Jyōti Pathadarśhini
Home Page > Our Newsletter
Embedded Files
দেবতাকে আমরা কেমনভাবে ফুল, বেলপাতা, তুলসী ইত্যাদি নিবেদন করবো?
দেবতাকে আমরা কেমনভাবে ফুল, বেলপাতা, তুলসী ইত্যাদি নিবেদন করবো?
যথোৎপন্নং তথা দেয়ং বিল্বপত্রমধোমুখম্।সজলং বিল্বপত্রঞ্চ নির্জলং তুলসীদলম্।।অর্থাৎ, গাছে যেমন করে ফুল ফোটে, ফুলটি তেমনভাবেই দেবতাকে দেওয়া উচিত। কখনো ফুল ছিঁড়ে বা উল্টো করে দেওয়া উচিত নয়। বেলপাতা সবসময় জল যুক্ত হওয়া চাই এবং অধঃমুখ করে বেলপাতা দেওয়া উচিত। অর্থাৎ, বেলপাতার মসৃণ দিকটা নীচে থাকবে। কিন্তু তুলসী পাতা হবে জল ছাড়া, শুকনো। তুলসীপাতার ক্ষেত্রে মসৃণ দিকটা উপরের দিকে থাকবে। সব ক্ষেত্রেই চন্দন বা গন্ধ সমেত ফুল বেলপাতা তুলসী দূর্বা ইত্যাদি দেওয়া যায়। অনেকে আবার ফুল বেলপাতা, তুলসী, দূর্বা পুজোর আগেই ধুয়ে রেখে দেন। এটা একদম অনুচিত। এটা করলে তক্ষুণি তা শ্রীবিষ্ণুর নির্মাল্য হয়ে যায়। অন্য কোনো পোস্টে এই নিয়ে আমরা বিস্তারিত আলোচনা করব।জ্যোতিঃ | ज्योतिः पथदर्शिनी
ফলহারিণী শ্রীশ্রীকালীপূজার গুরুত্ব কী?
ফলহারিণী শ্রীশ্রীকালীপূজার গুরুত্ব কী?
সৌরজ্যৈষ্ঠ অমাবস্যার নিশি উত্তরণের রাত। মা আমাদের উতরে দেওয়ার জন্য বিশেষ ভাবে আবির্ভূত হন। আমাদের কর্মের বন্ধন যতদিন থাকবে ততদিন এ সংসারে আমাদের নিত্য আসা-যাওয়া। কিন্তু যা কিছু আমিত্ব, সৎ-অসৎ কর্মফল, প্রারব্ধ সবকিছু মাকে সমর্পণ করলে মা তাও হরণ করেন। ফলহারিণী শ্রীশ্রীকালী পূজার অর্থ তাই শুধুমাত্র নানাবিধ ফল দিয়ে জগন্মাতার অর্চন নয়। এদিন মা শুধুমাত্র আমাদের চতুরবর্গ ফল দিয়ে ক্ষান্ত থাকেন না, এদিন মা আমাদের নির্বাণ লাভে বিশেষ সহায় হন।ফলোপচারৈব্বহুলৈর্জ্যৈষ্ঠে সূর্য্যেন্দুসঙ্গমে।পূজয়িত্বা মহাকালীং নরো নির্ব্বাণমৃচ্ছতি।।জ্যৈষ্ঠেমাসি ত্বমায়াং বৈ মধ্যরাত্রে মহেশ্বরি।পূজয়েৎ কালিকাং দেবীং নানাদ্রব্যোপহারকৈঃ।।(-হরতত্ত্বদীধিতিঃ)অর্থাৎ, জ্যৈষ্ঠমাসের অমাবস্যায় বহু ফল ও নানাবিধ উপচারে মহাকালীর পূজা করলে মানবের নির্ব্বাণলাভ হয়। ফলহারিণী কালীপূজার কাল মধ্যরাত্রি। অমাবস্যা মধ্যরাত্রির ৪ দণ্ড যে দিন পাবে সেদিন পূজা হবে। অমাবস্যা দুইদিন মহানিশা পেলে বা একদিনও না পেলে, চতুৰ্দ্দশীযুক্ত অমাবস্যার বিশেষ মাহাত্ম্যের জন্য পূর্ব্বদিনে পূজা হবে।
ধর্মাচরণ কী?
ধর্মাচরণ কী?
"আহার-নিদ্রা-ভয়-মৈথুনাদিসামান্যমেতৎ পশুভির্নরাণাম্।ধর্ম্মো হি তেষামধিকো বিশেষোধৰ্ম্মেণ হীনাঃ পশুভিঃ সমানাঃ॥"অর্থাৎ খাওয়া দাওয়া, ঘুম, ভয়, মৈথুন এইরকম নানারকম কাজ পশু ও মানুষ সকলের সমান। কেবল ধর্মই মানুষকে শ্রেষ্ঠতা দিয়েছে। তাই, ধর্মবিহীন মানুষ পশুর সমান। ধর্ম অর্থে সৎ আচরণ, কর্তব্য, নৈতিকতা বুঝতে হবে। মহর্ষি মনু ধর্মের ব্যাখ্যা করেছেন -"শ্রুতিস্মৃত্যুদিতং ধৰ্ম্মমনুতিষ্ঠন্ হি মানবঃ।ইহ কীর্ত্তিমবাপ্নোতি প্রেত্য চানুত্তমং সুখম্॥"অর্থাৎ, শ্রুতি ও স্মৃতি যে যে কর্ম করতে বলেছেন তাই ধর্ম, এই ধর্মাচরণ করলে মানুষ ইহলোকের বশ হয় ও পরলোকে সুখ লাভ করে। তাই, সর্বাগ্রে নৈতিকতাকে ধরে রাখতে হবে।
যন্ত্রপুষ্প কী?
যন্ত্রপুষ্প কী?
"যথাপরিাজিতা পুষ্পং জবা পুষ্পঞ্চবিদ্যতে।করবীরে শুক্লরক্তে দ্রোণঞ্চযত্র তিষ্ঠতি।তত্র দেবী বসেন্নিত্যং তদ্ যন্ত্রে চণ্ডিকার্চনম্।।"অর্থাৎ অপরাজিতা, জবা, শ্বেত করবী, রক্ত করবী এবং দ্রোণ পুষ্পে দেবী স্বয়ং অধিষ্ঠান করেন। তাই এইসব ফুলে আবাহন ছাড়াই দেবীর পূজা করা যায়।
গন্ধ কীভাবে নিবেদন করতে হয়?
গন্ধ কীভাবে নিবেদন করতে হয়?
পুজো করার সময় আমরা বলি 'এতে গন্ধপুষ্পে'। পুষ্প মানে ফুল, সেটা তো পরিষ্কার। কিন্তু গন্ধ মানে কি? গন্ধ মানে অবশ্যই সুগন্ধ। চন্দন, অগরু, কর্পূরপঙ্ক মিশিয়ে গন্ধ প্রস্তুত করব।"চন্দনাগুরুকপূরপঙ্কং গন্ধমিহোচ্যতে।"আবার একভাগ কর্পূর, দুই ভাগ কস্তুরী, তিন ভাগ কুমকুম ও চার ভাগ চন্দন একত্র করে গন্ধ তৈরি করা হয়। প্রমাণ-"কস্তুরিকায়া দ্বৌ ভাগৌ চত্বারশ্চন্দনস্য তু।কুঙ্কুমস্য ত্রয়শ্চৈকঃ শশিনম্ স্যাচ্চতুঃ সমম্॥কপূরং চন্দনং দর্পঃ কুহুমঞ্চ চতুঃ সমম্।সবর্বং গন্ধমিতি প্রোক্তং সমস্ত সুরবল্লভম্॥"এই গন্ধ সকল দেবতারই প্রিয়। নির্দিষ্ট গন্ধমুদ্রায় দেবতাকে গন্ধ নিবেদন করা হয়।
পূজার প্রারম্ভে শিবার্চন কেন করব?
পূজার প্রারম্ভে শিবার্চন কেন করব?
শৈব, বৈষ্ণব, শাক্ত, সৌর, গাণপত্য সকলকেই সর্বপ্রথমে শিবপূজা করে নিজের নিজের ইষ্টদেবতার পূজা করতে হয়। তা না করলে ইষ্টপূজার কোনো ফল পাওয়া যায় না।প্রমাণ ১ | লিঙ্গার্চ্চনতন্ত্র"শাক্তো বা বৈষ্ণবো বাপি শৈবো বা পরমেশ্বরি।আদৌ লিঙ্গং প্রপূজ্যাথ বিশ্বপত্রৈবরাননে॥পশ্চাদন্যাং মহেশানি শিবং প্রার্থ্য প্রপূজয়েৎ।অন্যথা মূত্রবৎ সর্বং শিবপূজাং বিনা প্রিয়ে॥"প্রমাণ ২ | তোড়লতন্ত্র"আদৌ শিবং পুজয়িত্বা পশ্চাদন্যং প্রপূজয়েৎ।"
দশহরার গুরুত্ব কী?
