2. Korinther 1 - 5
2. Korinther 1 - 5
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Erläuterungen
Erläuterungen
Obwohl Paulus seinen 2. Brief an die Korinthergemeinde wohl nur etwa ein halbes Jahr später als den 1. Brief geschrieben hat (im Herbst 55 von Mazedonien aus), war in der Zwischenzeit viel geschehen: Aufgrund beunruhigender Nachrichten entschloss sich Paulus zu einem kurzen Besuch der Gemeinde ("Zwischenbesuch" genannt, weil er zwischen dem Gründungsaufenthalt und seinem angekündigten dritten Kommen lag) (2Kor 13:1). Dieser fand wohl im Frühsommer 55 statt. Dabei muss es zu einem schweren Zusammenstoß mit einem korinthischen Christen gekommen sein, der Paulus offenbar seine Legitimation als Apostel absprach (2Kor 2:5 - 2Kor 7:12). Leider distanzierte sich die Gemeinde nicht entschieden vom Verhalten dieses "Unrechttäters" (2Kor 7:12), woraufhin Paulus nach seiner Rückkehr nach Ephesus einen sehr ernsten Brief unter Tränen an die Gemeinde richtete (2Kor 2:4 - 2Kor 7:8), der uns nicht erhalten geblieben ist - man nennt ihn den "Zwischenbrief" oder "Tränenbrief". Dieser bewirkte ein Umdenken der Gemeinde, Reue und heilsame Traurigkeit (2Kor 7:6-13). Unser so genannter 2. Korintherbrief ist also eigentlich der 3. Brief, ja sogar der 4., da Paulus in 1Kor 5:9 auf einen noch früheren uns unbekannten Brief hinweist.
Der 2. Korintherbrief ist (nach Wilhelm Michaelis) der persönlichste aller Paulusbriefe (nicht der herzlichste, das sei der Philipperbrief). Über weite Strecken hin verteidigt Paulus seine Autorität als Apostel. Man gewinnt geradezu ein "Charakterbild des Apostels": "Apostolische Autorität verband sich bei ihm mit einer brüderlich-seelsorgerlichen Anteilnahme ... Intoleranz, wenn es um das Evangelium und die Abwehr von Angriffen auf sein Amt ging, stand neben Aufgeschlossenheit und Weichheit" (Michaelis). – Doch immer stellt er die Sache über die Person, und so ist nicht die Verteidigung seiner von Gott beauftragten Person der eigentliche Schwerpunkt dieses Briefes, sondern die Anliegen Gottes sind es: Christus als Gottes Ja und Amen (2Kor 1:18-20), das Überragende des neuen Bundes (2Kor 3:4-18), die himmlische Heimat und der neue Leib (2Kor 5:1-10), der Dienst der Versöhnung (2Kor 5:18-21) und die Offenbarung göttlicher Kraft in Schwachheit, Verfolgungen und Leiden (2Kor 1:3-10- 2Kor 6:3-10 - 2Kor 11:17-33 - 2Kor 12:1-10).
Kapitel 1
Kapitel 1
Eingangsgruß und Dank für Gottes Trost in schwerer Bedrängnis (1:1-11)
Eingangsgruß und Dank für Gottes Trost in schwerer Bedrängnis (1:1-11)
2Kor 1:1 - Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, und Timotheus, der Bruder, [wenden sich] an die Gemeinde Gottes, die in Korinth besteht, und an alle Heiligen, die sich in ganz Achaja (1*) befinden.
1* römische Provinz (Südgriechenland), deren Hauptstadt Korinth war (1Kor 16:15) →📗 →📚
2Kor 1:2 - Gnade [sei mit] euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus (2*)!
