc bén để xuyên qua nhiều lớp áo giáp sắt mà đôi khi còn được thử nghiệm trên người xem có "ngọt" không?
Người Trung Quốc và Việt Nam cũng coi trọng kiếm, nhưng đến nỗi nó chỉ được coi là một kỹ năng cần phải thuần thục, trong khi người Nhật nâng kiếm và cách sử dụng kiếm lên ngang với "Đạo" - kiếm đạo - và với kiếm sĩ (Samurai) cuộc sống và tính cách liên quan đến thanh kiếm.
Tham khảo:
Kiếm châu Âu chỉ có một lưỡi thép, trong khi kiếm Nhật bao gồm lá thép, sắt non và thép già, mỗi loại có hàm lượng carbon khác nhau. Lõi (shingane) của thanh kiếm được làm bằng cách trộn gang với thép tấm. Sau đó là lớp vỏ bọc bên ngoài (hadagane) của lõi này, cũng sử dụng công nghệ tương tự nhưng sử dụng sắt rèn và thép tấm. Vỏ bọc có thể cần phải được dát mỏng và sau đó gấp 15 lần, nhưng nếu nhiều hơn nữa sẽ khiến thép trở nên giòn và không đồng đều. Sau đó, lưỡi dao được lắp vào giữa các vỏ bọc và được rèn liền mạch. Lớp vỏ mềm làm cứng phần lõi bên trong, giúp cho lưỡi kiếm có khả năng chống chịu các tác động mạnh và đàn hồi hơn so với các loại kiếm kiểu phương Tây.
Người Nhật cũng sử dụng phương pháp phủ lớp vỏ mềm để tạo độ gợn sóng cho lưỡi dao. Sau khi đưa lưỡi dao vào giữa và hoàn thành hình dạng, một hỗn hợp đặc biệt gồm tro cỏ và bùn đỏ được bôi lên lưỡi dao và để khô. Sau đó, người ta dùng que tre để khắc hoa văn trên lớp bùn rồi cho vào lò nung tiếp, lấy ra và chạm khắc theo hoa văn trên lưỡi dao, để khi mài sẽ hiện ra những hình vẽ đó. Trong thời gian này, lưỡi kiếm dính đầy bụi bẩn, và tro chắc hẳn đã nóng đến mức "màu của trăng tháng hai hoặc tháng tám." Lớp bùn dày và mỏng, thường là ở phần mỏng nhất của lưỡi dao, và dày hơn ở các phần khác, do đó, lưỡi dao sẽ cứng hoặc mềm khi đun nóng, tùy thuộc vào khu vực. Lưỡi thép, phần cứng nhất của thanh kiếm mà người ta gọi là hamon, có các hạt khác nhau gọi là nie và nioi. Nie (nước sôi) tượng trưng cho tinh thần dũng mãnh và ngoan cường, và nioi (hương thơm hữu hình) tượng trưng cho sự thanh cao và quý phái. Các hạt này thu được bằng cách gấp và cũng là một loại dấu hiệu cho mỗi trường, vì mỗi phương pháp có các cạnh riêng của nó. Nioi không thể nhìn thấy bằng mắt thường, một làn sương mỏng như dải Ngân hà trong đêm đầy sao. Cháu gái lớn hơn và trông giống như một cái móc buổi sáng hoặc chùm sao. Ba ký tự (hamons) này được đặt tên, hoặc mây, sóng, núi, hoa ... giống như tên gọi của người Trung Quốc các đường vân trên thanh kiếm của họ. Vấn đề thực sự là người thợ không chỉ rèn ra một thanh kiếm tốt mà còn biến nó thành một tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp.
