El habla es un instrumento central de la interacción y aprendizaje en el aula. El contenido y los modos del habla afectan la construcción identitaria a través del uso de formas que invisibilizan, discriminan o agreden (sexismo lingüístico). Nuestro sistema ha venido educando con una práctica discursiva androcéntrica mediante el uso del modo plural y singular genérico masculino. Esto, deja a las mujeres y diversidades en un lugar invisible, subalterno.

Como alternativa proponemos el uso de sustantivos genéricos y colectivos, desdoblar los sustantivos, o el uso del modo el impersonal, entre otras posibilidades. Es decir, que hay una variedad de opciones para evitar el uso de la voz masculina como omnicomprensiva. Además, podemos enseñar a no emplear el término “hombre” como sinónimo de humanidad, ya que esto también oculta a más de la mitad de la población mundial.

En el siguiente link encontrarán una guía de estilos que ofrece recursos y estrategias diseñadas para facilitar el uso del lenguaje inclusivo no sexista en las comunicaciones oficiales del CCT CONICET-CENPAT (2020).

Guía de lenguaje inclusivo no sexista.

https://cenpat.conicet.gov.ar/wp-content/uploads/sites/91/2020/08/Guia-lenguaje-inclusivo-no-sexista-CENPAT_final-1.pdf

En el Recursero GenEx encontrarán diversos documentos sobre el uso del lenguaje inclusivo diseñados por distintas universidades nacionales:

https://exactas.uba.ar/genex/recursero-de-lenguaje-inclusivo/

Los materiales didácticos que utilizamos en clase contienen, y son en sí mismos, productos de una percepción específica del mundo. Es sabido que las representaciones visuales suelen ser más potentes que las escritas. Por tanto, es necesario que pongamos atención crítica a la manera en que aparecen representadas las mujeres y personas no binarias, su presencia histórica (muchas veces ocultada), sus actividades, etc., en todo el material didáctico. Así, las imágenes o ilustraciones que se presentan en una clase deben observarse desde una perspectiva de género.

Son diversas las causas de la mayor presencia masculina en la producción académica (hecho ampliamente documentado en diversas latitudes). Invisibilizar las creaciones científicas de las personas detrás de los apellidos o de las siglas al presentar las referencias bibliográficas, perpetúa un conocimiento discriminador. Para romper esta tendencia, proponemos que los y las docentes de cada asignatura realicen el ejercicio de contabilizar -por ejemplo- la cantidad de trabajos liderados por mujeres (inicialmente, considerando solo las primeras autorías) que se incluyen como citas, referencias y/o ejemplos en las clases teóricas y de trabajos prácticos. En caso de detectarse sesgos de algún tipo, posibilitar la reflexión entre el plantel docente (y eventualmente alumnado) sobre los sesgos encontrados. Luego, intentar enmendar el desbalance de citas y reflexionar si el desbalance pudo ser contrarrestado o no, y las posibles causas de ello. Por último, para dar visibilidad la actividad de científica sin discriminar, una buena práctica consiste en incluir el nombre completo de las primeras autorías en toda referencia bibliográfica (no asi en los listados de trabajos).

La revisión crítica de nuestra práctica es un ejercicio para realizar continuamente, repensando simultáneamente los abordajes teóricos de cada tema. En este sentido, es interesante poder identificar la visión del mundo que muestra y los modelos sociales que legitima respecto a género, sexismo, diversidad cultural, étnica y sexual.

Este texto está basado en los trabajos de Sandra Saura Mas (2021) y Dolores María Martínez Moscoso (2012).

Sandra Saura Mas (2021) Guia per a una docènciauniversitàriaamb perspectiva de gènere de Biologia. Editorial: Xarxa Vives d’Universitats (Barcelona, España) .https://www.vives.org/book/biologia-guies-per-a-una-docencia-universitaria-amb-perspectiva-de-genere/

Dolores Maria Martínez Moscoso (2012) Práctica docente con equidad de género. Una guía de trabajo. Universidad de Guadalajara, Centro de Estudios de Género. SEP. Amaya Ediciones, México. 72 pps.

https://mujeresconciencia.com/app/uploads/2015/08/practica_docente.pdf