দশহরার গুরুত্ব কী?
প্রমাণ ১ | কৃত্যচিন্তাজ্যৈষ্ঠশুক্লদশম্যান্ত্ত কুজহস্তসমাশ্রয়ে।গঙ্গা স্বর্গাদপাবৃত্য মর্তলোকমবাতরৎ।। দশজন্মকৃতং পাপং দশপাপানি চৈব হি।আবৃণোত্যপ্রযত্নেন তস্মাদ্দশহরা স্মৃতা।।অত্র চ দশমী পুণ্যা হস্তাযুক্তা পূণ্যতরা।প্রমাণ ২ | শঙ্খঃপাপান্যস্যাং হরতি চ তিথৌ সা দশেত্যাহুরার্য্যাঃ।পুণ্যং দদ্যাদপি শতগুণং বাজিমেধাযুতস্য।।প্রমাণ ৩ | ব্রহ্মপুরাণশুক্লপক্ষস্য দশমী জ্যৈষ্ঠে মাসি দ্বিজোত্তম।হরতে দশপাপানি তস্মাদ্দশহরা স্মৃতা।।জ্যৈষ্ঠমাসের মঙ্গলবারে হস্তাযুক্ত শুক্লপক্ষের দশমীতে মা গঙ্গা স্বর্গ থেকে মর্তলোকে অবতরণ করেছিলেন। এই মঙ্গলবার ও হস্তানক্ষত্রযুক্ত জ্যৈষ্ঠের শুক্লাদশমীতে গঙ্গাস্নান করলে দশজন্মার্জিত দশবিধ পাপ ক্ষয় হয় বলে একে দশহরা বলে। জ্যৈষ্ঠমাসের শুক্লা দশমীর স্নানে দশবিধ পাপক্ষয় হয়। শঙ্খবচনে, দশহরাস্নানে পাপক্ষয়ের সঙ্গে দশসহস্র অশ্বমেধে যে পুণ্য হয়, গঙ্গা তাহার শতগুণ প্রদান করেন।এই তিনটি বচনে স্নানের তিনটি বিধি পাওয়া গেল। ১) মঙ্গলবার ও হস্তানক্ষত্র যুক্ত জ্যৈষ্ঠের শুক্লাদশমীতে গঙ্গাস্নান করলে দশজন্মার্জিত দশবিধ পাপক্ষয় হয়। ২) জ্যৈষ্ঠের হস্তাযুক্ত দশমীর স্নানে পাপক্ষয়ের সঙ্গে লক্ষ অশ্বমেধের পুণ্য হয়। ৩) জ্যৈষ্ঠের শুক্লাদশমীর স্নানে দশবিধ পাপক্ষয় হয়। সেই অনুসারে- (ক) যে দিন মঙ্গলবার ও হস্তাযুক্তা দশমী পাবে, সেদিন গঙ্গাস্নান করবে। (খ) যদি দুইদিন হস্তাযুক্তা দশমী থাকে এবং একদিন মঙ্গলবার হয়, তাহলে, একদিন মঙ্গলবারে হস্তাযুক্তা দশমীতে এবং একদিন হস্তাযুক্তা দশমীতে, এই দুইদিন স্নান করবে। (গ) যদি দুইদিনই হস্তা নক্ষত্র যুক্ত দশমী থাকে কিন্তু পূর্ব্ব বা পর কোনও দিনই মঙ্গলবার থাকে না, তাহলে পরদিনে স্নান হবে। (ঘ) পূর্ব্বাহ্নে একদিন কেবল দশমী থাকলে, এই দিনেই স্নান করিবে কিন্তু দুইদিন থাকিলে পরদিনে স্নান হবে।স্নানের কাল :স্নানের কাল পূর্ব্বাহ্ন। সুতরাং পূর্ব্বাহ্নে উদয়গামিনী দশমী তিথি কমকরে একমুহূর্ত পাওয়া গেলে, এই দিনে স্নানাদি হবে, নচেৎ স্নানাদি আগের দিন হবে। দশহরায় গঙ্গাস্নানের কথা বলা হলেও এদিনে গঙ্গাজ্ঞানে যথোক্ত কামনায় অন্য স্রোতজলে বা প্রতিষ্ঠিত পুষ্করিণী প্রভৃতিতেও স্নান করা যায়। স্নানান্তে পঠনীয় মন্ত্র:"অদত্তানামুপাদানং হিংসা চৈবাবিধানতঃ।পরদারোপসেবা চ কারিকা ত্রিবিধং স্মৃতম্।।পারুষ্যমনৃতঞ্চৈব পৈশুন্যঞ্চাপি সর্ব্বশঃ।অসম্বন্ধপ্রলাপশ্চ বাত্ময়ং স্যাচ্চতুর্বিধম্।।পরদ্রব্যেদ্ধবিধ্যানং মনসানিষ্টচিন্তনম্।বিতথাভি নিবেশশ্চ মানসং ত্রিবিধং স্মৃতম্।।এতানি দশপাপানি প্রশমং কুরু জাহ্নবি।”(কৃত্যচিন্তামণিধৃত)মন্ত্রার্থ - ১)চুরি, ২)অবৈধ হিংসা ৩)পরস্ত্রীগমন, এই ত্রিবিধ কায়িক পাপ। ৪)কটূক্তি, ৫)মিথ্যা কথা, ৬)ক্রুরবাক্য, ৭)অসম্বন্ধবাক্য এই চারটি বাচিক পাপ। ৮) পরদ্রব্যে লোভ, ৯)পরের অনিষ্টচিন্তা, ১০)মিথ্যা সঙ্কল্প, এই তিনটি মানসিক পাপ। হে জাহ্নবি! এই দশবিধ পাপ থেকে মুক্ত কর।গঙ্গাপূজা :এইসব বিচারে যে দিন গঙ্গার মর্তে আগমনের শ্রেষ্টদিন বিবেচিত হবে, সেদিনই গঙ্গাপূজা হবে। দশহরার দশমীতে বলিদানও হয়।
গ্রহ ও সংখ্যার গুরুত্ব কী?
গ্রহ ও সংখ্যার গুরুত্ব কী?
রবি (রাজা, প্রধান) - ১চন্দ্র (মন মানসিকতা) - ২মঙ্গল (ক্ষমতা, এনার্জি) - ৯বুধ (বুদ্ধি) - ৫বৃহস্পতি (পরামর্শ) - ৩শুক্র (সম্পর্ক) - ৬শনি (কর্মফল) - ৮রাহু (মায়া, টান) - ৪কেতু (ত্যাগ) - ৭
পঞ্চঋণ ও পঞ্চযজ্ঞ কী?
পঞ্চঋণ ও পঞ্চযজ্ঞ কী?
শাস্ত্র অনুসারে আমরা পাঁচটি ঋণ নিয়ে জন্মগ্রহণ করি। (১) দেবঋণঃদেবতাদের কাছে ঋণ। দেবতাদের পূজা প্রার্থনা ও হোম দ্বারা এই ঋণ শোধ করতে হয়। (২) ঋষিঋণঃমুনি-ঋষিদের কাছে ঋণ। ঋষি প্রণীত শাস্ত্রাদি পাঠের দ্বারা এই ঋণ শোধ করতে হয়। (৩) পিতৃঋণঃপিতা-মাতা ও পিতৃপুরুষদের কাছে ঋণ। জীবিত পিতা-মাতা ও পিতৃপুরুষদের সেবা এবং মৃতদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ ও তর্পণাদি দ্বারা এই ঋণ শোধ করতে হয়। (৪) নৃ-ঋণঃআত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশিদের কাছে ঋণ। অতিথি সেবা এবং দুঃস্থ, আর্ত্ত, পীড়িত নরনারায়নের সেবার দ্বারা এই ঋণ শোধ করতে হয়। (৫) ভূতঋণঃপশুপাখি ও উদ্ভিদাদির নিকট ঋণ। মনুষ্যেতর প্রাণী, পশুপাখি এবং বৃক্ষ-লতাদির সেবা দ্বারা এই ঋণ শোধ করতে হয়।এই পাঁচটি ঋণকে একত্রে পঞ্চঋণ বলে এবং এই ঋণসমূহ নিত্য পরিশোধ করাকে পঞ্চযজ্ঞ বলে।
জ্যোতিঃ Shri Chiranjit Chatterjee
সুযোগ কে কাজে লাগান।
সুযোগ কে কাজে লাগান।
মহেন্দ্র সিং ধোনি যদি সেদিন রেলের চাকরি ছেড়ে নিজের ক্রিকেট খেলাকে ফাস্ট চয়েস না করতেন তাহলে আজ আমরা হয়তো ওনাকে চিনতেই পারতাম না। তাই জীবনে কোনো সৎ ও প্যাশানেবল সুযোগ আসলে অবশ্যই তাকে কাজে লাগানো উচিৎ; হয়তো ওই সুযোগই একদিন মানুষদের কাছে দৃষ্টান্ত হয়ে যাবে।জীবনে পরিবর্তন আনতে গেলে জীবনে এমন কিছু সিদ্ধান্ত নিতে হয় যেটি হয়তো সাময়িক অসুবিধার হতে পারে, কিন্তু বাস্তবিক তাইই হয়তো জীবনে বড় রকমের পরিবর্তন আনতে সক্ষম।
হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী মাস কয় প্রকার?
হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী মাস কয় প্রকার?
হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী মাস চার প্রকার ১. মূখ্য চান্দ্রমাস - শুক্লা প্রতিপদ থেকে অমাবস্যা ২. গৌণ চান্দ্রমাস - কৃষ্ণা প্রতিপদ থেকে পূর্ণিমা ৩. সৌরমাস - সৌর সংক্রান্তি থেকে সংক্রান্তি ৪. সাবন মাস - ৩০ দিনের গণনাবিবাহাদি স্মার্ত কর্মে ও মূখ্য শ্রাদ্ধাদিতে সৌরমাস মান্য, কাম্য ও নৈমিত্তিক পূজাদি কর্মে গৌণ চান্দ্রমাস মান্য, কাম্য শ্রাদ্ধাদি কর্মে মূখ্য চান্দ্রমাস মান্য, আর সাধারণ ভাবে এক দিবস থেকে ৩০ দিন গণনা করে যে মাস হয় সেটা সাবন মাস।উত্তর, পশ্চিম ও দক্ষিণ ভারতবর্ষে পূজাদি কর্মে গৌণ চান্দ্রমাসের মান্যতা বেশি। আর পূর্ব ভারতবর্ষে মাসিক কর্মগুলো সৌরমাস হিসাবে করা হয়।
জ্যোতিঃ | ज्योतिः पथदर्शिनी
জ্যোতিঃ | ज्योतिः पथदर्शिनी
শরীরমাদ্যং খলু ধর্মসাধনম্ - অর্থাৎ প্রথমে শরীররক্ষা, পরে ধর্মসাধনা।
শরীরমাদ্যং খলু ধর্মসাধনম্ - অর্থাৎ প্রথমে শরীররক্ষা, পরে ধর্মসাধনা।
ইক্ষুরাপঃ পয়শ্চৈব তাম্বুলং ফলমৌষধম্।ভক্ষয়িত্বা তু কর্ত্তব্যা স্নানদানাদিকা ক্রিয়া।। - গোভিলধর্মসূত্রইক্ষুরস, জল, দুধ, তাম্বুল, ফল ও ঔষধ সেবন করেও স্নান, দান প্রভৃতি সমস্ত কৰ্ম করা যায়। 'শরীরমাদ্যং খলু ধর্মসাধনম্', প্রথমে শরীররক্ষা, পরে ধর্মসাধনা। দেহরক্ষার্থে ডাক্তারের পরামর্শে ঔষধ খাওয়ার জন্য কিছু খেলেও দোষ হয় না।জ্যোতিঃ Shri Chiranjit Chatterjee
মা কালী কালো কেন?
মা কালী কালো কেন?
"শ্বেতপীতাদিকো বর্ণে যথাকৃষ্ণে বিলীয়তে।প্রবিশন্তি তথা কাল্যাং সর্বভূতানি শৈলজে।।অতস্তস্যা কালশক্তের্নিগুণায়া নিরাকৃতেঃ।হিতায়া প্রাপ্তযোগানাং বর্ণঃ কৃষ্ণো নিরূপিতঃ।।"- মহানির্বাণ তন্ত্রসাদা হলুদ ইত্যাদি বর্ণ যেমন কালোবর্ণে বিলীন হয়ে যায়, তেমনি সর্বপ্রাণী কালীর মধ্যে প্রবেশ করে বিলীন হয়ে যায়। যারা ব্রহ্মজ্ঞানী তারা কালীর কালো রূপ নিরূপণ করেছেন।
আবার বলা হয়েছে -"সৃষ্টেরাদৌ ত্বমকাসীৎ তমোরূপমগোচরম।পুনঃ স্বরূপনাসাদ্য তমোরূপং নিরাকৃতিঃ।বাচাতীতং মনোগম্যং ত্বমেকৈবাবশিষ্যসে।।"অর্থাৎ, সৃষ্টির আদিতে বাক্য ও মনের অগোচরে দেবী তমোরূপে বিরাজিতা ছিলেন। প্রলয়ের পর তিনি আবার হয়েছেন নিরাকারা। বাক্যের ও মনের অতীত তমসাচ্ছন্ন বলেই তিনি কালী।
আবার বলা হয়েছে -"সৃষ্টেরাদৌ ত্বমকাসীৎ তমোরূপমগোচরম।পুনঃ স্বরূপনাসাদ্য তমোরূপং নিরাকৃতিঃ।বাচাতীতং মনোগম্যং ত্বমেকৈবাবশিষ্যসে।।"অর্থাৎ, সৃষ্টির আদিতে বাক্য ও মনের অগোচরে দেবী তমোরূপে বিরাজিতা ছিলেন। প্রলয়ের পর তিনি আবার হয়েছেন নিরাকারা। বাক্যের ও মনের অতীত তমসাচ্ছন্ন বলেই তিনি কালী।
অতিসংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজা পদ্ধতি
অতিসংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজা পদ্ধতি
অতিসংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজা পদ্ধতি
অতিসংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজা পদ্ধতি
শিবলিঙ্গে নিত্য শিবপুজা করুন। গন্ধ, ফুল ও অন্যান্য উপাচার যথাসম্ভব সাজিয়ে রাখুন। ধূপ ও প্রদীপ প্রজ্বলন করুন। শিব, শ্রীগুরু ও ইষ্টদেবতাকে প্রণাম করে তিন জনকে অভিন্ন চিন্তা করতে করতে যথাশক্তি দীক্ষামন্ত্র জপ করুন।
শিবলিঙ্গে নিত্য শিবপুজা করুন। গন্ধ, ফুল ও অন্যান্য উপাচার যথাসম্ভব সাজিয়ে রাখুন। ধূপ ও প্রদীপ প্রজ্বলন করুন। শিব, শ্রীগুরু ও ইষ্টদেবতাকে প্রণাম করে তিন জনকে অভিন্ন চিন্তা করতে করতে যথাশক্তি দীক্ষামন্ত্র জপ করুন।
করজোড়ে পাঠ করুন—
করজোড়ে পাঠ করুন—
ওঁ সর্বমঙ্গলমাঙ্গল্যং বরেণ্যং বরদং শুভম্।
ওঁ সর্বমঙ্গলমাঙ্গল্যং বরেণ্যং বরদং শুভম্।
নারায়ণং নমস্কৃত্য সর্বকর্মাণি কারয়েৎ॥
নারায়ণং নমস্কৃত্য সর্বকর্মাণি কারয়েৎ॥
আচমন ও বিষ্ণুস্মরণ
আচমন ও বিষ্ণুস্মরণ
ডান হাতের তালু গোকর্ণাকৃতি করে সামান্য জল নিয়ে তিনবার অমন্ত্রক পান করুন এবং তারপর যথাশক্তি মার্জন করুন।
ডান হাতের তালু গোকর্ণাকৃতি করে সামান্য জল নিয়ে তিনবার অমন্ত্রক পান করুন এবং তারপর যথাশক্তি মার্জন করুন।
তারপর করজোড়ে পাঠ করুন—
তারপর করজোড়ে পাঠ করুন—
ওঁ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থাং গতোঽপি বা
ওঁ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থাং গতোঽপি বা
যঃ স্মরেৎ পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরঃ শুচিঃ॥
যঃ স্মরেৎ পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরঃ শুচিঃ॥
জলশুদ্ধি
জলশুদ্ধি
তাম্রপাত্রে বা কোশায় গঙ্গাজল বা পরিষ্কার জল নিয়ে মধ্যমা দ্বারা সেই জল স্পর্শ করে পাঠ করুন—
তাম্রপাত্রে বা কোশায় গঙ্গাজল বা পরিষ্কার জল নিয়ে মধ্যমা দ্বারা সেই জল স্পর্শ করে পাঠ করুন—
ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরি সরস্বতি।
ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরি সরস্বতি।
নর্মদে সিন্ধু-কাবেরি জলেঽস্মিন সন্নিধিং কুরু॥
নর্মদে সিন্ধু-কাবেরি জলেঽস্মিন সন্নিধিং কুরু॥
সূর্যমণ্ডল থেকে সকল তীর্থ সেই জলে এসে উপস্থিত হয়েছেন এইরকম চিন্তা করতে করতে সেই জলে একটি ফুল দিয়ে নিম্নোক্ত মন্ত্রে তীর্থপূজা করুন—
সূর্যমণ্ডল থেকে সকল তীর্থ সেই জলে এসে উপস্থিত হয়েছেন এইরকম চিন্তা করতে করতে সেই জলে একটি ফুল দিয়ে নিম্নোক্ত মন্ত্রে তীর্থপূজা করুন—