Xem thêm: 8 Lời Khuyên Khi Đóng Đồ Gỗ Tại Nhà
Sự uốn cong của kiếm Nhật không chỉ do kỹ thuật rèn hay búa, mà còn là biểu tượng văn hóa xuất hiện trong nhiều công trình kiến trúc truyền thống khác, từ mái cong của đền, chùa, cung điện, kể cả thư pháp. Người Nhật vẫn cho rằng việc đúc những thanh kiếm thẳng không chỉ thô lỗ mà còn quá thực dụng và không thể hiện được tính nghệ thuật của người chiến binh. Vì vậy họ luôn tạo ra những đường cong, lên xuống để biến vũ khí chiến đấu thành tác phẩm. Quy trình rèn thép, các loại nguyên liệu ở mỗi công đoạn vẫn là những bí quyết nghề nghiệp không ai truyền lại, đồng thời cũng là tiêu chuẩn để đo tài năng, sự khéo léo và “tay nghề” của các bậc thầy.
Nói đến đúc kiếm thì không thể bỏ qua Masamune và Muramasa. Masamune, còn được gọi là Goro Nyudo Masamune (Linh mục Goro Masamune), là một trong những thợ rèn kiếm giỏi nhất trong lịch sử Nhật Bản. Mặc dù có rất ít ghi chép lịch sử về cuộc đời của Masamune, người ta tin rằng ông sống ở tỉnh Sagami vào cuối thế kỷ 13 và đầu thế kỷ 14. Tại Nhật Bản, Giải thưởng Masamune luôn được trao cho người thợ kiếm giỏi nhất.
Những thanh kiếm đích thực, mặc dù chất lượng kém của thép rèn vào thời điểm đó, nhưng luôn đẹp và sắc như dao cạo. Ông được cho là người đã mang đến sự hoàn hảo cho nghệ thuật kiếm thuật.
Mỗi thanh kiếm do Masamune làm ra đều có tên và là một tác phẩm nghệ thuật. Biểu tượng của Chúa Tokugawa, thanh kiếm "Honjo Masamune", là một trong những thanh kiếm nổi tiếng nhất của Masamune.
Những thanh kiếm của Masamune thường rất khác so với những thanh kiếm của Muramasa, một thợ kiếm nổi tiếng khác của Nhật Bản. Nhiều tài liệu cho biết ngôi làng từng là học trò của Masamune, nhưng thực tế cả hai không sống cùng thời điểm. Muramasa trở nên nổi tiếng vào đầu thế kỷ 15. Trong game, Muramasa thường là thanh ma kiếm khát máu, còn Masamune là thánh kiếm tiêu diệt cái ác.
Có một câu chuyện giữa Muramasa và Masamune, để biết ai là thợ kiếm giỏi nhất. Cả hai đều làm việc không mệt mỏi để hoàn thiện công việc của mình. Khi hoàn thành, cả hai thanh kiếm đều được thử nghiệm. Thanh kiếm của Muramasa được gọi là Juuchi Yosamu (Mười nghìn đêm lạnh), trong khi thanh kiếm đích thực là Yawaraka-Te (Bàn tay của lòng thương xót).
Họ đưa chúng vào các dòng suối. Thanh kiếm của Muramasa chém mọi thứ xuyên qua khỏi lá cây, và con cá thậm chí còn tách nước ra làm đôi. Và thanh kiếm của Masamune không cắt được bất cứ thứ gì. Sau khi nhìn thấy kết quả, Muramasa cười nói rằng tài năng xác thực là quá kém.
Nhưng một nhà sư đã giải thích sau khi chứng kiến cuộc thi: Thanh kiếm đầu tiên cắt đứt mọi thứ là một thanh kiếm sắc bén, nhưng đó là một thanh kiếm khát máu, không thể phân biệt được đâu là tốt và đâu là xấu. Thanh kiếm thứ hai thực sự là một thanh kiếm quý giá, vì nó không làm tổn thương những người vô tội.
Câu chuyện có một kết thúc khác, nơi hai thanh kiếm cắt đứt mọi thứ đã qua. Nhưng chiếc lá bị cắt làm đôi bởi con dao của Masamune đã lành lại ngay lập tức. Yawaraka-Te được coi là thanh kiếm của sự phục sinh, trong khi của Muramasa là thanh kiếm của cái chết. Là một tay kiếm, không ai không mơ ước được sở hữu một trong hai thanh kiếm này. Kết quả là như nhau: họ sẽ trở thành những bậc thầy về kiếm thuật, nhưng hậu quả đối với những người sở hữu thanh kiếm chính và tà kiếm của Muara, Yuuchi Yosamu, thật thảm khốc: những người sử dụng ngày càng bị áp đảo bởi những thanh kiếm độc ác, và cuối cùng tất cả họ đều phát điên. và sẵn sàng giết họ Bạn bè, vợ con của họ, thậm chí chính họ, thậm chí còn không bắt tay.