2* vgl. zu V.1-2: 1Kor 1:1-3 →📗 →📚
2Kor 1:3 - Gepriesen (3*) [sei] der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Erbarmungen und Gott allen Trostes (4*),
3* o. Gesegnet (Röm 1:25 - Röm 9:5 - Eph 1:3)
4* Das Wort "parakläsis" bedeutet auch: Ermahnung, Ermunterung, Ermutigung, Zuspruch; hier jedoch geht es um Trost inmitten von Drangsal. Vgl. die Gottesnamen in Röm 15:5 - Röm 15:13 - Röm 15:33 - Röm 16:20 - 2Kor 13:11! →📗 →📚
2Kor 1:4 - der uns tröstet bei all unsrer Bedrängnis (5*), damit wir [wiederum] die zu trösten vermögen, die sich in irgendwelcher (6*) Bedrängnis (5*) [befinden], durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.
5* o. Drangsal, Einengung, Druck
6* o. in jeder [nur denkbaren] →📗 →📚
2Kor 1:5 - Denn wie die Leiden des Christus im Überfluss auf uns kommen, so ist auch unser Trost durch den Christus im Überfluss vorhanden.
→📗 →📚
2Kor 1:6 - Sei es nun, dass wir bedrängt werden, [so geschieht es] zu eurem Trost und Heil (7*); sei es, dass wir getröstet werden, [so geschieht auch das] zu eurem Trost, der sich auswirkt im geduldigen Ertragen derselben Leiden, die auch wir erleiden.
7* o. zu eurer Ermutigung und Rettung →📗 →📚
2Kor 1:7 - Und unsre Hoffnung für euch ist fest [gegründet] in dem Wissen: Wie ihr Teilhaber der Leiden seid, so auch des Trostes.
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2Kor 1:8 - Wir wollen euch nämlich, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen (8*) über die Bedrängnis (5*), die uns in der [Provinz] Asia (9*) widerfahren ist: Über die Maßen, über [unser] Vermögen hinaus, drückte uns die Last (10*), sodass wir sogar am Leben verzweifelten (11*).
5* o. Drangsal, Einengung, Druck
8* w. Denn wir wollen nicht, Brüder, dass ihr nicht wisst (1Kor 10:1 - 1Kor 12:1)
9* im westlichen Teil Kleinasiens (Apg 16:6 - Apg 19:10 - Apg 19:22 - Apg 19:26-27)
10* o. wurden wir beschwert
11* o. hinsichtlich des (Weiter-)Lebens vollständig in Verlegenheit gerieten →📗 →📚
2Kor 1:9 - Ja, wir trugen in uns selbst [schon] das Todesurteil (12*), damit wir nicht auf uns selbst unser Vertrauen setzten, sondern auf den Gott, der die Toten auferweckt,
12* o. Ja, wir selbst hatten in uns (schon) den Bescheid des Todes gehabt →📗 →📚
2Kor 1:10 - der uns aus so großer Todes[gefahr] errettet hat (13*) und [weiter] erretten wird (13*); auf ihn haben wir die Hoffnung gesetzt, dass er [uns] auch in Zukunft erretten wird (13*),
13* "ryomai" = erretten, befreien, beschützen (Röm 7:24 - Röm 11:26 - Röm 15:31 - Kol 1:13) →📗 →📚
2Kor 1:11 - wobei auch ihr durch anhaltendes Beten für uns hilfreich mitwirken [könnt], damit aus dem Munde vieler (14*) für die uns zuteil gewordene Gnadengabe durch viele für uns gedankt werde.
14* w. von vielen Angesichtern →📗 →📚
Paulus wehrt sich gegen den Vorwurf der Unzuverlässigkeit und weist auf die Zuverlässigkeit des Sohnes Gottes hin (1:12-24)
Paulus wehrt sich gegen den Vorwurf der Unzuverlässigkeit und weist auf die Zuverlässigkeit des Sohnes Gottes hin (1:12-24)
2Kor 1:12 - Denn unser Rühmen ist dies: das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Einfalt (15*) und Lauterkeit (16*) Gottes – nicht in fleischlich-natürlicher Weisheit, sondern in der Gnade Gottes – unsern Lebenswandel in der Welt geführt haben, ganz besonders aber euch gegenüber.
