Bibelwissen - Freizeit - Offb01-05

Alle wesentlichen Lehren des Neuen Testaments vereinigen sich in diesem letzten Buch der Bibel zu einer eigenartigen und einzigartigen Gesamtdarstellung: die Lehre vom kommenden Königreich Gottes, die Botschaft vom gekreuzigten Gotteslamm und vom auferstandenen und erhöhten Herrn, die Kunde von der Gemeinde Jesu in Gefahr und Kampf und Sieg, von Gerichten Gottes und von der Wiederkunft Christi in Macht und Herrlichkeit. – Die Sprache ist reich an Bildern und Symbolen. Da ist es kein Wunder, dass die Ausleger sehr verschiedene Deutungen vorlegen: Ist es eine Abrechnung des greisen Johannes mit Rom und dem Kaiserkult? Enthält das Buch eine Vorausschau auf den Weg der Gemeinde Jesu? Oder setzt Johannes die Reihe der großen Propheten Israels fort – vor allem in Anlehnung an das Buch Daniel – und enthüllt den Weg Israels und der Völker in der Endzeit? Zeigt das Buch ökologische und kriegerische Katastrophen, die in naher Zukunft zu erwarten sind? – Sicher ist: Nicht die drei Gerichtszyklen der Kapitel 6-16 (Siegel-, Posaunen- und Zornschalen-Gerichte) sind die Hauptaussage des Buches, sondern die kommende Königsherrschaft Gottes durch Jesus Christus. Alle endzeitlichen Gerichte bahnen ihr den Weg.

Typisch für die "Offenbarung" ist der ständige Wechsel zwischen Blicken in den Himmel und Blicken auf die Erde. Dieser Wechsel bringt zum Ausdruck: Alles irdische Geschehen wird in den Himmeln vorbereitet und von dort gesteuert.

Etwas Zielstrebiges, der Vollendung Entgegendrängendes kennzeichnet das ganze Buch. Daher sind auch die Kapitel 6- 19 nicht streng chronologisch zu verstehen. Immer wieder tritt sozusagen "vorauseilend" die Vollendung ins Blickfeld: Ende des gegenwärtigen Zeitalters, Endgerichte, Königsherrschaft Christi, Auferstehung der Toten ... (Offb 6:16,17 - Offb 11:15-18 - Offb 12:10 - Offb 16:17-19).

Der Apostel Johannes mag die "Offenbarung" am Ende der Regierungszeit des römischen Kaisers Domitian etwa zwischen 93 und 95 niedergeschrieben haben; doch gibt es darüber auch andere Meinungen. Die drei ersten Worte des Buches lauten "Offenbarung (Apokalypse) Jesu Christi". Dies ist Titel und Programm zugleich: Jesus wird wiederkommen und sich als "König der Könige und Herr der Herren" offenbaren (Offb 19:16).

Kapitel 1

→ AT · NT · Offb

Vorwort (1:1-3)

Offb 1:1 - Offenbarung (1*) Jesu Christi, die Gott ihm gab, um seinen Knechten (2*) zu zeigen, was schnell (3*) geschehen muss, und er hat es durch Zeichen kundgetan (4*) und durch seinen Engel (5*) seinem Knecht (2*) Johannes gesandt,
1* o. Enthüllung ("apokalypsis")
2* w. Sklaven
3* o. ohne Verzug, plötzlich, in Kürze (in schneller Aufeinanderfolge). Wenn die Zeit da ist, geschieht das in Offb 6-19 Geschaute schnell, Schlag auf Schlag.
4* griech. sämaino = durch Zeichen andeuten o. auf etwas hindeuten
5* vgl. Offb 22:8 - Offb 22:16 →📗 →📚
Offb 1:2 - der das Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi bezeugt hat – alles, was er sah.
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Offb 1:3 - Glückselig (6*), der da liest (7*) und die da hören die Worte der Weissagung (8*) und bewahren, was in ihr geschrieben steht; denn die bestimmte Zeit [der Erfüllung] ist nahe!
6* Glückselig, wer sich den Inhalt dieses Buches zu froher Hoffnung und vermehrter Hingabe an Gott dienen lässt; glückselig, wer hinter den Gerichten Gottes seine Heilsziele schaut! Wer nur an den Plagen hängen bleibt, kann nicht froh werden.
7* o. vorliest
8* o. Prophetie →📗 →📚

Gruß an die sieben Gemeinden (1:4-8)