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে তীর্থেভ্যো নমঃ।
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে তীর্থেভ্যো নমঃ।
এরপর কুশীতে সামান্য পরিমান সেই জল নিয়ে পূজাদ্রব্যের উপর ছিটিয়ে দিন।
এরপর কুশীতে সামান্য পরিমান সেই জল নিয়ে পূজাদ্রব্যের উপর ছিটিয়ে দিন।
আসনশুদ্ধি
আসনশুদ্ধি
যে আসনে বসেছেন, সেই আসনটির নিচে একটি ফুল দিয়ে করজোড়ে পাঠ করুন—
যে আসনে বসেছেন, সেই আসনটির নিচে একটি ফুল দিয়ে করজোড়ে পাঠ করুন—
ওঁ পৃথ্বি ত্বয়া ধৃতা লোকা দেবি ত্বং বিষ্ণুনা ধৃতা।
ওঁ পৃথ্বি ত্বয়া ধৃতা লোকা দেবি ত্বং বিষ্ণুনা ধৃতা।
ত্বঞ্চ ধারায় মাং নিত্যং পবিত্রং কুরু চাসনম্॥
ত্বঞ্চ ধারায় মাং নিত্যং পবিত্রং কুরু চাসনম্॥
পুষ্পশুদ্ধি
পুষ্পশুদ্ধি
পুষ্পপাত্রের ফুলগুলি স্পর্শ করে পাঠ করুন —
পুষ্পপাত্রের ফুলগুলি স্পর্শ করে পাঠ করুন —
ওঁ পুষ্পে পুষ্পে মহাপুষ্পে সুপুষ্পে পুষ্পসম্ভবে।
ওঁ পুষ্পে পুষ্পে মহাপুষ্পে সুপুষ্পে পুষ্পসম্ভবে।
পুষ্পাচয়াবকীর্ণে চ হুঁ ফট্ স্বাহা॥
পুষ্পাচয়াবকীর্ণে চ হুঁ ফট্ স্বাহা॥
গন্ধাদির অর্চনা
গন্ধাদির অর্চনা
ওঁ এতেভ্যো গন্ধাদিভ্যো নমঃ - মন্ত্রে প্রথমে গন্ধে (চন্দন, কর্পূর, অগুরু একত্রে) ও পরে সমস্ত দ্রব্যে জলের ছিটা দিন। তারপর সগন্ধ পূজা করবেন
ওঁ এতেভ্যো গন্ধাদিভ্যো নমঃ - মন্ত্রে প্রথমে গন্ধে (চন্দন, কর্পূর, অগুরু একত্রে) ও পরে সমস্ত দ্রব্যে জলের ছিটা দিন। তারপর সগন্ধ পূজা করবেন
পুষ্পপাত্রে- ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতেভ্যো গন্ধাদিভ্যো নমঃ॥
পুষ্পপাত্রে- ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতেভ্যো গন্ধাদিভ্যো নমঃ॥
তাম্রকুণ্ডে- ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতদধিপতয়ে দেবায় শ্রীবিষ্ণবে নমঃ॥ ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতৎ সম্প্রদানেভ্যঃ পূজনীয় দেবেভ্যো নমঃ॥
তাম্রকুণ্ডে- ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতদধিপতয়ে দেবায় শ্রীবিষ্ণবে নমঃ॥ ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে এতৎ সম্প্রদানেভ্যঃ পূজনীয় দেবেভ্যো নমঃ॥
সূর্যাঘ্য
সূর্যাঘ্য
কুশিতে জল, রক্তপুষ্প, রক্তচন্দন, অক্ষত, দূর্বা প্রভৃতি নিয়ে সূর্যাঘ্য দিন-
কুশিতে জল, রক্তপুষ্প, রক্তচন্দন, অক্ষত, দূর্বা প্রভৃতি নিয়ে সূর্যাঘ্য দিন-
ওঁ নমো বিবস্বতে ব্রহ্মন্ ভাস্বতে বিষ্ণুতেজসে। জগৎসবিত্রে শুচয়ে সবিত্রে কর্মদায়িনে॥
ওঁ নমো বিবস্বতে ব্রহ্মন্ ভাস্বতে বিষ্ণুতেজসে। জগৎসবিত্রে শুচয়ে সবিত্রে কর্মদায়িনে॥
এষো অর্ঘ্য ওঁ শ্রীসূর্যায় নমঃ মন্ত্রে অর্ঘ্যদান করে প্রণাম করুন-
এষো অর্ঘ্য ওঁ শ্রীসূর্যায় নমঃ মন্ত্রে অর্ঘ্যদান করে প্রণাম করুন-
ওঁ জবাকুসুমসঙ্কাশং কাশ্যপেয়ং মহাদ্যুতিম্।
ওঁ জবাকুসুমসঙ্কাশং কাশ্যপেয়ং মহাদ্যুতিম্।
ধ্বান্তারিং সর্বপাপঘ্নং প্রণতোহস্মি দিবাকরম্॥
ধ্বান্তারিং সর্বপাপঘ্নং প্রণতোহস্মি দিবাকরম্॥
শ্রীগুর্বাদিপূজা
শ্রীগুর্বাদিপূজা
একটি একটি ফুল নিয়ে গন্ধপুষ্পদ্বারা শ্রীগুরু ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করুন।
একটি একটি ফুল নিয়ে গন্ধপুষ্পদ্বারা শ্রীগুরু ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করুন।
ঐঁ এতে গন্ধপুষ্পে শ্রীগুরবে নমঃ॥
ঐঁ এতে গন্ধপুষ্পে শ্রীগুরবে নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে গণেশাদিপঞ্চদেবতাভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে গণেশাদিপঞ্চদেবতাভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে আদিত্যাদিনবগ্রহেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে আদিত্যাদিনবগ্রহেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে ইন্দ্রাদিদশদিকপালেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে ইন্দ্রাদিদশদিকপালেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে কাল্যাদিদশমহাবিদ্যাভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে কাল্যাদিদশমহাবিদ্যাভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে মৎস্যাদিদশাবতারেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে মৎস্যাদিদশাবতারেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে মৎস্যাদিদশাবতারেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে মৎস্যাদিদশাবতারেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে সর্বেভ্যো দেবেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে সর্বেভ্যো দেবেভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে সর্বাভ্যো দেবীভ্যো নমঃ॥
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে সর্বাভ্যো দেবীভ্যো নমঃ॥
ধ্যান
ধ্যান
একটি ফুল নিয়ে (সম্ভব হলে কূর্মমুদ্রায়) শিবের ধ্যান করুন—
একটি ফুল নিয়ে (সম্ভব হলে কূর্মমুদ্রায়) শিবের ধ্যান করুন—
ওঁ ধ্যায়েন্নিত্যং মহেশং রজতগিরিনিভং চারুচন্দ্রাবতংসং রত্নাকল্পোজ্জ্বলাঙ্গং পরশুমৃগবরাভীতিহস্তং প্রসন্নম্।
ওঁ ধ্যায়েন্নিত্যং মহেশং রজতগিরিনিভং চারুচন্দ্রাবতংসং রত্নাকল্পোজ্জ্বলাঙ্গং পরশুমৃগবরাভীতিহস্তং প্রসন্নম্।
পদ্মাসীনং সমন্তাৎ স্তুতমমরগণৈর্ব্যাঘ্রকৃত্তিং বসানং
পদ্মাসীনং সমন্তাৎ স্তুতমমরগণৈর্ব্যাঘ্রকৃত্তিং বসানং