15* o. Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit (ohne Hintergedanken)
16* w. Sonnenklarheit, in der Sonne geprüfter Reinheit (1Kor 5:8 - 2Kor 2:17) →📗 →📚
2Kor 1:13 - Denn nichts anderes schreiben wir euch [in unsern Briefen], als was ihr lest und versteht; ich hoffe aber, dass ihr's bis ins Letzte (17*) verstehen werdet,
17* o. bis ans Ende, völlig →📗 →📚
2Kor 1:14 - so wie ihr uns ja zum Teil [schon] verstanden habt, [nämlich] dass wir euer Ruhm sind, wie auch ihr unser [Ruhm sein werdet] am Tag unseres Herrn Jesus (18*). –
18* vgl. 1Kor 1:8 - 1Kor 3:13 - Phil 1:6 - Phil 1:10 - Phil 2:16 - 1Thes 2:19 →📗 →📚
2Kor 1:15 - Und in dieser Überzeugung beabsichtigte ich, zuerst zu euch zu kommen, damit ihr einen zweiten Gnadenerweis empfinget,
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2Kor 1:16 - und über euch nach Mazedonien weiterzureisen (19*) und wiederum von Mazedonien zu euch zu kommen und mich von euch nach Judäa weitergeleiten zu lassen (20*).
19* w. und durch euch hindurchzuziehen nach Mazedonien
20* o. auf den Weg bringen zu lassen, zur Weiterreise ausstatten zu lassen. →📗 →📚
2Kor 1:17 - Habe ich nun etwa, indem ich dies beabsichtigte, leichtfertig gehandelt (21*)? Oder plane (22*) ich, was ich plane (22*), nach dem Fleisch (23*), sodass bei mir das "Ja, ja" zugleich "Nein, nein" wäre? –
21* "Bin ich nun etwa, wenn ich diesen Plan fasste, (den ich nachher doch nicht ausgeführt habe), leichtfertig verfahren (insofern ich ihn überhaupt niemals ernst genommen hätte)?" - "Den in 1Kor 16:5 entwickelten Plan hatte Paulus anscheinend unter dem Eindruck des so genannten Zwischenbesuches" (vgl. die Einleitung!) "vorübergehend geändert, aber dann doch durchgeführt" (indem er sich von Ephesus aus sogleich nach Mazedonien begab). "Dies hatte ihm die Vorwürfe von 2Kor 1:12,17 eingetragen" (W. Michaelis).
22* o. beabsichtige, beschließe
23* vgl. Röm 8:4 mit Anm. 6 →📗 →📚
2Kor 1:18 - So wahr Gott treu ist (24*): Unser Wort an euch ist nicht "Ja" und "Nein" [zugleich] (25*).
24* vgl. 1Kor 1:9 - 1Kor 10:13
25* vgl. Mt 5:37 →📗 →📚
2Kor 1:19 - Denn [auch] der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns verkündigt (26*) worden ist – durch mich und Silvanus und Timotheus –, ist nicht "Ja" und "Nein" [zugleich] geworden, sondern in ihm ist ein "Ja" geschehen (27*).
26* o. gepredigt, öffentlich bekannt gemacht
27* o. geworden, verwirklicht worden, erschienen →📗 →📚
2Kor 1:20 - Denn wie viele Verheißungen Gottes [es auch gibt], – in ihm [ist] das "Ja" [dafür vorhanden]; darum [kommt] auch durch ihn das "Amen", Gott zur Verherrlichung durch uns (28*).
28* Jesus bestätigt und erfüllt alle Gottesverheißungen, zusammen mit den Seinen und durch die Seinen (vgl. Jes 61:1-3 - Mt 5:17 - Röm 8:17 - Offb 21:5). →📗 →📚
2Kor 1:21 - Der uns aber zusammen mit euch in Christus hinein befestigt und uns gesalbt hat, [ist] Gott,
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2Kor 1:22 - der uns auch versiegelt hat (29*) und das Angeld (30*) des Geistes in unsre Herzen gegeben hat (31*).