Offb 1:4 - Johannes [wendet sich] an die sieben Gemeinden (9*) in der [Provinz] Asia: Gnade [sei mit] euch und Friede von dem, der ist und der war und der kommt (10*), und von den sieben Geistern angesichts seines Thrones (11*)
9* die in Offb 1:11 genannt sind
10* eine eindrucksvolle Beschreibung des Vatergottes, des "Königs der Weltzeitalter" (1Tim 1:17)
11* Der Heilige Geist ist nach Jes 11:2 ein siebenfacher Geist (vgl. Offb 4:5 - Offb 5:6). Es können nicht kosmische Geistwesen gemeint sein, weil diese nicht Gnade und Frieden zu spenden vermögen. →📗 →📚
Offb 1:5 - und von Jesus Christus, der der treue (12*) Zeuge [ist], der Erstgeborene der Toten (13*) und der Herrscher über die Könige der Erde. Ihm, der uns liebt und uns von unsern Sünden erlöst hat (14*) durch sein Blut
12* o. zuverlässige, glaubwürdige
13* vgl. Kol 1:18 - 1Kor 15:22,23
14* nach anderen Handschriften: gewaschen hat (vgl. 1Kor 6:11 - 1Jo 1:7 - Offb 7:14) →📗 →📚
Offb 1:6 - und uns zu einem Königtum gemacht hat (15*), zu Priestern für seinen Gott und Vater – ihm [sei] die Herrlichkeit und die Macht in die Zeitalter der Zeitalter (16*)! Amen.
15* d.h. zu Mitherrschern in seinem Königreich, zu Teilhabern an seiner Königsherrschaft (2Tim 2:12 - Offb 3:21)
16* o. bis in die fernsten Weltzeiten hinein (Langenberg: in die Äonenvollendung hinein), w. in die Äonen der Äonen (Röm 16:27 - Gal 1:5 - Offb 7:12) →📗 →📚
Offb 1:7 - Sieh, er kommt mit den Wolken und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben (17*), und heftig wehklagen (18*) werden um seinetwillen alle Stämme des Landes [Israel] (19*). Ja, Amen!
17* nämlich bei seiner Kreuzigung (Joh 19:34-37 - vgl. Sach 12:10)
18* w. sich schlagen (sich in der Trauer an die Brust schlagen, heftig trauern)
19* o. alle Stämme der Erde; doch wegen Bezug auf Sach 12:10-14 ist "Stämme des Landes" vorzuziehen (vgl. Mt 24:30) →📗 →📚
Offb 1:8 - Ich bin das Alpha und das Omega (20*), spricht der Herr, Gott (21*), der ist und der war und der kommt (10*), der Allmächtige.
10* eine eindrucksvolle Beschreibung des Vatergottes, des "Königs der Weltzeitalter" (1Tim 1:17)
20* der erste und der letzte Buchstabe des griech. Alphabetes = "Ich bin der Erste und der Letzte" (Offb 1:17 - Offb 2:8 - Offb 22:13)
21* griech. kyrios ho theos. Dies entspricht dem Gottesnamen Jahwe Elohim im AT (z.B. 1Mo 2:8) = der ewigseiende unwandelbare Gott. →📗 →📚

Der Auftrag des auferstandenen und verherrlichten Christus an Johannes (1:9-20)

Offb 1:9 - Ich, Johannes, [der ich] euer Bruder [bin] und mit Anteil habe an der Bedrängnis und der Königsherrschaft und dem geduldigen Ausharren in [der Gemeinschaft mit] Jesus, befand mich auf der Insel, die Patmos heißt, um des Wortes Gottes und des Zeugnisses Jesu willen.
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Offb 1:10 - Ich war (22*) im Geist am Tag des Herrn (23*) und hörte hinter mir eine mächtige Stimme wie [die] einer Posaune,
22* o. wurde (befand mich)
23* w. am zum Herrn gehörigen Tag ("en tä kyriakä hämera"), im NT nur hier vorkommend →📗 →📚
Offb 1:11 - die sagte: Was du siehst, [das] schreibe in ein Buch (24*) und sende es an die sieben Gemeinden – nach Ephesus und Smyrna und nach Pergamon und nach Thyatira und nach Sardes und nach Philadelphia und nach Laodizea (25*)!
24* griech. biblion (Buch, Büchlein, auch Rolle o. Brief), Verkleinerungsform von "biblos" = Buch (urspr. Bast der Papyrusstaude). In der Offb. kommt "biblos" nur in Offb 3:5 u. Offb 20:15 vor; an allen übrigen Stellen steht für "Buch" "biblion".
25* Die sieben Orte erstrecken sich im westlichen Kleinasien von Süden nach Norden (die drei zuerst genannten), dann nach Osten (Thyatira) und weiter nach Südosten. Dass nur diese sieben Gemeinden genannt werden (nicht aber andere Gemeinden wie z.B. Kolossä), könnte daran liegen, dass sie auch eine typische Bedeutung haben: Gemeindetypen dieser Art hat es in der Kirchen- und Gemeindegeschichte immer wieder gegeben. Außerdem spielt die Zahl sieben in der Offb. eine wichtige Rolle. →📗 →📚
Offb 1:12 - Und ich wandte mich um, weil ich nach der Stimme sehen wollte, die mit mir redete; und als ich mich umgewandt hatte, erblickte ich sieben goldene Leuchter (26*)
26* Das Bild drückt aus: Die Gemeinden sollen Lichtträger Gottes sein (Mt 5:14 - Phil 2:15). →📗 →📚
Offb 1:13 - und inmitten der Leuchter [Einen] gleich einem Menschensohn (27*), bekleidet mit einem bis auf die Füße reichenden [Gewand] und um die Brust (28*) mit einem goldenen Gürtel gegürtet (29*).
27* vgl. Mt 8:20 mit Anm. 17
28* w. Brüste (in Lk 11:27 - Lk 23:29 von den Brüsten der Mutter gebraucht)
29* Jesus trägt das bis auf die Füße herabwallende Gewand des Hohenpriesters. Er ist gegürtet, wie sich ein König gürtete. Er ist also priesterlicher König und königlicher Priester zugleich. Vgl. 2Mo 28:4 - 2Mo 28:8. →📗 →📚
Offb 1:14 - Sein Haupt aber und [seine] Haare [waren] leuchtend weiß – wie weiße Wolle, wie Schnee – und seine Augen wie eine Feuerflamme (30*)
30* vgl. Dan 7:9 - Mt 17:2 - Mt 28:3 →📗 →📚
Offb 1:15 - und seine Füße dem Golderz (31*) gleich, wie im Schmelzofen glühend gemacht, und seine Stimme [klang] wie das Rauschen (32*) vieler Wasser
31* o. Glanzerz (Edelmetall)
32* w. wie eine Stimme →📗 →📚
Offb 1:16 - und in seiner rechten Hand hielt er sieben Sterne (33*) und aus seinem Mund ging ein zweischneidiges, scharfes Schwert hervor (34*) und sein Angesicht (35*) [leuchtete] wie die Sonne, [wenn sie] scheint in [all] ihrer Kraft.
33* vgl. Offb 1:20!
34* ein Symbol für die Wirkung des Wortes Gottes (Hebr 4:12,13)
35* o. Anblick, äußere Erscheinung →📗 →📚
Offb 1:17 - Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen nieder wie tot, und er legte seine rechte [Hand] auf mich und sprach: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte (36*)
36* o. Ich bin's, der Erste und der Letzte (Jes 44:6 - Jes 48:12 - Offb 1:8 - Offb 22:13). Vgl. zu "Ich bin": Mt 14:27 mit Anm. 25 - Mk 14:62 - Joh 8:12 - Joh 11:25 - Joh 14:6. →📗 →📚
Offb 1:18 - und der Lebendige. Ich war [zwar] tot (37*), doch sieh: Ich bin lebendig in die Zeitalter der Zeitalter hinein (16*) und habe die Schlüssel des Todes und des Totenreichs (38*). –
16* o. bis in die fernsten Weltzeiten hinein (Langenberg: in die Äonenvollendung hinein), w. in die Äonen der Äonen (Röm 16:27 - Gal 1:5 - Offb 7:12)
37* o. Ich habe (zwar) den Tod erlitten (w. Ich wurde tot)
38* griech. Hades (Mt 11:23 - Mt 16:18 - Apg 2:27 - Apg 2:31 - Offb 20:13,14). Jesus Christus ist seit seiner Auferstehung der absolute Herr über alle Räume und Zustände im Totenreich (Röm 14:9). →📗 →📚
Offb 1:19 - Schreibe nun auf, was du gesehen hast und was [jetzt] ist und was danach [in Zukunft] geschehen soll (39*)!
39* Man kann in diesem Satz eine Einteilung sehen: Johannes soll niederschreiben
a) das nach Kap. 1 Geschaute,
b) die gegenwärtigen Verhältnisse in den 7 Gemeinden und das Urteil Christi darüber (Offb 2 u. Offb 3) sowie
c) die ihm enthüllten zukünftigen Ereignisse (Offb 4-22). →📗 →📚
Offb 1:20 - [Was] das Geheimnis der sieben Sterne [betrifft], die du auf meiner Rechten gesehen hast, sowie die sieben goldenen Leuchter [so wisse]: Die sieben Sterne sind Boten (40*) der sieben Gemeinden und die sieben Leuchter sind sieben Gemeinden (26*).
26* Das Bild drückt aus: Die Gemeinden sollen Lichtträger Gottes sein (Mt 5:14 - Phil 2:15).
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein. →📗 →📚