বিশ্বাদ্যং বিশ্ববীজং নিখিলভয়হরং পঞ্চবক্ত্রং ত্রিনেত্রম্॥
বিশ্বাদ্যং বিশ্ববীজং নিখিলভয়হরং পঞ্চবক্ত্রং ত্রিনেত্রম্॥
স্নান
স্নান
গঙ্গাজলে / শুদ্ধজলে চন্দন মিশ্রিত করে ঘণ্টা বাজাতে বাজাতে শিবকে স্নান করাবেন—
গঙ্গাজলে / শুদ্ধজলে চন্দন মিশ্রিত করে ঘণ্টা বাজাতে বাজাতে শিবকে স্নান করাবেন—
ওঁ ত্র্যম্বকং যজামহে সুগন্ধিং পুষ্টিবর্ধনম্।
ওঁ ত্র্যম্বকং যজামহে সুগন্ধিং পুষ্টিবর্ধনম্।
উর্বারুকমিব বন্ধনান্মৃত্যোর্মুক্ষীয় মাঽমৃতাৎ॥
উর্বারুকমিব বন্ধনান্মৃত্যোর্মুক্ষীয় মাঽমৃতাৎ॥
ওঁ তৎপুরুষায় বিদ্মহে মহাদেবায় ধীমহি তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদয়াৎ ওঁ।
ওঁ তৎপুরুষায় বিদ্মহে মহাদেবায় ধীমহি তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদয়াৎ ওঁ।
যথোপচার পূজা
যথোপচার পূজা
স্নানের পর আরেকবার শিবের ধ্যান করবেন। তারপর মনে মনে উপচারগুলি শিবকে উৎসর্গ করে মানসপূজা করবেন। মানসপূজার পর একে একে উপচারগুলি বাহ্যিকভাবে শিবকে সমর্পণ করবেন।
স্নানের পর আরেকবার শিবের ধ্যান করবেন। তারপর মনে মনে উপচারগুলি শিবকে উৎসর্গ করে মানসপূজা করবেন। মানসপূজার পর একে একে উপচারগুলি বাহ্যিকভাবে শিবকে সমর্পণ করবেন।
১। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
১। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
ওঁ নমো শিবায় এতৎ পাদ্যং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এতৎ পাদ্যং শিবায় নমঃ।
২। আতপচাল ও দূর্বা একটি সচন্দন বেলপাতায় করে ফুল সহ দিন-
২। আতপচাল ও দূর্বা একটি সচন্দন বেলপাতায় করে ফুল সহ দিন-
ওঁ নমো শিবায় এষঃ অর্ঘ্যঃ শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এষঃ অর্ঘ্যঃ শিবায় নমঃ।
৩। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
৩। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
ওঁ নমো শিবায় ইদমাচমনীয়ং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদমাচমনীয়ং শিবায় নমঃ।
৪। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন
৪। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন
ওঁ নমো শিবায় ইদং স্নানীয়ং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং স্নানীয়ং শিবায় নমঃ।
৫। চন্দনের ফোঁটা দিন-
৫। চন্দনের ফোঁটা দিন-
ওঁ নমো শিবায় এষ গন্ধঃ শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এষ গন্ধঃ শিবায় নমঃ।
৬। একটি চন্দনমাখানো ফুল দিন-
৬। একটি চন্দনমাখানো ফুল দিন-
ওঁ নমো শিবায় ইদং সচন্দনপুষ্পং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং সচন্দনপুষ্পং শিবায় নমঃ।
৭। একটি চন্দনমাখানো বেলপাতা দিন-
৭। একটি চন্দনমাখানো বেলপাতা দিন-
ওঁ নমো শিবায় ইদং সচন্দনবিল্বপত্রং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং সচন্দনবিল্বপত্রং শিবায় নমঃ।
৮। ধূপটি শিবের সামনে তিনবার ঘুরিয়ে দেবতার বাঁদিকে, অর্থাৎ নিজের ডানদিকে রাখুন
৮। ধূপটি শিবের সামনে তিনবার ঘুরিয়ে দেবতার বাঁদিকে, অর্থাৎ নিজের ডানদিকে রাখুন
ওঁ নমো শিবায় এষ ধূপঃ শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এষ ধূপঃ শিবায় নমঃ।
৯। প্রদীপটি শিবের সামনে তিনবার ঘুরিয়ে দেবতার ডানদিকে, অর্থাৎ নিজের বাঁদিকে রাখুন
৯। প্রদীপটি শিবের সামনে তিনবার ঘুরিয়ে দেবতার ডানদিকে, অর্থাৎ নিজের বাঁদিকে রাখুন
ওঁ নমো শিবায় এষ দীপঃ শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এষ দীপঃ শিবায় নমঃ।
১০। নৈবেদ্যের উপর অল্প সামান্যার্ঘ্য জল ছিটিয়ে দিন
১০। নৈবেদ্যের উপর অল্প সামান্যার্ঘ্য জল ছিটিয়ে দিন
ওঁ নমো শিবায় ইদং সোপকরণনৈবেদ্যং শিবায় নিবেদয়ামি।
ওঁ নমো শিবায় ইদং সোপকরণনৈবেদ্যং শিবায় নিবেদয়ামি।
১১। পানীয় জলের উপর অল্প সামান্যার্ঘ্য জল ছিটিয়ে দিন
১১। পানীয় জলের উপর অল্প সামান্যার্ঘ্য জল ছিটিয়ে দিন
ওঁ নমো শিবায় ইদং পানার্থোদকং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং পানার্থোদকং শিবায় নমঃ।
১২। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
১২। সামান্যার্ঘ্যের একটু জল দিন-
ওঁ নমো শিবায় ইদং পুনরাচমনীয়ং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং পুনরাচমনীয়ং শিবায় নমঃ।
১৩। একটি পান দিন, অভাবে সামান্যার্ঘ্য জল একটু দিন।
১৩। একটি পান দিন, অভাবে সামান্যার্ঘ্য জল একটু দিন।
ওঁ নমো শিবায় ইদং তাম্বুলং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং তাম্বুলং শিবায় নমঃ।
১৪। মালা থাকলে মালাটি পরিয়ে দিন
১৪। মালা থাকলে মালাটি পরিয়ে দিন
ওঁ নমো শিবায় ইদং মাল্যং শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় ইদং মাল্যং শিবায় নমঃ।
পুষ্পাঞ্জলি
পুষ্পাঞ্জলি
সচন্দন পুষ্প ও বেলপাতা নিয়ে একবার / তিনবার / পাঁচবার অঞ্জলি দেবেন—
সচন্দন পুষ্প ও বেলপাতা নিয়ে একবার / তিনবার / পাঁচবার অঞ্জলি দেবেন—
ওঁ নমো শিবায় এষ সচন্দনপুষ্পবিল্বপত্রাঞ্জলি নমো শিবায় নমঃ।
ওঁ নমো শিবায় এষ সচন্দনপুষ্পবিল্বপত্রাঞ্জলি নমো শিবায় নমঃ।
গৌরীপূজা
গৌরীপূজা
শিবলিঙ্গের গৌরীপীঠ বা পিনেটে একটি সগন্ধ ফুল দিয়ে গৌরীর পূজা করুন—
শিবলিঙ্গের গৌরীপীঠ বা পিনেটে একটি সগন্ধ ফুল দিয়ে গৌরীর পূজা করুন—
ওঁ হ্রীঁ এতে গন্ধপুষ্পে গৌর্যৈ নমঃ।
ওঁ হ্রীঁ এতে গন্ধপুষ্পে গৌর্যৈ নমঃ।