29* d.h. mit einem Siegel als sein Eigentum gekennzeichnet hat (Eph 1:13 - Eph 4:30)
30* o. die Anzahlung, das Unterpfand
31* Die Gabe des Heiligen Geistes wird auf verschiedene Weise dargestellt: sie ist Salbung, Versiegelung, Angeld wie auch Taufe (Apg 1:5); s. a. Apg 11:16 mit Anm. 12! →📗 →📚
2Kor 1:23 - Ich aber rufe Gott zum Zeugen an gegen meine Seele (32*) [indem ich euch erkläre]: Weil ich euch schonen wollte, bin ich nicht mehr nach Korinth gekommen (33*)!
32* d.h. Gottes Zorn soll mich tödlich treffen, wenn das Folgende nicht wahr ist
33* sondern von Ephesus aus sogleich nach Mazedonien gereist. Vgl. 2Kor 13:1,2! →📗 →📚
2Kor 1:24 - Nicht dass wir Herren wären über euren Glauben; nein, wir sind Mitarbeiter an eurer Freude; im Glauben steht ihr ja fest.
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Kapitel 2
Kapitel 2
Traurigkeit über ein Zerwürfnis und Bereinigung des Vorfalls (2:1-11)
Traurigkeit über ein Zerwürfnis und Bereinigung des Vorfalls (2:1-11)
2Kor 2:1 - Ich hatte nämlich dies bei mir beschlossen, nicht wieder unter Betrübnis zu euch zu kommen (34*).
34* o. in Traurigkeit, unter betrüblichen Umständen. Deshalb reiste Paulus nicht, wie beabsichtigt, sogleich nach Korinth (2Kor 1:15 - 2Kor 1:23). Zu 2Kor 2:1-11 vgl. man die Einleitung zu diesem Brief sowie 2Kor 7:8-11! →📗 →📚
2Kor 2:2 - Denn wenn ich euch in Betrübnis versetze (35*), wer sollte mich dann erfreuen? Nur der [könnte es] der von mir betrübt worden ist.
35* o. traurig mache →📗 →📚
2Kor 2:3 - Und ich habe [euch] eben darum [so ernst] geschrieben (36*), damit ich nicht bei meinem Kommen von denen Betrübnis erführe (37*), die mir [eigentlich] Freude bereiten sollten, wobei ich im Blick auf euch alle das Vertrauen habe (38*), dass meine Freude euer aller [Freude] ist.
36* in dem verloren gegangenen "Zwischenbrief" o. "Tränenbrief" (2Kor 2:4 - 2Kor 7:8) (s. Einleitung)
37* o. Traurigkeit hätte, Kummer erlebte
38* o. die Überzeugung habe (mir sicher bin) →📗 →📚
2Kor 2:4 - Denn aus großer Bedrängnis und Herzensangst heraus habe ich euch unter vielen Tränen geschrieben, nicht um euch zu betrüben (39*), sondern damit ihr die Liebe erkennt, die ich in besonderer Weise zu euch habe.
39* o. weh zu tun, traurig zu machen →📗 →📚
2Kor 2:5 - Wenn aber jemand Betrübnis verursacht hat, so hat er nicht mich betrübt, sondern zum Teil – um nicht zu viel zu sagen (40*) – euch alle.
40* w. damit ich nicht belaste →📗 →📚
2Kor 2:6 - Für den Betreffenden (41*) [ist] diese Strafe groß genug, die von der Mehrheit (42*) [der Gemeinde verhängt wurde],
41* w. so Beschaffenen
42* w. von den meisten →📗 →📚
2Kor 2:7 - sodass ihr [ihm nun] im Gegenteil Vergebung und Ermutigung gewähren solltet (43*), damit der Betreffende nicht etwa durch die übergroße Traurigkeit verschlungen wird (44*).
43* o. Gnade erweisen und Ermunterung zusprechen solltet
44* o. von Fluten der Traurigkeit überwältigt wird →📗 →📚
2Kor 2:8 - Darum ermuntere ich euch, Liebe gegen ihn walten zu lassen (45*).