Kapitel 2

→ AT · NT · Offb

Sendschreiben nach Ephesus (2:1-7)

Offb 2:1 - Dem Boten (40*) der Gemeinde in Ephesus schreibe: Dies sagt [der], der die sieben Sterne fest in seiner Rechten hält, der inmitten der sieben goldenen Leuchter umhergeht (41*):
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein.
41* vgl. Offb 1:20. – Jesus ist auch als der zur Rechten Gottes Sitzende (Kol 3:1) keineswegs unbeweglich wie eine Statue; er bewegt sich inmitten seiner Gemeinden, schaut nach ihnen, lobt, tadelt und steht bereit, um zu helfen, zu richten, zu belohnen. →📗 →📚
Offb 2:2 - Ich weiß um deine Werke, deine mühevolle Arbeit und dein geduldiges Ausharren. Auch [weiß ich], dass du Böse nicht ertragen kannst und [jene] auf die Probe gestellt hast, die sich selbst Apostel nennen und es nicht sind, und sie als Lügner erkannt (42*) hast.
42* o. entlarvt (w. gefunden) →📗 →📚
Offb 2:3 - Auch hast du geduldiges Ausharren [bewiesen] und um meines Namens willen [vieles] ertragen, ohne müde zu werden.
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Offb 2:4 - Aber ich habe gegen dich (43*), dass du deine erste Liebe verlassen hast.
43* o. an dir auszusetzen (vgl. Offb 2:14 - Offb 2:20) →📗 →📚
Offb 2:5 - Bedenke nun, von welcher [Höhe] du gefallen bist, und ändere dein Sinnen und Denken (44*) und tue [wieder] die ersten Werke; wenn aber nicht, so komme ich zu dir und werde deinen Leuchter von seinem Platz wegrücken (45*), wenn du nicht umkehrst (46*)!
44* o. kehre um (Mt 3:2 - Mt 4:17)
45* o. von seiner Stelle (hinweg) bewegen
46* Die Folge wäre eine Gemeinde ohne Ausstrahlung (Leuchtkraft). →📗 →📚
Offb 2:6 - Doch das hast du [zugut], dass du die Werke der Nikolaiten hassest, die auch ich hasse (47*).
47* vgl. Ps 139:21. – Näheres über die Nikolaiten ist nicht bekannt. Ihre "Werke" bestanden wohl in Ausschweifungen (vgl. Offb 2:14,15 - Offb 2:20,21). →📗 →📚
Offb 2:7 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt (48*)! Wer überwindet, dem werde ich zu essen geben von dem Baum (49*) des Lebens, der im Paradiese Gottes ist (50*)!
48* Die Rede Christi ist zugleich eine Rede des Heiligen Geistes.
49* w. Holz
50* vgl. 1Mo 2:8,9 - Offb 22:1,2. – Alle sieben Sendschreiben enden mit einer Überwinder-Verheißung. Sie alle sind ein Aufruf des erhöhten Herrn, den Kampf des Glaubens recht zu kämpfen (1Tim 6:12 - 2Tim 2:5 - 2Tim 4:7). →📗 →📚

Sendschreiben nach Smyrna (2:8-11)