অষ্টমূর্তি পূজা
অষ্টমূর্তি পূজা
একটি সগন্ধ ফুল দিয়ে অষ্টমূর্তির পূজা করুন—
একটি সগন্ধ ফুল দিয়ে অষ্টমূর্তির পূজা করুন—
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে অষ্টমূর্তিভ্যো নমঃ।
ওঁ এতে গন্ধপুষ্পে অষ্টমূর্তিভ্যো নমঃ।
জপ ও জপসমর্পণ
জপ ও জপসমর্পণ
এরপর ‘ওঁ নমঃ শিবায়’ বা দীক্ষামন্ত্র কমপক্ষে ১০৮ বার জপ করে এই মন্ত্রে এক গণ্ডুুষ জল শিবের ডান হাতের উদ্দেশ্যে প্রদান করুন—
এরপর ‘ওঁ নমঃ শিবায়’ বা দীক্ষামন্ত্র কমপক্ষে ১০৮ বার জপ করে এই মন্ত্রে এক গণ্ডুুষ জল শিবের ডান হাতের উদ্দেশ্যে প্রদান করুন—
ওঁ গুহ্যাতিগুহ্যগোপ্তা ত্বং গৃহাণাস্মৎকৃতং জপম্।
ওঁ গুহ্যাতিগুহ্যগোপ্তা ত্বং গৃহাণাস্মৎকৃতং জপম্।
সিদ্ধির্ভবতু মে দেব ত্বৎপ্রসাদান্মহেশ্বর॥
সিদ্ধির্ভবতু মে দেব ত্বৎপ্রসাদান্মহেশ্বর॥
প্রণাম
প্রণাম
শিবকে প্রণাম করে পূজা সমাপ্ত করুন—
শিবকে প্রণাম করে পূজা সমাপ্ত করুন—
ওঁ নমঃ শিবায় শান্তায় কারণত্রয়হেতবে।
ওঁ নমঃ শিবায় শান্তায় কারণত্রয়হেতবে।
নিবেদয়ামি চাত্মানং গতিস্তং পরমেশ্বরম্।।
নিবেদয়ামি চাত্মানং গতিস্তং পরমেশ্বরম্।।
—অতি সংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজাপদ্ধতি সমাপ্ত—
—অতি সংক্ষিপ্ত নিত্য শিবপূজাপদ্ধতি সমাপ্ত—
বিঃদ্রঃ এটি অতি সাধারণ নিত্য শিবপুজার নিয়ম। গুরু কিছু বিশেষ নিয়ম বলে দিলে, সেই মতন পূজা করবেন। অধিকারভেদে 'ওঁ' জায়গায় 'নমঃ' বলবেন।
বিঃদ্রঃ এটি অতি সাধারণ নিত্য শিবপুজার নিয়ম। গুরু কিছু বিশেষ নিয়ম বলে দিলে, সেই মতন পূজা করবেন। অধিকারভেদে 'ওঁ' জায়গায় 'নমঃ' বলবেন।
মা দুর্গার ১০৮ নাম
(১) সতী, (২) সাধ্বী, (৩) ভবপ্রীতা, (৪) ভবানী, (৫) ভবমোচনী, (৬) আর্য্যা, (৭) দুর্গা, (৮) জয়া, (৯) আদ্যা, (১০) ত্রিনেত্রা, (১১) শূলধারিণী, (১২) পিনাকধারিণী, (১৩) চিত্রা, (১৪) চন্দ্রঘণ্টা, (১৫) মহাতপা, (১৬) মনঃ, (১৭) বুদ্ধি, (১৮) অহঙ্কারা, (১৯) চিত্তরূপা, (২০) চিতা, (২১) চিতি, (২২) সর্বমন্ত্রময়ী,(২৩) নিত্যা, (২৪) সত্যানন্দস্বরূপিণী, (২৫) অনন্তা, (২৬) ভাবিনী, (২৭) ভাব্যা, (২৮) ভব্যা, (২৯) অভব্যা, (৩০) সদাগতি, (৩১) শাম্ভবী, (৩২) দেবমাতা, (৩৩) চিন্তা, (৩৪) রত্নপ্রিয়া, (৩৫) সর্ববিদ্যা, (৩৬) দক্ষকন্যা, (৩৭) দক্ষযজ্ঞবিনাশিনী, (৩৮) অপর্ণা, (৩৯) অনেকবর্ণা, (৪০) পাটলা, (৪১) পাটলাবতী, (৪২) পট্টাম্বরপরিধানা, (৪৩) কলমঞ্জীররঞ্জিনী, (৪৪) অমেয়বিক্রমা, (৪৫) ক্রূরা, (৪৬) সুন্দরী, (৪৭) সুরসুন্দরী, (৪৮) বনদুর্গা, (৪৯) মাতঙ্গী, (৫০) মতঙ্গমুনিপূজিতা, (৫১) ব্রাহ্মী, (৫২) মাহেশ্বরী, (৫৩) ঐন্দ্রী, (৫৪) কৌমারী, (৫৫) বৈষ্ণবী, (৫৬) চামুণ্ডা, (৫৭) বারাহী, (৫৮) লক্ষ্মী, (৫৯) পুরুষাকৃতি, (৬০) বিমলা, (৬১)উৎকর্ষিণী, (৬২) জ্ঞানা, (৬৩) ক্রিয়া, (৬৪) সত্যা, (৬৫) বুদ্ধিদা, (৬৬) বহুলা, (৬৭) বহুলপ্রেমা, (৬৮) সর্ববাহনবাহনা, (৬৯) নিশুম্ভনিশুম্ভহননী, (৭০) মহিষাসুরমর্দিনী, (৭১) মধুকৈটভহন্ত্রী,(৭২) চণ্ডমুণ্ডবিনাশিনী, (৭৩) সর্বাসুরবিনাশা,(৭৪) সর্বদানবঘাতিনী,(৭৫) সর্বশাস্ত্রময়ী, (৭৬) সত্যা, (৭৭) সর্বাস্ত্রধারিণী, (৭৮) অনেকশস্ত্রহস্তা, (৭৯) অনেকাস্ত্রধারিণী, (৮০) কুমারী, (৮১) কন্যা, (৮২) কৈশোরী, (৮৩) যুবতী, (৮৪) যতি, (৮৫) অপ্রৌঢ়া, (৮৬) প্রৌঢ়া, (৮৭) বৃদ্ধমাতা, (৮৮) বলপ্রদা, (৮৯) মহোদরী, (৯০) মুক্তকেশী, (৯১) ঘোররূপা, (৯২) মহাবলা, (৯৩) অগ্নিজ্বালা, (৯৪) রৌদ্রমুখী, (৯৫) কালরাত্রি, (৯৬) তপস্বিনী, (৯৭) নারায়ণী, (৯৮) ভদ্রকালী, (৯৯) বিষ্ণুমায়া, (১০০) জলোদরী, (১০১) শিবদূতী, (১০২) করালী, (১০৩) অনন্তা, (১০৪) পরমেশ্বরী, (১০৫) কাত্যায়নী, (১০৬) সাবিত্রী, (১০৭) প্রত্যক্ষা এবং (১০৮) ব্রহ্মবাদিনী।
প্রতিটি একাদশীর নাম
প্রতিটি একাদশীর নাম
০১) বৈশাখ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- বরুথিনী, শুক্লপক্ষ- মোহিনী০২) জৈষ্ঠ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- অপরা, শুক্লপক্ষ- পাণ্ডবা নির্জলা০৩) আষাঢ় মাস- কৃষ্ণপক্ষ- যোগিনী, শুক্লপক্ষ- শয়ন ০৪) শ্রাবণ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- কামিকা, শুক্লপক্ষ- পবিত্রারোপনী ০৫) ভাদ্র মাস- কৃষ্ণপক্ষ- অজা (অন্নদা), শুক্লপক্ষ- পার্শ্ব (পরিবর্তিনী)০৬) আশ্বিনে মাস- কৃষ্ণপক্ষ- ইন্দিরা, শুক্লপক্ষ- পাশাঙ্কুশা (পাপাঙ্কুশা)০৭) কার্ত্তিক মাস- কৃষ্ণপক্ষ- রমা, শুক্লপক্ষ- উত্থান ০৮) অগ্রহায়ণ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- উৎপন্না, শুক্লপক্ষ- মোক্ষদা ০৯) পৌষ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- সফলা, শুক্লপক্ষ- পুত্রদা ১০) মাঘ মাস- কৃষ্ণপক্ষ- ষট্তিলা, শুক্লপক্ষ- জয়া ১১) ফাল্গুন মাস- কৃষ্ণপক্ষ- বিজয়া, শুক্লপক্ষ- আমলকী ১২) চৈত্র মাস- কৃষ্ণপক্ষ- পাপমোচনী, শুক্লপক্ষ- কামদা
১৩) পুরুষোত্তম্ মাস বা মলমাস- কৃষ্ণপক্ষ- পরমা, শুক্লপক্ষ- পদ্মিনীজ্যোতিঃ | ज्योतिः पथदर्शिनी
১৩) পুরুষোত্তম্ মাস বা মলমাস- কৃষ্ণপক্ষ- পরমা, শুক্লপক্ষ- পদ্মিনীজ্যোতিঃ | ज्योतिः पथदर्शिनी
ধনতেরাস
ধনতেরাস আসলে সুস্বাস্থ্যের প্রার্থনা হওয়া উচিত।
ধন-ত্রয়োদশী হলো সেই তিথি, যে তিথিতে দেবতা ধন্বন্তরী আবির্ভূত হয়েছিলেন। সমুদ্র মন্থনের সময় দেবী শ্রীলক্ষ্মীর সাথে তিনিও এসেছিলেন অমৃত কলস নিয়ে। সুস্বাস্থ্য ও আরোগ্য লাভের কামনায় ধন্বন্তরি সর্বদা পূজ্য। শ্রীবিষ্ণুর অবতার ধন্বন্তরি কাশিতে রাজকার্য সামলেছিলেন বলে মান্যতা দেওয়া হয়। তিনি ছিলেন দেবতাদের চিকিৎসক ও আয়ুর্বেদের জনক।