45* w. Liebe ihm gegenüber rechtskräftig zu beschließen und zur Geltung zu bringen, d. h. wohl, ihn durch einen Beschluss wieder in die brüderliche Gemeinschaft aufzunehmen →📗 →📚
2Kor 2:9 - Denn auch dazu habe ich [euch] geschrieben: Ich wollte erfahren, ob ihr euch in der Erprobung bewährt, ob ihr in jeder Hinsicht gehorsam seid.
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2Kor 2:10 - Wem ihr aber etwas vergebt, [dem vergebe] auch ich; denn auch ich [habe das], was ich vergeben habe – wenn ich etwas zu vergeben hatte –, um euretwillen im Angesicht Christi [vergeben],
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2Kor 2:11 - damit wir nicht (46*) vom Satan überlistet (47*) werden; seine Gedanken (48*) sind uns ja nicht unbekannt.
46* durch unsere Hartherzigkeit und Unversöhnlichkeit
47* o. übervorteilt, betrogen
48* o. Anschläge, Absichten →📗 →📚
Evangeliumsverkündigung im Triumphzug Gottes (2:12-17)
Evangeliumsverkündigung im Triumphzug Gottes (2:12-17)
2Kor 2:12 - Als ich aber nach Troas (49*) kam, um das Evangelium des Christus [zu verkündigen] (50*), und mir eine Tür aufgetan war im Herrn (51*),
49* vgl. Apg 16:8
50* w. für das Evangelium des Christus
51* vgl. 1Kor 16:9 - Kol 4:3 - Offb 3:8 →📗 →📚
2Kor 2:13 - hatte ich [dennoch] keine Ruhe in meinem Geist, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand (52*); ich nahm vielmehr Abschied von ihnen und zog weiter nach Mazedonien.
52* vgl. 2Kor 7:6 - Gal 2:1-3 sowie den Titusbrief →📗 →📚
2Kor 2:14 - Gott aber [sei] Dank, der uns allezeit im Triumphzug mitführt in dem Christus (53*) und den Duft seiner Erkenntnis an jedem Ort durch uns offenbart.
53* Besiegte Feinde wurden als Gefangene im Siegeszug des Herrschers mitgeführt; doch Paulus denkt hier wohl eher an die Herolde des Triumphators. Er versteht die Evangeliumsverkündigung (trotz aller Widerstände und Rückschläge) als Siegeszug Gottes. →📗 →📚
2Kor 2:15 - Denn Christi Wohlgeruch sind wir für Gott (54*) - unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen,
54* Zu "Duft" und "Wohlgeruch" vgl. 1Mo 8:21 - 3Mo 1:9 - 3Mo 1:13 - 3Mo 1:17 - Eph 5:2 - Phil 4:18. →📗 →📚
2Kor 2:16 - den einen ein Geruch vom Tode zum Tod, den andern aber ein Geruch vom Leben zum Leben (55*). Doch wer [ist] dazu tüchtig (56*)?
55* Paulus erlebte bei seiner Tätigkeit immer wieder diese doppelte Auswirkung der Evangeliumsverkündigung (vgl. Apg 13:42-45 - Apg 17:4,5 - Apg 17:32-34). In geheimnisvoller Weise greifen dabei göttliche Erwählung und menschliche Entscheidungsfreiheit ineinander.
56* o. tauglich (einer solchen Aufgabe gewachsen). →📗 →📚
2Kor 2:17 - Wir sind ja nicht wie die Vielen, die das Wort Gottes aus Gewinnsucht verkünden (57*); vielmehr aus lauterer Gesinnung (16*), vielmehr aus Gott vor Gott reden wir in Christus.
16* w. Sonnenklarheit, in der Sonne geprüfter Reinheit (1Kor 5:8 - 2Kor 2:17)
57* d.h. auf der Jagd nach Erfolg und Gewinn zum persönlichen Nutzen verkünden →📗 →📚
Kapitel 3
Kapitel 3
Die Gemeinde – ein Brief Christi (3:1-3)
Die Gemeinde – ein Brief Christi (3:1-3)
2Kor 3:1 - Fangen wir [schon] wieder an, uns selbst zu empfehlen? Oder brauchen wir etwa wie gewisse [Leute] Empfehlungsbriefe an euch oder von euch?