Offb 2:8 - Und dem Boten (40*) der Gemeinde in Smyrna schreibe: Dies sagt der Erste und der Letzte, der tot war (51*) und [wieder] lebendig wurde (52*):
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein.
51* w. wurde (Offb 1:17,18)
52* o. (wieder) zum Leben kam →📗 →📚
Offb 2:9 - Ich weiß um deine Bedrängnis und [deine] Armut – du bist aber reich! – und um die Lästerung vonseiten derer, die behaupten, Juden zu sein, und sind es nicht, vielmehr eine Synagoge des Satans.
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Offb 2:10 - Fürchte dich nicht [vor dem], was dir an Leiden bevorsteht! Sieh, der Teufel ist im Begriff (53*), [einige] von euch ins Gefängnis zu werfen, damit ihr versucht werdet (54*), und ihr werdet Drangsal haben zehn Tage lang. Sei (55*) getreu bis in den Tod, so werde ich dir den Siegeskranz des Lebens geben (56*)!
53* o. schickt sich an, beabsichtigt, wird demnächst ...
54* o. geprüft, erprobt werdet
55* w. Werde (erweise dich)
56* o. die Krone des Lebens. Vgl. 1Kor 9:25 - 2Tim 4:8 - Jak 1:12 - 1Petr 5:4. – Die Stadt Smyrna "war berühmt wegen ihrer sportlichen Kampfspiele. Den 'Kranz von Smyrna' zu erringen, galt als besonders ehrenvoll" (P. Ketter). →📗 →📚
Offb 2:11 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, wird keinesfalls Schaden erleiden von dem zweiten Tod (57*)!
57* vgl. Offb 20:6 - Offb 21:8 →📗 →📚

Sendschreiben nach Pergamon (2:12-17)

Offb 2:12 - Und dem Boten (40*) der Gemeinde in Pergamon schreibe: Dies sagt [der], der das zweischneidige, scharfe Schwert hat (58*):
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein.
58* vgl. Offb 1:16 mit Anm. 34; Offb 19:15 - Offb 19:21 →📗 →📚
Offb 2:13 - Ich weiß, wo du wohnst, [nämlich da] wo der Thron des Satans [ist] (59*); doch du hältst an meinem Namen fest und hast den Glauben an mich (60*) nicht verleugnet – auch [nicht] in den Tagen meines getreuen Zeugen Antipas, der bei euch, wo der Satan wohnt, getötet wurde.
59* In Pergamon erhob sich weithin sichtbar der Zeusaltar; zugleich war Pergamon ältester Sitz des Kaiserkultus.
60* o. meinen Glauben (den ich in dir wirke und gestalte) →📗 →📚
Offb 2:14 - Doch ich habe [einige] wenige [Dinge] gegen dich (61*): Du hast dort [Leute], die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak unterwies, den Söhnen Israels ein Lockmittel [zur Sünde] in den Weg zu legen (62*), um Götzenopferfleisch zu essen und Unzucht zu treiben (63*).
61* o. an dir auszusetzen (Offb 2:4)
62* o. vor den Kindern Israel eine Falle aufzustellen, w. vor die Söhne Israels einen Fallstrick, ein Ärgernis ("skandalon") zu werfen (Mt 16:23 - Mt 18:7)
63* vgl. 4Mo 22-24 - 4Mo 25:1,2 - 4Mo 31:16 →📗 →📚
Offb 2:15 - So hast du auch [solche bei dir], die in gleicher Weise an der Lehre der Nikolaiten festhalten (64*).
64* vgl. Offb 2:6 →📗 →📚
Offb 2:16 - Ändere also dein Sinnen und Denken (44*); wenn aber nicht, so komme ich schnell zu dir und werde Krieg gegen sie führen mit dem Schwert meines Mundes (58*).
44* o. kehre um (Mt 3:2 - Mt 4:17)
58* vgl. Offb 1:16 mit Anm. 34 - Offb 19:15 - Offb 19:21 →📗 →📚
Offb 2:17 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem werde ich von dem verborgenen Manna geben (65*) und ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennt außer dem, der [ihn] empfängt (66*).
65* vgl. 2Mo 16:35 - Ps 78:24 - Joh 6:30-35. Jesus selbst ist das wahre Himmelsbrot und Lebensbrot; es ist verborgen, weil es nur dem Glauben zugänglich ist.
66* Die Bedeutung ist:
a) Ein weißer Stein bedeutete Freispruch vor Gericht, ein schwarzer Verurteilung.
b) Die Sieger in den Wettkämpfen erhielten ein Ehrentäfelchen aus weißem Stein mit ihrem Namen. →📗 →📚

Sendschreiben nach Thyatira (2:18-29)