স্বাস্থ্যই সবচেয়ে বড় সম্পদ। তাই এই ধনতেরাসে দেবতার কাছে সুস্বাস্থ্য ও রোগহীন জীবনের প্রার্থনা করুন। ঝাঁটা, সোনা, রুপা, চাল, নুন, হলুদ, আলু, পটল যা কিনছেন ভালো, কিনুন; কিন্তু বিষয়টি সর্বাগ্রে মাথায় রাখুন - স্বাস্থ্যই সবচেয়ে বড় সম্পদ।
পুনরায় বলছি সম্পদ রূপ সুস্বাস্থ্য কে সুনিশ্চিত করতে দেবতার কাছে আজই আন্তরিক প্রার্থনা জানান।
-------------------
अहं हि धन्वन्तरिरादिदेवो जरारुजामृत्युहरोऽमराणाम्।
-- सुश्रुतसंहिता १|१|२१
কালীপূজার আধার
দেবী কালী পূজা তাম্রপাত্রে, যন্ত্রে, বাণলিঙ্গে বা ঘটে প্রশস্তা। তবে শালগ্রাম শিলায় কোনভাবেই দেবীর পূজার্চনা করা যায় না। অনেককেই দেখি শালগ্রাম আধারে বেবি কালী বা তারার পূজা করতে, এটি ঠিক নয়। নিরুত্তর তন্ত্রে স্বয়ং সদাশিব বলেছেন,
"শালগ্রাম শিলাযন্ত্রে নার্চ্চয়েৎ শববাহিনীম্।"
অর্থাৎ, শববাহিনী দেবী কালিকার পূজা শালগ্রামে করবে না।
দেব দীপাবলি
প্রজাপতি ব্রহ্মা অসুর তারকার তপস্যায় তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিয়েছিলেন যে শিব-পুত্র ছাড়া অন্য কেউ তাকে বধ করতে পারবেন না। ব্যাস! তারকাসুর তো মনে করল সে এবার অমর। কারণ দেবী সতী তো আত্মহতি দিয়েছেন। আর শিব তখন তপস্যমগ্ন। তাই তারকাসুরের বাড়-বাড়ন্ত শুরু হলো। স্বর্গ ও মর্ত্য দখল করে শুরু করলো সকলের উপর অত্যাচার। সর্বত্র ত্রাহী ত্রাহী ভাব। সকল দেবতা তখন ব্রহ্মার শরণাপন্ন হলেন। ব্রহ্মা আবার শ্রীবিষ্ণুর শরণাপন্ন হলেন। সকল দেবতার মিলিত পরামর্শে দেবী পার্বতী আবির্ভূত হলেন। অনেক ঝুট ঝামেলা পোহানোর পর বারানসীতে শিব-পার্বতীর বিয়ে হল। এর কিছুকাল পরে কার্তিকের জন্ম হলো। দেব সেনাপতি কার্তিক বড় হতে আরও কিছু সময় লাগলো। ততদিনে তারকাসুর স্বর্গ ও মর্তে ক্ষমতা কায়েম করে বিরাট অরাজকতা সৃষ্টি করেছে। এই চরম অবস্থায় কার্তিক তারকাসুরকে বধ করে সকলকে স্বস্তি দিলেন। সেইদিন তারকাসুরকে বধের সেলিব্রেশনের জন্য বারানসীতে গঙ্গার ঘাটে অসংখ্য প্রদীপ জ্বালানো হয়। সকলে ধন্যবাদ জানান মহাদেব ও দেব সেনাপতিকে। সেদিন ছিল আজকের মতোই পূর্ণিমা। মাসটিরও নাম হয় শিব পুত্রের নামে।
সেই পরম্পরা অনুযায়ী আজও বারাণসীতে পবিত্র গঙ্গার ঘাটে অসংখ্য প্রদীপ জ্বালিয়ে কার্তিক ও শিবজিকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করা হয়। সূচিত হয় দেব দীপাবলি।
জগদ্ধাত্রী পূজা
জগদ্ধাত্রী পূজার দুটি কল্প।
প্রথম কল্প -
'সপ্তম্যাদি নবম্যন্তং পূজাকালমিতীরিতম্।
ত্রিদিনে ত্রিবিধাপূজা দশম্যাঞ্চ বিসর্জয়েৎ।।
- নিগমকল্পসারে জ্ঞান সারস্বত
অর্থাৎ, সপ্তমী থেকে নবমীপর্যন্ত তিন তিথি পুজার কাল এই তিন তিথিতে তিন পূজা করে দশমীতে বিসর্জন করবে।
দ্বিতীয় কল্প -
"কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু নবম্যাং জগদম্বিকাম্।
দুর্গাং প্রপূজয়েন্তক্ত্যা ধৰ্ম্মকামার্থসিদ্ধয়ে॥”
- কুব্জিকা তন্ত্র
অর্থাৎ ধর্ম অর্থ ও কামনা সিদ্ধির জন্য কার্তিক মাসের শুক্ল পক্ষের নবমীতে ভক্তিপূর্বক জগদ্ধাত্রী মাতা দুর্গার পূজা করবে।
আবার মায়া তন্ত্রে বলা হয়েছে-
'প্রপূজয়েদ জগদ্ধাত্রীং কার্তিকে শুক্লপক্ষকে। দিনোদয়ে চ মধ্যাহ্নে সায়াহ্নে নবমেহনি।।”
অর্থাৎ, কার্তিকমাসের শুক্লপক্ষের কেবল নবমীতেই ত্রিকালে - পূর্বাহ্ণ, মধ্যাহ্ন ও সায়াহ্নে তিনবার জগদ্ধাত্রীর পূজা করবে।
এই পূজায় নিত্যত্ব ও কাম্যত্ব দুই-ই আছে। শক্তিসঙ্গমতন্ত্রে বলা হয়েছে -
'কার্তিকস্য সিতে পক্ষে নবম্যাং জগদীশ্বরীম্। ত্রিকালমেককালং বা বর্ষে বর্ষে প্রপূজয়েৎ।।
অর্থাৎ, প্রতি বছর কার্তিকমাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে ত্রিকালে - পূর্বাহ্ণ, মধ্যাহ্ন ও সায়াহ্নে অথবা কেবল পূর্বাহ্ণে জগদ্ধাত্রীর পূজা করবে।
যাঁরা কেবল নবমীতে ত্রিকালে পূজা করেন তাঁদের ক্ষেত্রে উভয়দিনে নবমী তিথি থাকলে যেদিন সূর্যোদয় নবমী তিথি পাবে সেদিনই পূজা হবে। এ বিষয়ে পঞ্জিকাতে জগদ্ধাত্রী পূজার দিন নিরূপিত থাকে।
বলিদান কখন হবে ?
এক্ষেত্রে কেবল নবমীতে পূজা হলে, দশমী তিথিতে বলিদানের কাল হতেই পারে। অর্থাৎ নবমী ও দশমী তিথি যুগ্মতা আশ্চর্যের নয়। কিন্তু আমরা জানি, শাস্ত্রে দশমীতে বলিদান নিষিদ্ধ। দশমীতে বলি হলে রোগ ও নানা উৎপাতের জন্য রাজ্য নাশ হয়। কিন্তু কেবল নবমীতে জগদ্ধাত্রী পূজা হলে দশমী তিথিকালেও বলিদান গ্রাহ্য। নিগম কল্পসারে স্বয়ং মহাদেব বলছেন -
নবমীদিনমাশ্রিত্য পূজাবিধিরিহোদিতঃ।
দশম্যাং বলিদানন্ত নিষিদ্ধং নাত্র পার্ব্বতি!॥"
অর্থাৎ যেখানে নবমী যুক্ত দিন ধরে পূজা বিহিত হয়েছে সেখানে দশমীতে বলিদান নিষিদ্ধ নয়।
জগদ্ধাত্রী পূজার সংকল্প ও দক্ষিণা বাক্যে সৌর মাসের উল্লেখ হবে কারণ জগদ্ধাত্রী তন্ত্রোক্ত পূজা।
হোম কখন করব ?
পূজার অন্তে হোম কর্তব্য। যদি কেবল নবমী তিথিতে পূজা হয়, তাহলেও একদম পূজার শেষেই হোম করতে হবে।
দেবী জগদ্ধাত্রী সিংহবাহিনী হলেও এই পূজায় বোধন, নবপত্রিকা, সন্ধিপূজা এসবের কোন বিধান নেই। ভক্তি অবশ্যই দরকার, কিন্তু বিধিসম্মত পূজাই কাম্য। বিধি না মেনে, ভক্তির দোহাই দিয়ে যথেচ্চাচার করলে প্রত্যব্যয় হয়।
ভগবান শিবের প্রসাদ কি খাওয়া যায়, নাকি খাওয়া উচিৎ নয় ?