Mặc dù câu chuyện trên là hư cấu nhưng cả Masamune và Muramasa đều được coi là biểu tượng của kiếm thuật Nhật Bản.
Sự mài sắc của một anh hùng khác với công việc mài dao sau khi một bậc thầy đã rèn nó. Rèn kiếm mới chỉ một bước, quan trọng nhưng chưa hoàn thiện, ngoài ra còn rất nhiều công việc khác cũng khó khăn không kém.
Các bước hoàn thiện trên thanh kiếm chỉ đơn giản là làm sắc nét lưỡi kiếm, được gọi là "đánh bóng" hoặc đánh bóng. Mài một thanh kiếm cần 13 giai đoạn, sử dụng 13 đá mài khác nhau và 13 chuyển động khác nhau, và mất trung bình 120 giờ. Để mài dao, các kiếm sĩ sử dụng sáu loại đá mài khác nhau, từ thô đến mịn, và cuối cùng là mài bóng. Trước khi mài kiếm, phải nghiên cứu kỹ “kết cấu” và “kết cấu” của kiếm, không nên cùng lúc mài, mỗi lần mài khoảng 3 cm. Giữ cho tay phải và tay trái gần như cân bằng hoàn hảo là một nhiệm vụ sinh tử, vì toàn bộ lưỡi dao có thể bị hư hại nếu cả hai tay cử động chỉ trong giây lát.
Sau khi mài, kiếm sư giữ hai viên đá mài mỏng giữa các đầu ngón tay và cào lưỡi kiếm để đánh bóng. Cầm ngang lưỡi kiếm, để mặt trời chiếu vào từng milimet, anh làm chủ công việc của mình lần cuối. Không có hai thanh kiếm nào giống nhau, mỗi thanh kiếm có một hình dạng khác nhau và tính chất khác nhau. Mục đích của việc mài thanh kiếm là để phát huy hết "thần thái" của nó một cách hoàn hảo nhất, làm nổi bật "vẻ đẹp" của nó và làm mất đi vẻ "sáng chói" của lưỡi thép đã hoàn thiện. Một thanh kiếm được mài dũa tốt sẽ phát huy hết tiềm năng của một thợ rèn kiếm.
Không có con dao nào, dù đắt tiền đến đâu, là hoàn hảo nếu không có tay cầm phù hợp và được bảo quản đúng cách trong bao kiếm. Để làm ra bao kiếm, kiếm sĩ phải làm hai mảnh phù hợp với đường cong của lưỡi kiếm và dán chúng lại với nhau. Keo là một loại bột nhão được nấu với gạo rồi dùng đũa tre nghiền nát. Mọi người không sử dụng keo siêu dính vì sợ sau này phải tách hai cây gậy ra trong trường hợp lưỡi dao bị sét đánh, và chỉ có bột gạo mới tránh làm hỏng các cây gậy. Bí quyết để tạo ra một bao kiếm là cảm giác như bao kiếm và lưỡi kiếm gần nhau từ đầu đến cuối, nhưng thực ra chúng chỉ chạm vào gần chuôi kiếm, và lưỡi kiếm không quá chặt, ngược lại, hơi ẩm trong gỗ trên lưỡi kiếm sẽ làm cho thanh kiếm bị gỉ.
Mặc dù là một kỹ thuật đơn giản như vậy nhưng để làm ra một chiếc bao kiếm đòi hỏi một nghệ nhân phải sử dụng 15 loại phoi lớn nhỏ khác nhau cho một công việc.