Offb 2:18 - Und dem Boten (40*) der Gemeinde in Thyatira (67*) schreibe: Dies sagt der Sohn Gottes, der Augen hat wie eine Feuerflamme und dessen Füße dem Golderz gleichen (68*):
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein.
67* vgl. Apg 16:14
68* vgl. Offb 1:14,15 →📗 →📚
Offb 2:19 - Ich weiß um deine Werke und [deine] Liebe und [deinen] Glauben (69*) und [deinen] Dienst (70*) und dein geduldiges Ausharren und [weiß], dass deine letzten Werke zahlreicher sind als die ersten (71*).
69* o. (deine) Treue
70* o. (deine) Hilfeleistung, Hilfsbereitschaft, Willigkeit zu dienen ("diakonia")
71* o. dass du je länger je mehr tust →📗 →📚
Offb 2:20 - Aber ich habe gegen dich (61*), dass du Isebel gewähren lässt (72*) – die Frau, die sich selbst "Prophetin" nennt und meine Knechte (73*) belehrt und [dazu] verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopferfleisch zu essen.
61* o. an dir auszusetzen (Offb 2:4)
72* Der Name erinnert an die Frau des Königs Ahab (1Kö 16:31 - 1Kö 18:4 - 1Kö 18:13 - 1Kö 21:25 - 2Kö 9:22 - 2Kö 9:30-37).
73* w. Sklaven →📗 →📚
Offb 2:21 - Und ich habe ihr Zeit (74*) gegeben, ihr Sinnen und Denken zu ändern (75*), doch sie will von ihrem unzüchtigen Treiben nicht umkehren.
74* o. eine Frist
75* o. umzukehren →📗 →📚
Offb 2:22 - Sieh, ich werfe sie aufs Krankenlager (76*), und die mit ihr die Ehe brechen, [stürze ich] in große Bedrängnis, wenn sie von [Isebels] Werken nicht umkehren,
76* w. Bett oder Bahre →📗 →📚
Offb 2:23 - und über ihre Kinder werde ich eine tödliche Krankheit kommen lassen (77*). Dann werden alle Gemeinden erkennen, dass ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht (78*), und ich werde euch – einem jeden – nach euren Werken vergelten (79*).
77* w. mit Tod töten. "Tod" ("thanatos") kann auch Seuche, Pest, tödliche Krankheit meinen (Hes 33:27).
78* o. untersucht (Ps 7:10 - Jer 11:20 - Jer 17:10 - Jer 20:12)
79* w. geben (vgl. Offb 22:12) →📗 →📚
Offb 2:24 - Euch aber sage ich, den Übrigen in Thyatira, allen, die diese Lehre nicht mitmachen, die nicht "die Tiefen des Satans erkannt haben", wie jene es nennen (80*): Ich werfe keine andere Last auf euch;
80* Wollte man (im Sinne gnostischer Irrlehren) bewusst durch Sinnenlust die "Tiefen des Satans" erforschen – in der selbstsicheren Meinung, dies könne einem "Geistesmenschen" nicht schaden? →📗 →📚
Offb 2:25 - doch was ihr habt, haltet fest, bis ich komme!
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Offb 2:26 - Und wer überwindet und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem werde ich Vollmacht verleihen über die Nationen
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Offb 2:27 - und er wird sie weiden mit eisernem Stabe [und sie richten], wie man Töpfergeschirr zerbricht (81*),
81* Bei der Zitierung von Ps 2:9 setzt die Offb. (in Offb 2:27 - Offb 12:5 - Offb 19:15) der Septuaginta folgend für "zerschmettern" mit eisernem Stabe das Wort "weiden" ein: Christus und die Seinen sind Richter und zugleich Hirten der Völker. →📗 →📚
Offb 2:28 - wie auch ich [es] von meinem Vater [als Auftrag] empfangen habe, und ich werde ihm den Morgenstern geben (82*).
82* Da Jesus sich selbst in Offb 22:16 als "glänzenden Morgenstern" bezeichnet, liegt die Deutung nahe: Christus schenkt den Überwindern sich selbst. →📗 →📚
Offb 2:29 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
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Kapitel 3

→ AT · NT · Offb

Sendschreiben nach Sardes (3:1-6)

Offb 3:1 - Und dem Boten (40*) der Gemeinde in Sardes schreibe: Dies sagt [der], der die sieben Geister Gottes hat und die sieben Sterne (83*): Ich weiß um deine Werke: Du hast den Namen, dass du lebst, und bist tot!
40* o. Künder, Verkündiger, Engel. – Auch wenn in den übrigen Kapiteln der Offb. "Engel" Himmelswesen sind, so können doch in Offb 2-3 wie in Lk 7:24 - Lk 9:52 - Jak 2:25 irdische Boten o. Künder, vielleicht auch Vorsteher der Gemeinden gemeint sein.
83* vgl. Jes 11:2 - Offb 1:4 - Offb 1:16 - Offb 2:1 - Offb 5:6 →📗 →📚
Offb 3:2 - Werde wach und stärke das Übrige, das [schon seit längerem] zu sterben droht (84*)! Denn ich habe deine Werke vor den Augen meines Gottes nicht als vollendet erkannt (85*).
84* o. das im Absterben war (und ist), das nahe am Sterben war
85* o. als nicht voll ausgefüllt befunden →📗 →📚
Offb 3:3 - Denke also daran, wie du [die Botschaft] empfangen und gehört hast, und halte [daran] fest und ändere dein Sinnen und Denken (44*)! Denn wenn du nicht aufwachst, werde ich kommen wie ein Dieb und du wirst bestimmt nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde (86*)! –
44* o. kehre um (Mt 3:2 - Mt 4:7)
86* vgl. Mt 24:42-44 - 1Thes 5:2 - 1Thes 5:4-6 - Offb 16:15 →📗 →📚
Offb 3:4 - Aber du hast [einige] wenige Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht [durch Sünde] beschmutzt haben, und sie werden mit mir einhergehen in leuchtend weißen [Gewändern], weil sie [dessen] würdig sind.
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Offb 3:5 - Wer überwindet, wird so mit leuchtend weißen Gewändern umkleidet werden und ich werde seinen Namen nimmermehr aus dem Buch des Lebens auslöschen (87*), ja, ich werde seinen Namen bekennen vor den Augen (88*) meines Vaters und vor den Augen (88*) seiner Engel (89*).
87* vgl. 2Mo 32:32,33 - Ps 69:29 - Lk 10:20 - Phil 4:3 - Offb 13:8 - Offb 17:8 - Offb 20:12 - Offb 20:15
88* o. angesichts, in Gegenwart
89* vgl. Mt 10:32,33 →📗 →📚
Offb 3:6 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
→📗 →📚

Sendschreiben nach Philadelphia (3:7-13)