প্রশ্ন: ভগবান শিবের প্রসাদ কি খাওয়া উচিত?
উত্তর: হ্যাঁ, খাওয়া উচিৎ। ভগবান শিবের উদ্দেশ্য উৎসর্গ করা প্রসাদ যেমন ফল, মিষ্টি, নৈবেদ্য বা রান্না করা ভোগ যা যা ভগবান শিবের সামনে নিবেদন করা হয়েছে কিন্তু শিবলিঙ্গে স্পর্শ করানো হয়নি, এগুলোই আমরা সাধারণত মহাদেবের প্রসাদ হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।
প্রশ্ন: শিবলিঙ্গে উৎসর্গ করা প্রসাদ খাওয়া উচিৎ নয় কেন?
উত্তর: শিবলিঙ্গে সরাসরি নিবেদন করা জল, দুধ, বেলপাতা বা পঞ্চামৃত এগুলোকে বলা হয় নির্মাল্য, যা শুধুই ভগবান শিবের। শাস্ত্র মতে এ প্রসাদের উপর অধিকার থাকে শিবের মহান ভক্ত চণ্ডেশ্বরের, যিনি শিবের প্রসাদ রক্ষা করেন। তাই শিবলিঙ্গের স্পর্শ করা প্রসাদ গ্রহণ করা অনুচিত বলে মানা হয়। শিবলিঙ্গে অভিষেকের পঞ্চামৃত চরণামৃত হিসাবে সরাসরি পান না করে শ্রীবিষ্ণুর চরণামৃতের সাথে মিশিয়ে পান করতে হয়।
পঞ্চম
পঞ্চম
পঞ্চরত্ন - মণি, মুক্তা, প্রবাল, স্বর্ণ, রৌপ্য।
পঞ্চগব্য - দধি, দুগ্ধ, ঘৃত, গোময়, গোরোচনা।
পঞ্চপল্লব - আম্র, বট, অশ্বত্থ, পাকুড়, যজ্ঞ ডুমুর।
পঞ্চশস্য - ধান, যব, মুগ, মাসকলাই, শ্বেত সরিষা।
পঞ্চ উপাচার - গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য।
পঞ্চ পুরশ্চন - জপ, হোম, তপন, অভিষেক, ব্রাহ্মণ ভোজন।
পঞ্চযজ্ঞ - ব্রহ্মযজ্ঞ, দেবযজ্ঞ, নৃপযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ।
পঞ্চশুদ্ধি - আসনশুদ্ধি, স্থান শুদ্ধি, মন্ত্রশুদ্ধি, দ্রব্যশুদ্ধি, দেবশুদ্ধি।
পঞ্চবাদ্য - ঢাক, মৃদঙ্গ, কাংস, শঙ্খ, মুখবাদ্য বা উলুধ্বনি।
পঞ্চপূজা - অভিমান, উপাদান, যোগ, স্বাধ্যায়, ইচ্ছা।
উপাচারের অধিপতি দেবতাগণ
গন্ধপুষ্পে তথা ধূপো দীপো নৈবেদ্যপঞ্চমঃ ।
যদ্দীয়তে ফলং বস্ত্রমলঙ্কারাদিকাঞ্চনম্ ॥
তেষাং দৈবতমুদ্দেশংকৃত্বা প্রোক্ষণপূজনে ।
উৎসৃজ্য মূলমন্ত্রেণ প্রতিনাম্না নিবেদয়েৎ ॥
বরুণস্য চ বীজেন তেষাং সেচনমাচরেৎ ।
অন্নস্য দেবতা লক্ষ্মীরংশুকেহপি বৃহস্পতিঃ ॥ সুবর্ণমগ্নিদেবঞ্চ রজতঞ্চন্দ্রদৈবতম্।
হারকং বারুণং জ্ঞেয়-মাসনে পৃথিবী তথ ॥
জলস্য বরুণো দেবঃ পেয়ানাং বরুণস্তথা।
কৃশরস্য রমা দেবী পরমান্নস্য চৈব হি ॥
ঘৃত-প্রদীপকে বিষ্ণুস্তৈল-যোগে বনস্পতিঃ। গন্ধর্ব্বশ তথা ধূপে বাজে বৈশ্বালি-দৈবতম্ ॥
মধু বারুণকং জ্ঞেয়ং দধি ক্ষীরঞ্চ বৈষ্ণবম্ ।
বানস্পত্যং তথা পুষ্পং গান্ধর্ব্বো গন্ধদৈবতঃ ।
মালায়াশ্চ তথা দুর্গা সর্ব্বং বা বিষ্ণুদৈবতমিতি ॥
-- শিবাচ্চনচন্দ্রিকাধৃতযোগিনী তন্ত্র
অধিপতি দেবতাগণ
১,আসন - পৃথিবী
২,পাদ্যজল - বরুন
৩,অর্ঘ্য - বনস্পতি
৪,আচমনীয় - বরুন
৫,মধুপর্ক - বরুন
৬,পুনঃআচমনীয় - বরুন
৭,গন্ধ তৈল - গন্ধর্ব
৮,স্নানীয় - বরুন
৯,পঞ্চামৃত স্নানীয় - শ্রী বিষ্ণু
১০,বস্ত্র - বৃহস্পতি
১১,যজ্ঞোপবীত - বৃহস্পতি
১২,শঙ্খবলয় - বরুন
১৩,স্বর্নাভরন - অগ্নি
১৪,রজতাভরন - চন্দ্র
১৬,পুষ্পাভরন - বনস্পতি
১৭,গন্ধ - গন্ধর্ব
১৮,রক্ত চন্দন - দুর্গা
১৯,সিন্দুর - বৃহস্পতি
২০,আলতা - প্রজাপতি
২১,কাজল - অগ্নি
২২,হরিদ্রা - বনস্পতি
২৩,তিলকাক্ষত - প্রজাপতি
২৪,সৌভাগ্য সূত্র - প্রজাপতি
২৫,কঙ্কতিকা(চিরুনী) - যম
২৬,দর্পন - সূর্য
২৭,পুষ্প - বনস্পতি
২৮,পুষ্পমালা - দুর্গা / বনস্পতি
২৯,বিল্বপত্র - ত্রিদেব / বনস্পতি
৩০,বিল্বপত্রমাল্য - বনস্পতি
৩১,পঙ্কজ পুষ্প - সমুদ্র
৩২,কুলকুসুম - অনঙ্গদেব
৩৩,দুর্বা - বনস্পতি
৩৪,ধূপবি- গন্ধর্ব/
৩৫,যজ্ঞঘৃত ও সরঞ্জাম - বৈশালী
৩৬,যজ্ঞ - ত্রিদেব
৩৭,ঘৃত প্রদীপ - বিষ্ণু
৩৮,তৈল প্রদীপ - বনস্পতি
৩৯,আমান্ন নৈবিদ্য - প্রজাপতি
৪০,ঘৃতান্ন নৈবিদ্য - বিষ্ণু
৪১,আমিষান্ন - অন্নপূর্না/প্রজাপতি
৪২,কৃশোরান্ন(খিচুরী) - রমা
৪৩,পরমান্ন - রমা
৪৪,দুধ, দই, ঘী, মধু, ক্ষীর - বিষ্ণু
৪৫,মধু - বরুন
৪৬,কারন - বারুনী
৪৭,শুদ্ধ্যাসব - অগ্নি
৪৮,পানীয় - বরুন
৪৯,তম্বুল ও পুগীফল - বনস্পতি
৫০,পুনঃ আচমনীয় - বরুন
৫১,তালবৃন্ত - শ্রী উত্তানাঙ্গিরসে
৫২,চামর - শ্রী উত্তানাঙ্গিরসে
৫৩,ছাত্র - শ্রী উত্তানাঙ্গিরসে
৫৪,বাদ্য ঘন্টা - ইন্দ্র
৫৫,কুষ্মান্ডাদি বলি - বনস্পতি
৫৬,ছাগ বলি - বহ্নি
৫৭,মেষ বলি - বরুন
৫৮,মহিষ বলি - যম
৫৯,পক্ষী বলি - পবন
৬০,মৎস বলি - বরুন
৬১,ম-কার - কালিকা
৬২,ঘাত খর্গ - ত্রিদেব ও ত্রিদেবী
৬৩,সর্বক্ষেত্রে শ্রী বিষ্ণু
Page updated
Google Sites
Report abuse