→📗 →📚
2Kor 3:2 - [Nein] – unser Brief seid ihr, in unsre Herzen eingeschrieben, erkannt und gelesen von allen Menschen.
→📗 →📚
2Kor 3:3 - An euch wird offenbar, dass ihr ein Brief Christi seid, ausgefertigt durch unsern Dienst [und] eingeschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes; nicht auf Tafeln von Stein, sondern auf Herzenstafeln von Fleisch (58*).
58* vgl. 2Mo 24:12 - 2Mo 31:18 - 2Mo 32:15,16 - Hes 11:19 - Hes 36:26 →📗 →📚
Das Überragende des neuen Bundes gegenüber dem alten (3:4-18)
Das Überragende des neuen Bundes gegenüber dem alten (3:4-18)
2Kor 3:4 - Eine solche Zuversicht haben wir durch den Christus zu Gott.
→📗 →📚
2Kor 3:5 - Nicht dass wir von uns selbst aus fähig (59*) wären, [uns] etwas zuzurechnen (60*) - gleichsam aus uns selbst -, sondern unsre Befähigung (61*) [stammt] aus Gott,
59* o. tüchtig, tauglich, geeignet, genügend
60* o. auszudenken
61* o. Tüchtigkeit, Tauglichkeit, Eignung →📗 →📚
2Kor 3:6 - der uns auch fähig (59*) gemacht hat zu Dienern eines neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes (62*); denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig (63*).
59* o. tüchtig, tauglich, geeignet, genügend
62* vgl. Jer 31:31-34 - 1Kor 11:25 - Hebr 8:6-13
63* Damit will Paulus nicht sagen, es komme im Worte Gottes auf den Buchstaben (das Wort, den Ausdruck) gar nicht an (vgl. Mt 5:18)! Vielmehr geht es nach dem Zusammenhang darum, dass der Buchstabe des alten Bundes, des mosaischen Gesetzes, Fluch und Tod brachte (5Mo 28:15-68 - Röm 7:9,10 - Gal 3:10-14). Vgl. Joh 6:63! →📗 →📚
2Kor 3:7 - Wenn aber [schon] der Dienst (64*) des Todes, mit Buchstaben auf Steinen eingemeißelt, in [Verbindung mit] Herrlichkeit geschah, sodass die Söhne Israels nicht imstande waren, ihren Blick fest (65*) auf das Angesicht des Mose zu richten – wegen des Glanzes auf seinem Gesicht (66*), der doch verging (67*) –,
64* Für "Diener" und "Dienst" steht in 2Kor 3:6-9 diakonos und diakonia; es geht um Dienstleistung o. Hilfestellung.
65* o. scharf, unverwandt (Apg 1:10)
66* o. der Herrlichkeit seines Angesichts (2Mo 34:29-35)
67* o. (wieder) verschwand →📗 →📚
2Kor 3:8 - wie sollte [dann] der Dienst des Geistes nicht noch mehr Herrlichkeit besitzen (68*)?
68* w. in Herrlichkeit sein →📗 →📚
2Kor 3:9 - Wenn nämlich [schon] der Dienst, der [zur] Verurteilung [führt], Herrlichkeit besaß, um wie viel mehr besitzt [dann] der Dienst, der [zur] Gerechtigkeit [führt], in überfließendem Maße Herrlichkeit!
→📗 →📚
2Kor 3:10 - Ja, angesichts der überragenden Herrlichkeit (69*) ist in diesem Fall (70*) jene Herrlichkeit (71*) nicht [wirklich] herrlich [zu nennen] (72*).
69* des neuen Bundes
70* w. Teil
71* nämlich die des alten Bundes
72* w. das Verherrlichte nicht verherrlicht →📗 →📚
2Kor 3:11 - Denn wenn das, was verging (67*), mit Herrlichkeit verbunden war, wie viel mehr [besteht] das Bleibende in Herrlichkeit!