Offb 3:7 - Und dem Boten (1*) der Gemeinde in Philadelphia schreibe: Dies sagt der Heilige, der Wirkliche und Wahrhaftige (2*), der den Schlüssel Davids hat, der aufschließt und niemand wird zuschließen und der zuschließt und niemand schließt auf (3*):
1* o. Künder, Verkündiger, Vorsteher, "Engel" (Offb 1:20)
2* "aläthinos" = wahr, echt, wirklich, wahrhaftig (vgl. Lk 16:11 - Joh 1:9 - Joh 17:3)
3* vgl. Jes 22:22 - Hi 12:14. – Jesus besitzt den Schlüssel Davids, d.h. die Schlüsselgewalt des Königs mit der Entscheidung über Zulassung oder Nichtzulassung zum königlichen Dienst, ferner die Schlüssel zum Königreich der Himmel (Mt 16:19), zum Totenreich (Offb 1:18), zu den Menschenherzen (Apg 16:14) und für den Lauf des Wortes Gottes (1Kor 16:19 - 2Kor 2:12 - Kol 4:3 - Offb 3:8). →📗 →📚
Offb 3:8 - Ich weiß um deine Werke. Sieh, ich habe vor dir eine geöffnete Tür gegeben, die niemand zuschließen kann; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.
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Offb 3:9 - Sieh, ich gebe [dir einige] aus der Synagoge des Satans – von denen, die behaupten, Juden zu sein, und sind es nicht, sondern lügen (4*). Sieh, ich werde sie dahin bringen, dass sie kommen und sich zu deinen Füßen niederwerfen und erkennen, dass ich dich geliebt habe.
4* vgl. Offb 2:9 →📗 →📚
Offb 3:10 - Weil du das Wort vom geduldigen Warten auf mich (5*) bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die im Begriff ist, über den ganzen bewohnten Erdkreis (6*) hereinzubrechen, um zu versuchen, die auf Erden wohnen (7*).
5* o. das Wort meines Ausharrens (mein Wort, standhaft zu bleiben)
6* vgl. Mt 24:14 - Lk 2:1 - Offb 16:14
7* vgl. Joh 17:11 - Joh 17:15 - 1Kor 10:13 - Offb 13:1-8 - Offb 14:12 →📗 →📚
Offb 3:11 - Ich komme schnell (8*)! Halte fest, was du hast, damit kein [anderer] deinen Siegeskranz bekomme (9*)!
8* vgl. Offb 1:1 mit Anm. 3 - Offb 3:3 - Offb 22:7 - Offb 22:12 - Offb 22:20
9* d.h. den dir zugedachten Siegeskranz (o. deine Krone) empfange (1Kor 9:25 - 2Tim 2:5 - 2Tim 4:8 - Offb 2:10) →📗 →📚
Offb 3:12 - Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen und er wird niemals mehr [aus ihm] hinausgehen (10*) und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel von meinem Gott herabkommt (11*), und meinen neuen Namen (12*).
10* Menge: und er wird seinen Platz dort nie wieder verlieren
11* vgl. Offb 21:2 - Offb 21:10
12* Die Überwinder sind Gottes und Jesu Eigentum und Bürger der Gottesstadt. →📗 →📚
Offb 3:13 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
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Sendschreiben nach Laodizea (3:14-22)

Offb 3:14 - Und dem Boten (1*) der Gemeinde in Laodizea schreibe (13*): Dies sagt der Amen (14*), der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes (15*):
1* o. Künder, Verkündiger, Vorsteher, "Engel" (Offb 1:20)
13* Laodizea bildete mit Hierapolis und Kolossä ein wichtiges Städtedreieck im Tal des Lykos und Mäander (vgl. Kol 4:13-16).
14* "Amen" das im Johannesevangelium 25-mal verdoppelt erscheint (vgl. Joh 1:51), drückt Zuverlässigkeit, Gewissheit und Beständigkeit aus (s.a. 2Kor 1:20).
15* vgl. Kol 1:15-17 - Hebr 1:2 →📗 →📚
Offb 3:15 - Ich weiß um deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß! O dass du doch kalt oder heiß wärest!
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Offb 3:16 - So [aber], weil du lauwarm bist und weder heiß noch kalt, bin ich im Begriff, dich auszuspeien aus meinem Munde.
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Offb 3:17 - Weil du sagst: "Ich bin reich, ich habe Reichtum erworben und mir fehlt es an nichts" und nicht weißt, dass gerade du elend und erbärmlich und arm und blind und bloß bist (16*),
16* o. dass gerade du der Unglückselige und Bemitleidenswerte und Arme und Blinde und Nackte bist →📗 →📚
Offb 3:18 - so gebe ich dir einen Rat: Kaufe Gold von mir, im Feuer geläutert (17*), damit du [wirklich] reich wirst, und weiße Gewänder, damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird, und Salbe zum Bestreichen deiner Augen, damit du sehen kannst (18*).
17* d.h. im Leidensfeuer erprobten und bewährten Glauben
18* und deinen wahren Zustand erkennst. – In Laodizea gab es Banken, Leinen- und Wollwebereien und eine medizinische Schule; das Sendschreiben nimmt darauf im übertragenen Sinn Bezug: Es geht um Glaubensgold, Kleider des Heils und der Gerechtigkeit und vom Herrn gesalbte und erleuchtete Augen (1Petr 1:7 - Jes 59:17 - Jes 61:10 - Eph 1:18). →📗 →📚
Offb 3:19 - Alle, die ich liebe, weise ich mit Strenge zurecht und erziehe [sie] (19*); sei also eifrig und ändere dein Sinnen und Denken (20*)!
19* vgl. Spr 3:12 - Hebr 12:6
20* o. und kehre um (Offb 2:5 - Offb 3:3) →📗 →📚
Offb 3:20 - Sieh, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hören und die Tür auftun wird, so werde ich zu ihm hineingehen und das Mahl (21*) mit ihm halten und er mit mir.
21* die Hauptmahlzeit, das Abendessen →📗 →📚
Offb 3:21 - Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, so wie auch ich überwunden und mich niedergesetzt habe zusammen mit meinem Vater auf seinem Thron (22*).
22* Ausgerechnet die am schärfsten getadelte Gemeinde der Sendschreiben darf die zarteste Bitte Jesu (Offb 3:20) und die großartigste Überwinderverheißung (Offb 3:21) vernehmen (vgl. 2Tim 2:12 - Offb 5:10). →📗 →📚
Offb 3:22 - Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
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Kapitel 4