Tsuba tsuba là một phần chuôi kiếm chia chuôi kiếm và lưỡi kiếm thành hai phần riêng biệt, mà người Trung Quốc gọi là kiếm đạo. Tsuba cũng được coi là một tác phẩm nghệ thuật và bây giờ là một món đồ sưu tầm, nhiều bức có giá rất cao. Tsuba bị cắt ở giữa vì lưỡi kiếm và để ngăn kiếm của kẻ thù trượt vào tay mình.
Tuy nhiên, người ta còn trang trí dưới nhiều hình thức khác, cây cỏ, hoa lá, con vật… đều mang ý nghĩa hoặc mang một điều ước may mắn. Ban đầu, kiếm được làm bởi thợ kiếm hoặc thợ rèn, nhưng từ thế kỷ 16, chúng đã được thợ thủ công làm thành những mảnh riêng biệt. Tsuba có thể được làm bằng sắt nguyên chất, hoặc vàng, bạc, đồng ... hãy thử kiêm (tameshi-giri) để đối phó với độ sắc của kiếm mà họ làm ra, người Nhật cũng đã đặt ra vấn đề bảo vệ khỏi bị cắt kiếm. Đột nhập vào một nghệ thuật khác.
Đó là một sự sáng tạo của bộ giáp vững chắc - được tạo thành từ 12 mảnh khác nhau, được bọc cẩn thận để bảo vệ tính mạng của võ sĩ. Tuy nhiên, đối với thanh kiếm trong tay của một cao thủ kiếm đạo, tác dụng của áo giáp là không đủ. Với một đòn duy nhất, cơ thể và áo giáp có thể được chia thành hai. Kiếm thật là vật gia truyền được truyền từ đời này sang đời khác, tham gia hết trận này đến trận khác. Những thanh kiếm đó được thử nghiệm với mạng sống của con người.
Tuy nhiên, trước khi được sử dụng trong chiến đấu, thanh kiếm Nhật thành phẩm phải được thử nghiệm, thường là một con rối làm bằng rơm. Nếu thanh kiếm có thể cắt xuyên qua một bó rơm, nó sẽ được thử nghiệm trên người, thường là xác chết. Cơ thể được treo lên theo nhiều cách khác nhau để thử kiếm theo mọi hướng, mọi phong cách, mọi đòn đánh. Đôi khi thanh kiếm cũng được thử nghiệm trên các tử tù. Có 16 chỗ trên cơ thể người dùng để kiểm tra, vết cắt khó nhất là ngang hông, đứt cả hai xương đùi và dễ nhất là cắt cổ tay.
Cho đến ngày nay, các võ sĩ vẫn huấn luyện môn sinh của mình để cắt rơm ướt bằng dao, lấy sào tre làm nòng cốt. Các võ sĩ phải luyện tập hàng trăm lần mỗi ngày để trở nên hoàn hảo. Sau khi tìm kiếm xong, các chuyên gia sẽ đánh giá và xếp hạng nó.
Kết luận Việc rèn kiếm đã được nâng lên thành một nghi lễ thần bí. Những người thợ rèn phải giữ giới luật trong nhiều ngày, trải qua các thủ tục thanh lọc, và mặc quần áo trắng khi làm việc, giống như các thiền sư và đạo sĩ. Ngay từ thế kỷ 13, kiếm Nhật đã nổi tiếng thế giới và không ai sánh kịp. Người Trung Quốc cũng nói về kiếm, nhưng đa phần chỉ là truyền thuyết và huyền thoại, chỉ nghe mà chưa thấy. Ngược lại, dao Nhật Bản là thật và rất nhiều người đặt hàng hoặc mua chúng với giá cao. Theo các nhà luyện kim, phải đến thế kỷ 19, người châu Âu mới có đủ điều kiện để tạo ra hợp kim tốt như thép Nhật Bản cách đây 600 năm, phần lớn là nhờ học theo phương pháp của người Nhật. Giảng viên đại học. Kiếm Nhật cũng nói về một nét độc đáo của dân tộc này, và họ làm mọi thứ họ muốn đến cùng cực.
Qua bài viết về chủ đề Cách làm thanh kiếm Nhật Katana bằng gỗ hy vong đã mang đến cho bạn thông tin hữu ích
Liên hệ Công cụ tốt.