Übersetzung: Elberfelder

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Inhalt

Kapitel 1

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Gottes Offenbarung im Sohn – Jesu Erhabenheit über die Engel

ELB Hebr 1:1 Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals zu den Vätern geredet hat in den Propheten,
ELB Hebr 1:2 hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat;
ELB Hebr 1:3 er, der Ausstrahlung seiner Herrlichkeit und Abdruck seines Wesens ist und alle Dinge durch das Wort seiner Macht trägt, hat sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt, nachdem er die Reinigung von den Sünden bewirkt hat;
ELB Hebr 1:4 und er ist um so viel erhabener geworden als die Engel, wie er einen vorzüglicheren Namen vor ihnen ererbt hat.
ELB Hebr 1:5 Denn zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: «Mein Sohn bist [du], [ich] habe dich heute gezeugt» ? und wiederum: «[Ich] werde ihm Vater und er wird mir Sohn sein» ?
ELB Hebr 1:6 Wenn er aber den Erstgeborenen wieder in den Erdkreis einführt, spricht er: «Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten!»
ELB Hebr 1:7 Und von den Engeln zwar spricht er: «Der seine Engel zu Winden macht und seine Diener zu einer Feuerflamme»,
ELB Hebr 1:8 von dem Sohn aber: «Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und das Zepter der Aufrichtigkeit ist Zepter deines Reiches;
ELB Hebr 1:9 du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl vor deinen Gefährten.»
ELB Hebr 1:10 Und: «Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände;
ELB Hebr 1:11 sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid,
ELB Hebr 1:12 und wie einen Mantel wirst du sie zusammenrollen, wie ein Kleid, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht aufhören.»
ELB Hebr 1:13 Zu welchem der Engel aber hat er jemals gesagt: «Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße» ?
ELB Hebr 1:14 Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?

Kapitel 2

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Warnung vor Mißachtung des Heils - Jesu Erniedrigung und sein Hohepriestertum

ELB Hebr 2:1 Deswegen müssen wir um so mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht etwa [am Ziel] vorbeigleiten.
ELB Hebr 2:2 Denn wenn das durch Engel verkündete Wort fest war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing,
ELB Hebr 2:3 wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Rettung mißachten ? Sie ist [ja], nachdem sie ihren Anfang [damit] genommen hatte, daß sie durch den Herrn verkündet wurde, uns gegenüber von denen bestätigt worden, die es gehört haben,
ELB Hebr 2:4 wobei Gott zugleich Zeugnis gab durch Zeichen und Wunder und mancherlei Machttaten und Austeilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen.
ELB Hebr 2:5 Denn nicht Engeln hat er den zukünftigen Erdkreis unterworfen, von dem wir reden;
ELB Hebr 2:6 es hat aber irgendwo jemand bezeugt und gesagt: «Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn achtest ?
ELB Hebr 2:7 Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt;
ELB Hebr 2:8 du hast alles unter seine Füße gelegt.» Denn indem er ihm alles unterwarf, ließ er nichts übrig, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen.
ELB Hebr 2:9 Wir sehen aber Jesus, der ein wenig unter die Engel erniedrigt war, wegen des Todesleidens mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, damit er durch Gottes Gnade für jeden den Tod schmeckte.
ELB Hebr 2:10 Denn es geziemte ihm, um dessentwillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit führte, den Urheber ihrer Rettung durch Leiden vollkommen zu machen.
ELB Hebr 2:11 Denn sowohl der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von [einem]; aus diesem Grund schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen,
ELB Hebr 2:12 indem er spricht: «Kundtun will ich deinen Namen meinen Brüdern; inmitten der Gemeinde will ich dir lobsingen.»
ELB Hebr 2:13 Und wiederum: «Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen.» Und wiederum: «Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.»
ELB Hebr 2:14 Weil nun die Kinder Blutes und Fleisches teilhaftig sind, hat auch er in gleicher Weise daran Anteil gehabt, um durch den Tod den zunichte zu machen, der die Macht des Todes hat, das ist den Teufel,
ELB Hebr 2:15 und um alle die zu befreien, die durch Todesfurcht das ganze Leben hindurch der Knechtschaft unterworfen waren.
ELB Hebr 2:16 Denn er nimmt sich doch wohl nicht der Engel an, sondern der Nachkommenschaft Abrahams nimmt er sich an.
ELB Hebr 2:17 Daher mußte er in allem den Brüdern gleich werden, damit er barmherzig und ein treuer Hoherpriester vor Gott werde, um die Sünden des Volkes zu sühnen;
ELB Hebr 2:18 denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht worden ist, kann er denen helfen, die versucht werden.