→ AT · NT · Offb

Der thronende Gott und seine Anbeter (4:1-11)

Offb 4:1 - Danach schaute ich: Sieh, [da war] eine geöffnete Tür im Himmel (23*), und die erste Stimme, die ich hatte mit mir reden hören – [mächtig] wie [die] einer Posaune (24*) – sprach: Steig hier herauf und ich werde dir zeigen, was nach diesem geschehen muss (25*)!
23* vgl. Hes 1:1 - Mt 3:16 - Joh 1:51 - Apg 7:56 - Apg 10:11 - Offb 19:11
24* vgl. Offb 1:10
25* vgl. Mt 24:6 - Mt 26:54 - Offb 1:19 →📗 →📚
Offb 4:2 - Sogleich war ich im Geist (26*), und sieh, ein Thron stand im Himmel (27*) und auf dem Thron saß einer (28*).
26* o. wurde ich (befand ich mich) im Geist (Offb 1:10)
27* "Der Thron Gottes ist das Zentralbild in der Apokalypse" (H. Langenberg).
28* "Obgleich Gott überall gegenwärtig ist, muss er für uns als persönliches Wesen, nicht als pantheistisches All, räumlich irgendwo gegenwärtig gedacht werden, ohne dass der Raum für ihn zur Schranke würde" (P. Ketter). →📗 →📚
Offb 4:3 - Und der da saß, glich dem Aussehen nach einem Jaspisstein und einem Karneol und ein Regenbogen [war] rings um den Thron, er glich dem Aussehen nach einem Smaragd.
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Offb 4:4 - Und rings um den Thron [sah ich] vierundzwanzig Throne und auf den Thronen vierundzwanzig Älteste sitzen, bekleidet mit leuchtend weißen Gewändern und auf ihren Häuptern goldene Siegeskränze (29*).
29* o. Kronen. – Es sind himmlische Wesen, Geisterfürsten, Häupter der himmlischen Priesterschaft, Überwinder (vgl. Offb 5:8-10). →📗 →📚
Offb 4:5 - Und von dem Thron gehen Blitze und Stimmen und Donner aus und sieben Feuerfackeln brennen vor dem Thron (30*), das sind die sieben Geister Gottes (31*).
30* o. angesichts des Thrones
31* vgl. Jes 11:2 - Offb 1:4 - Offb 5:6 →📗 →📚
Offb 4:6 - Und vor dem Thron (30*) [sah ich etwas] wie ein Meer, durchsichtig wie Glas, gleich einem Kristall. Und inmitten des Thrones und rings um den Thron (32*) [schaute ich] vier Lebewesen, voller Augen vorn und hinten (33*).
30* o. angesichts des Thrones
32* d.h. wohl: an der inneren Seite des halbkreisförmig gedachten Thronsitzes sowie außen herum
33* Sie sind Vertreter der Schöpfung, der gesamten beseelten Natur, keineswegs "Tiere", sondern Lebewesen von großer Erhabenheit, Cherubim und Seraphim vergleichbar (Hes 1:1 - Hes 1:5-14 - Hes 10:1 - Hes 1:12-17 - Jes 6:1-4). →📗 →📚
Offb 4:7 - Und das erste Lebewesen glich einem Löwen und das zweite Lebewesen glich einem jungen Stier, das dritte Lebewesen hatte ein Gesicht wie das eines Menschen und das vierte Lebewesen glich einem fliegenden Adler.
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Offb 4:8 - Und die vier Lebewesen, eins wie das andere, hatten je sechs Flügel; ringsum und innen sind sie voller Augen, und ohne Aufhören (34*) rufen sie bei Tag und bei Nacht: "Heilig, heilig, heilig [ist der] Herr, Gott, der Allmächtige (35*), der war und der ist und der kommt!"
34* o. Ausruhen, Unterbrechung, Pause
35* o. der ewigseiende unwandelbare Gott, der Allherrscher ("pantokrator") (vgl. Offb 1:8) →📗 →📚
Offb 4:9 - Immer wenn dann die Lebewesen Herrlichkeit und Ehre und Danksagung dem darbringen, der auf dem Thron sitzt, der da lebt in die Zeitalter der Zeitalter (36*),
36* o. bis in die fernsten Weltzeiten hinein (vgl. Offb 1:6) →📗 →📚
Offb 4:10 - fallen die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und beten den an, der da lebt in die Zeitalter der Zeitalter hinein (36*), und sie legen ihre Siegeskränze (37*) vor dem Throne (30*) nieder und sprechen:
30* o. angesichts des Thrones
36* o. bis in die fernsten Weltzeiten hinein (vgl. Offb 1:6)
37* o. Kronen →📗 →📚
Offb 4:11 - "Würdig bist du, unser Herr und Gott, die Herrlichkeit und die Ehre und die Macht zu empfangen, denn du hast das All erschaffen; ja, deines Willens wegen war es da und wurde es geschaffen."
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Kapitel 5

→ AT · NT · Offb

Gott übergibt dem Lamm die Geschicke der Welt (5:1-7)

