1.6　石原論文

ノアによる裁き

―創世記9章18-29節の物語分析―

石原良明

要旨

　本論は創世記9章18-29節の物語について物語分析を行う。その際、古代からの問題に焦点を当てる。ノアがハムではなくカナンを呪っているのはなぜなのか。ハムがノアの末子と語り手が言及するのはなぜなのか。先行研究を古代までさかのぼり、また近代以降の聖書学での読解も概観する。テクストと文脈を尊重する読解は古代から行われていないため、本論では、それらを尊重して物語分析を行う。

教父たちの大きな関心であるノアの飲酒について、プロットの分析と考察によれば、それは大きな問題とはなりえない。セム、ハム、ヤフェトは、それぞれの行為が語り手によって物語り時間の違いによって、その違いが示される。ハムの行為について語り手は巧妙に、読者に対して登場人物優位に知識の差を設け、読者は解釈を促されるように語られていた。

また、古代でも近代でも、読み替えによってでなければ読み解けなかった「末の息子」という24節bの表現は、物語分析により新しい考察が可能である。セム、ハム、ヤフェトという順序に従えば、この箇所はそのまま読むことはできない。語り手が信頼できない語り手なのか、「末の息子」という表現に別の解釈はあり得ないのか。そこでこのヘブライ語を検討すると、自由間接感受とテリング・モードによるハムの登場人物造形、すなわち「劣った息子」と読むことができ、テクストを読み替えることなく解釈することができる。

そして、ハムの子孫の繁栄という、ノアの裁きとの矛盾について考察を行う。ノアの裁きを神の裁きと比較すると、似た要素はあるものの、本質的には異なるものであり、成就もしていない。ノアは農夫であるにも関わらず天幕に住んでいることに注目してみると、裁きもカナンへの呪いも間違いであったことが確認された。しかし、ノアの裁きは、物語の大きな展開の中で、旧約聖書の大きな文脈の中で、意味を持つに至る。

Judgment by Noah

- A Narratological analysis on Genesis 9: 18-29 -

Yoshiaki Ishihara

Abstract

This paper analyzes the story of Genesis 9: 18-29. We will focus on the problems that have been discussed since the time of the Church Fathers: Why does Noah curse Canaan instead of Ham? Why is Ham referred as Noah's youngest child? We will explore how to read Church Fathers and modern biblical studies on these issues. As no one has tried to read this text comprehensively, we will analyze it from the viewpoint of narrative criticism.

Noah's drinking, which is of great interest to the Church Fathers, cannot be a major issue in the plot analysis. The difference between Shem, Ham, and Japheth is shown by the difference in the narration time of each act by the narrator. The narrator was told about Ham's actions to make a difference in knowledge about the character dominance to the reader, and the reader was encouraged to interpret.

In addition, the expression of verse 24b, "the youngest son," which could only be read by changing the text in ancient and modern times, can be reconsidered by narrative analysis. If readers follow the order of Shem, Ham, and Japheth, they cannot read this passage as it is. Is the narrator an unreliable narrator, or is there a different interpretation of the expression "youngest son"? Considering this Hebrew word, it can be read as the characterization of Ham by free indirect perception and telling mode, that is, "inferior son", and can be interpreted without rereading the text.

Then, we consider the contradiction with Noah's judgment, that is, the prosperity of Ham's descendants.　Comparing Noah's judgment with God's judgment, although there are similar elements, they are essentially different and have not been fulfilled. Noting that Noah lives in the tent despite being a farmer (a man of the earth), it was confirmed that both his judgment and the curse on Canaan were wrong. But Noah's judgment comes to be meaningful in the great context of the Old Testament, in the great development of the story.