Kapitel 3

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Jesu Erhabenheit über Mose – Warnung vor Unglauben und Abfall

ELB Hebr 3:1 Daher, heilige Brüder, Teilhaber der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Jesus,
ELB Hebr 3:2 der treu ist dem, der ihn [dazu] gemacht hat, wie auch Mose in seinem ganzen Hause!
ELB Hebr 3:3 Denn er ist größerer Herrlichkeit gewürdigt worden als Mose, insofern größere Ehre als das Haus der hat, der es erbaut hat.
ELB Hebr 3:4 Denn jedes Haus wird von jemand erbaut; der aber alles erbaut hat, ist Gott.
ELB Hebr 3:5 Und Mose war zwar in seinem ganzen Hause als Diener treu - zum Zeugnis von dem, was verkündigt werden sollte -
ELB Hebr 3:6 Christus aber als Sohn über sein Haus. Sein Haus sind wir, wenn wir die Freimütigkeit und den Ruhm der Hoffnung bis zum Ende standhaft festhalten.
ELB Hebr 3:7 Deshalb, wie der Heilige Geist spricht: «Heute, wenn ihr seine Stimme hört,
ELB Hebr 3:8 verhärtet eure Herzen nicht wie in der Erbitterung an dem Tage der Versuchung in der Wüste,
ELB Hebr 3:9 wo eure Väter [mich] versuchten, indem sie [mich] auf die Probe stellten, und sie sahen meine Werke
ELB Hebr 3:10 vierzig Jahre. Deshalb zürnte ich diesem Geschlecht und sprach: Allezeit gehen sie irre mit dem Herzen. Sie aber haben meine Wege nicht erkannt.
ELB Hebr 3:11 So schwor ich in meinem Zorn: Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!»
ELB Hebr 3:12 Seht zu, Brüder, daß nicht etwa in jemandem von euch ein böses Herz des Unglaubens sei im Abfall vom lebendigen Gott,
ELB Hebr 3:13 sondern ermuntert einander jeden Tag, solange es «heute» heißt, damit niemand von euch verhärtet werde durch Betrug der Sünde!
ELB Hebr 3:14 Denn wir sind Teilhaber des Christus geworden, wenn wir die anfängliche Zuversicht bis zum Ende standhaft festhalten.
ELB Hebr 3:15 Wenn gesagt wird: «Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht wie in der Erbitterung»,
ELB Hebr 3:16 welche haben denn gehört und sich aufgelehnt ? [Waren es] denn nicht alle, die durch Mose von Ägypten ausgezogen waren ?
ELB Hebr 3:17 Welchen aber zürnte er vierzig Jahre? Nicht denen, welche gesündigt hatten, deren Leiber in der Wüste fielen ?
ELB Hebr 3:18 Welchen aber schwor er, daß sie nicht in seine Ruhe eingehen sollten, wenn nicht denen, die ungehorsam gewesen waren ?
ELB Hebr 3:19 Und wir sehen, daß sie wegen des Unglaubens nicht hineingehen konnten.

