Notre patrimoine

De son église à son petit patrimoine rural, des traces laissées par l'histoire aux paysages de la vallée de la Meuse, Bannoncourt possède un patrimoine discret mais riche, témoin de plusieurs siècles d'histoire du village.

🏺 Des occupations très anciennes

Le territoire de Bannoncourt est occupé depuis des millénaires. Des découvertes archéologiques ont révélé des traces de présence humaine remontant au Mésolithique et au Néolithique, ainsi que des vestiges de l'époque gallo-romaine.

Parmi les objets découverts sur le territoire figure notamment une pointe de flèche en silex datant du Néolithique. Plus récemment, les opérations archéologiques menées à l'occasion des travaux de la LGV Est ont permis de recenser plusieurs sites à Bannoncourt, parmi lesquels Creusille, Sinforin et La Lombarde.

Plusieurs siècles plus tard, au lieu-dit « La Chapelle », entre Bannoncourt et Woimbey, une importante nécropole mérovingienne des VIe au VIIIe siècles est mise au jour vers 1829, lors de l'ouverture d'une carrière.

Les découvertes se poursuivent au cours du XIXe siècle, notamment entre 1857 et 1875, et révèlent de nombreux sarcophages. L'importance de cet ensemble laisse supposer l'existence, à proximité, d'un édifice religieux du haut Moyen Âge.

🪨 Un remarquable couvercle de sarcophage

En 1869, les fouilles mettent au jour un remarquable couvercle de sarcophage orné de personnages.

Considéré comme perdu depuis le XIXe siècle, il est redécouvert en 1972 dans une propriété privée à Saint-Mihiel. Des photographies conservées dans la documentation scientifique montrent également son remploi dans une maçonnerie.

Les premières mentions écrites de Bannoncourt remontent au début du IXe siècle. En 815, le village apparaît sous la forme « Banono curtis » dans une charte attribuée à Louis le Pieux.

Le nom évolue ensuite au fil des siècles : on rencontre notamment « Banumcurte » en 895, puis différentes formes médiévales avant l'apparition progressive du nom actuel de Bannoncourt.

En 1106, un privilège du pape Pascal II, confirmant les possessions de l'abbaye de Saint-Mihiel, mentionne « Bannonis curtis cum ecclesia » : Bannoncourt y apparaît donc avec son église. Cette mention atteste l'existence d'un édifice religieux dans le village plusieurs siècles avant l'église Saint-Nicolas actuelle.

🔎  D'où vient le nom « Bannoncourt » ?

Le suffixe -court, très fréquent dans le nord-est de la France, provient du latin curtis, qui désignait un domaine ou une exploitation rurale.

L'interprétation de la première partie du nom est moins certaine. Une étymologie publiée la rapproche de l'ancien francique bano(n), associé à l'idée de commandement ou de juridiction. Au fil des siècles, les nombreuses formes anciennes du nom ont progressivement donné Bannoncourt.

✨ Un patrimoine mobilier préservé

L'église Saint-Nicolas possède également un patrimoine mobilier ancien. En 2018, plusieurs objets de culte ont été confiés au trésor de la cathédrale de Verdun afin d'assurer leur conservation et leur sécurité.

Ce dépôt comprend notamment deux ostensoirs, dont l'un daté vers 1850, deux burettes avec leur plateau, ainsi qu'un calice et sa patène, datant du XIXe siècle. Ces objets avaient été présentés une dernière fois aux fidèles à Bannoncourt avant leur transfert à Verdun.

Leur mise en dépôt a été organisée avec la commune et le Conservateur des antiquités et objets d'art de la Meuse, les conditions de conservation à Bannoncourt n'offrant plus les garanties suffisantes de sécurité et de préservation.

Au-delà de l'église Saint-Nicolas, plusieurs éléments plus discrets témoignent de l'histoire religieuse de Bannoncourt.

Trois croix sont encore présentes sur le territoire communal : la croix du Poteau, située près de la station de captage, la croix du Grand Pont, au croisement de la route de Lacroix-sur-Meuse et du chemin de Dompcevrin, et une troisième croix dans le cimetière.

Elles portent l'inscription latine « O Crux ave, spes unica », que l'on peut traduire par « Salut, ô Croix, unique espérance »

La Première Guerre mondiale marque profondément l'histoire de Bannoncourt. Situé à proximité du saillant de Saint-Mihiel, le village se trouve directement confronté aux combats et aux bombardements.

En septembre 1914, Bannoncourt est bombardé et ses habitants doivent quitter le village. Au cours du conflit, de nombreux bâtiments sont détruits ou fortement endommagés, parmi lesquels l'église Saint-Nicolas et le pont sur la Meuse.

À la fin de la guerre, les habitants retrouvent un village profondément meurtri. Sa reconstruction s'étend sur plusieurs années et transforme durablement le visage de Bannoncourt.

Reconstruire le village 

Au lendemain de la guerre, les habitants retrouvent un village en grande partie détruit. Dans l'attente de la reconstruction, un village provisoire est aménagé, composé de baraquements et comprenant notamment une mairie et une église provisoires.

La reconstruction de Bannoncourt s'étend sur près d'une décennie. Maisons, bâtiments communaux, église et infrastructures sont progressivement relevés, donnant au village une grande partie du visage qu'il conserve aujourd'hui.

La Meuse est indissociable de l'histoire et du paysage de Bannoncourt. Le village s'est développé sur sa rive gauche, au cœur d'une vallée façonnée par le fleuve et ses nombreux bras et ruisseaux.

Autour du village s'étendent de vastes prairies traversées par un réseau hydrographique particulièrement riche. Aujourd'hui intégrée au site Natura 2000 « Vallée de la Meuse », cette mosaïque de cours d'eau, noues et prairies constitue notamment un habitat remarquable pour les poissons et les oiseaux.

Une rivière nourricière 

La Meuse a longtemps constitué une ressource pour les habitants. Le souvenir de cette relation avec la rivière subsiste jusque dans les armoiries de Bannoncourt : les brochets qui y figurent évoquent la Meuse et rappellent l'ancienne réputation du village pour le commerce du poisson.