Offb 5:1 - Und ich sah auf der rechten [Hand] (38*) dessen, der auf dem Thron saß, ein Buch (39*), innen und auf der Rückseite beschrieben, mit sieben Siegeln versiegelt (40*).
38* Gott hält das Buch gleichsam auf der offenen Hand.
39* o. eine Buchrolle, ein Büchlein (vgl. Offb 1:11 mit Anm. 24)
40* Ausleger nennen dieses Buch "das Testament Gottes", "das Buch der Zukunft", "das Buch der göttlichen Vollendungsratschlüsse". Wer es in Händen hält, bestimmt den zukünftigen Gang der Welt in Gericht und Heil. →📗 →📚
Offb 5:2 - Und ich sah einen starken Engel, der mit mächtiger Stimme als Herold ausrief (41*): "Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu lösen?"
41* o. öffentlich bekannt machte →📗 →📚
Offb 5:3 - Und niemand – weder im Himmel noch auf Erden noch unter der Erde – vermochte das Buch zu öffnen und hineinzusehen (42*).
42* Kein Geschöpf vermag die Geschicke der Welt zu lenken oder auch nur vorauszusehen. "Gott fragte in hellster All-Öffentlichkeit: Ist jemand da, der sich und die Welt erlösen kann? Und keiner (nicht Mose oder Elia, nicht Petrus oder Paulus ..., nicht Konfuzius oder Buddha) meldete sich mit dem Ruf: Hier bin ich!" (F. Mayer). →📗 →📚
Offb 5:4 - Und ich weinte sehr, weil niemand für würdig befunden wurde, das Buch zu öffnen und hineinzusehen.
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Offb 5:5 - Da sagt einer von den Ältesten zu mir: Weine nicht! Sieh, der Löwe aus dem Stamm Juda, der Wurzelspross Davids (43*), hat den Sieg [und damit die Würde] errungen, das Buch und seine sieben Siegel zu öffnen (44*).
43* vgl. 1Mo 49:9 - Jes 11:1 - Röm 15:12
44* Was ist unter dem "Sieg des Löwen" zu verstehen? Sicher nichts anderes als Jesu Tod und Auferstehung! Aufgrund dieser Tatsachen hat Jesus das Recht, als Herr der Welt das versiegelte Buch zu öffnen. →📗 →📚
Offb 5:6 - Und ich sah inmitten des Thrones und der vier Lebewesen und inmitten der Ältesten ein Lamm stehen (45*) - [es sah aus] wie geschlachtet und hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes (46*), über die ganze Erde hin ausgesandt.
45* w. ein Lämmlein. Es geht in Offb 5 um ein "Büchlein" ("biblion") und ein "Lämmlein" ("arnion") (Offb 5:1,6). Das will sagen: Gott bedarf nicht des Großen, um Großes zu wirken. Sehr zu beachten ist, dass Jesus in der Offb. einmal "Löwe" genannt wird, aber mehr als 20-mal "Lamm" (w. Lämmlein). Jesu Kreuzestod war die "Schlachtung" des Lammes Gottes (Joh 1:29). Vor Grundlegung der Welt als "Lamm" ausersehen (1Petr 1:19), wird er den Lammescharakter nie wieder verlieren.
46* vgl. Jes 11:2 - Sach 3:9 - Sach 4:10 - Offb 1:4 - Offb 4:5 →📗 →📚
Offb 5:7 - Und es kam und hat [ein für alle Mal] aus der Rechten des auf dem Throne Sitzenden [das Buch] in Empfang genommen (47*).
47* In Offb 5:7 wechselt die Zeitform in auffallender Weise vom Aorist ("kam") zum Perfekt ("hat genommen"). Die Perfektform drückt aus: Dies gilt ein für alle Mal. Christus empfängt das Buch als bleibenden Besitz. →📗 →📚

Anbetung Gottes und des Lammes (5:8-14)

Offb 5:8 - Und als es das Buch in Empfang genommen hatte, fielen die vier Lebewesen und die vierundzwanzig Ältesten angesichts des Lammes nieder; sie hatten – ein jeder – eine Harfe und goldene Schalen voll Räucherwerk; das sind die Gebete der Heiligen.
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Offb 5:9 - Und sie singen ein neues Lied, das lautet: Würdig bist du, das Buch in Empfang zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist hingeschlachtet worden und hast durch dein Blut aus jedem Stamm und [jeder] Sprache und [jedem] Volk und [jeder] Nation [Menschen] für Gott erkauft,
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Offb 5:10 - und du hast sie unserem Gott zu einem Königtum und zu Priestern gemacht und sie werden als Könige über die Erde (48*) herrschen (49*). –
48* o. auf Erden
49* Himmlische Wesen beobachten die Gemeinde der Gläubigen und Heiligen (1Kor 4:9) und erkennen: Sie sind eine Auswahl aus allen Völkern (Apg 15:14), erkauft durch Jesu vergossenes Blut (1Kor 6:20) und dazu bestimmt, einmal als Könige und Priester Gott zur Verfügung zu stehen (Offb 1:6). →📗 →📚
Offb 5:11 - Weiter schaute ich hin und ich hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und die Lebewesen und die Ältesten, und ihre Zahl belief sich auf Myriaden von Myriaden (50*) und Tausende von Tausenden,
50* d.h. Zehntausende von Zehntausenden →📗 →📚
Offb 5:12 - die sprachen mit mächtiger Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, die Macht zu empfangen und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segnung (51*)! –
51* vgl. Eph 1:3. – Auch Offb 7:12 enthält wie Offb 5:12 eine siebenteilige Huldigung. →📗 →📚
Offb 5:13 - Und jedes Geschöpf im Himmel und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer und alles, was darinnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm [gehören] der segnende Lobpreis und die Ehre und die Herrlichkeit und die Gewalt in die Zeitalter der Zeitalter hinein (52*)!
52* vgl. Offb 4:9-11 - Phil 2:10,11 →📗 →📚
Offb 5:14 - Und die vier Lebewesen sprachen: Amen! Und die Ältesten fielen nieder und beteten an.
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→ AT · NT · Offb

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