Kapitel 4

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Die Sabbatruhe des Gottesvolkes – Vom Wesen und Wirken des Wortes Gottes

ELB Hebr 4:1 Fürchten wir uns nun, daß nicht etwa - da die Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, noch aussteht - jemand von euch als zurückgeblieben erscheint.
ELB Hebr 4:2 Denn auch uns ist eine gute Botschaft verkündigt worden, wie auch jenen; aber das gehörte Wort nützte jenen nicht, weil es bei denen, die es hörten, sich nicht mit dem Glauben verband.
ELB Hebr 4:3 Wir gehen nämlich in die Ruhe ein als die, die geglaubt haben, wie er gesagt hat: «So schwor ich in meinem Zorn: Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!» obwohl die Werke von Grundlegung der Welt an geschaffen waren.
ELB Hebr 4:4 Denn er hat irgendwo von dem siebten [Tag] so gesprochen: «Und Gott ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken.»
ELB Hebr 4:5 Und an dieser [Stelle] wiederum: «Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!»
ELB Hebr 4:6 Weil es nun dabei bleibt, daß einige in sie eingehen und die, denen zuerst die gute Botschaft verkündigt worden ist, des Ungehorsams wegen nicht hineingegangen sind,
ELB Hebr 4:7 bestimmt er wieder einen Tag: ein «Heute», und sagt durch David nach so langer Zeit, wie vorhin gesagt worden ist: «Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht!»
ELB Hebr 4:8 Denn wenn Josua sie in die Ruhe gebracht hätte, würde er danach nicht von einem anderen Tag geredet haben.
ELB Hebr 4:9 Also bleibt noch eine Sabbatruhe dem Volk Gottes übrig.
ELB Hebr 4:10 Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ist auch zur Ruhe gelangt von seinen Werken wie Gott von seinen eigenen.
ELB Hebr 4:11 Laßt uns nun eifrig sein, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand nach demselben Beispiel des Ungehorsams falle!
ELB Hebr 4:12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist, sowohl der Gelenke als auch des Markes, und ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens;
ELB Hebr 4:13 und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, mit dem wir es zu tun haben. 

Jesu Erhabenheit über die Hohenpriester des Alten Testaments – Sein Priestertum nach der Ordnung Melchisedeks

ELB Hebr 4:14 Da wir nun einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesus, den Sohn Gottes, so laßt uns das Bekenntnis festhalten!
ELB Hebr 4:15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid haben könnte mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem in gleicher Weise [wie wir] versucht worden ist, [doch] ohne Sünde.
ELB Hebr 4:16 Laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe!

Kapitel 5

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Jesu Erhabenheit über die Hohenpriester des Alten Testaments – Sein Priestertum nach der Ordnung Melchisedeks (Teil 2)

ELB Hebr 5:1 Denn jeder aus Menschen genommene Hohepriester wird für Menschen eingesetzt im Blick auf das [Verhältnis] zu Gott, damit er sowohl Gaben als auch Schlachtopfer für Sünden darbringe,
ELB Hebr 5:2 wobei er Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit behaftet ist;
ELB Hebr 5:3 und um ihretwillen muß er, wie für das Volk so auch für sich selbst, der Sünden wegen opfern.
ELB Hebr 5:4 Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern er wird von Gott berufen wie auch Aaron.
ELB Hebr 5:5 So hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: «Mein Sohn bist [du], [ich] habe dich heute gezeugt.»
ELB Hebr 5:6 Wie er auch an einer anderen [Stelle] sagt: «[Du] bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.»
ELB Hebr 5:7 Der hat in den Tagen seines Fleisches sowohl Bitten als auch Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten kann, und ist um seiner Gottesfurcht willen erhört worden
ELB Hebr 5:8 und lernte, obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam;
ELB Hebr 5:9 und vollendet, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden,
ELB Hebr 5:10 von Gott begrüßt als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. 

Geistliche Unreife der Leser

ELB Hebr 5:11 Darüber haben wir viel zu sagen, und es läßt sich schwer darlegen, weil ihr im Hören träge geworden seid.
ELB Hebr 5:12 Denn während ihr der Zeit nach Lehrer sein solltet, habt ihr wieder nötig, daß man euch lehre, was die Anfangsgründe der Aussprüche Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die Milch nötig haben und nicht feste Speise.
ELB Hebr 5:13 Denn jeder, der noch Milch genießt, ist richtiger Rede unkundig, denn er ist ein Unmündiger;
ELB Hebr 5:14 die feste Speise aber ist für Erwachsene, die infolge der Gewöhnung geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten wie auch des Bösen. 

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