67* o. (wieder) verschwand →📗 →📚
2Kor 3:12 - Da wir nun eine solche Hoffnung haben, treten wir ganz frei und offen auf (73*)
73* w. gebrauchen wir viel Freimütigkeit (Offenheit, Unerschrockenheit) →📗 →📚
2Kor 3:13 - und [handeln] nicht wie Mose, der eine Decke auf sein Angesicht legte, damit die Söhne Israels nicht gespannt (65*) [mit] ansehen sollten, wie der vergängliche [Glanz] zu Ende ging (74*).
65* o. scharf, unverwandt (Apg 1:10)
74* w. nicht gespannt auf das Ende des Dahinschwindenden blicken sollten (vgl. 2Mo 34:33-35) →📗 →📚
2Kor 3:14 - Doch ihre Gedanken wurden verhärtet (75*). Denn bis auf den heutigen Tag bleibt dieselbe Decke beim Lesen [der Schriften] des alten Bundes unaufgedeckt liegen, weil sie [nur] in Christus weggetan wird.
75* o. verstockt, versteinert, abgestumpft (Röm 11:7) →📗 →📚
2Kor 3:15 - Doch bis heute liegt eine Decke auf ihrem Herzen, sooft Mose verlesen wird.
→📗 →📚
2Kor 3:16 - Sobald [Israel] sich aber zum Herrn bekehrt (76*), wird die Decke gänzlich weggenommen (77*).
76* o. umwendet
77* wie es Mose schattenhaft im Voraus dargestellt hat (2Mo 34:34) →📗 →📚
2Kor 3:17 - Der Herr aber ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn [ist, da ist] Freiheit (78*).
78* Dies bedeutet – im Gegensatz zum alten Bund – freimütiges Hinzutreten ohne Angst (Hebr 10:19-22) →📗 →📚
2Kor 3:18 - Wir alle aber, die wir mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wie im Spiegel schauen (79*), werden [dadurch] umgestaltet (80*) in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie es vom Herrn aus [geschieht], dem Geist.
79* o. sich in uns spiegeln lassen (widerspiegeln). Vgl. 1Kor 13:12. Die unmittelbare Schau in die Herrlichkeit Gottes ist den Glaubenden noch nicht möglich, sondern Zukunftshoffnung (1Jo 3:2 - Offb 22:4). Doch das Schauen des Glaubens ist jederzeit möglich und bewirkt Umgestaltung.
80* o. verwandelt →📗 →📚
Kapitel 4
Kapitel 4
Das Evangelium ist den einen verhüllt, den anderen als Lichtglanz offenbar (4:1-6)
Das Evangelium ist den einen verhüllt, den anderen als Lichtglanz offenbar (4:1-6)
2Kor 4:1 - Darum, weil wir nach [Gottes] Erbarmen diesen Dienst [empfangen] haben, werden wir nicht müde (1*);
1* o. verzagt (ermatten wir nicht, lassen wir nicht nach) (Lk 18:1 - Gal 6:9 - Eph 3:13 - 2Thes 3:13) →📗 →📚
2Kor 4:2 - vielmehr haben wir uns losgesagt von [allem] schändlichen Treiben, [das] im Verborgenen [geschieht], handeln nicht listig und verschlagen und gehen [auch] nicht betrügerisch (2*) mit dem Worte Gottes um; vielmehr empfehlen wir uns selbst jedem Gewissen der Menschen vor Gott (3*), indem wir die Wahrheit offenbar machen.
2* o. täuschend, verfälschend
3* o. im Angesicht Gottes, vor den Augen Gottes →📗 →📚
2Kor 4:3 - Ist aber unser Evangelium (4*) wie unter einer Decke verborgen, so ist es bei (5*) denen verborgen, die verloren gehen (6*),
4* o. die von uns verkündigte Heilsbotschaft (Frohbotschaft)
5* o. in
6* o. ins Verderben kommen; vgl. Joh 3:16 - 1Kor 1:18 - 2Kor 2:15 - 2Thes 2:10 →📗 →📚
2Kor 4:4 - bei denen, da sie ungläubig sind, der Gott dieser Weltzeit (7*) die Gedanken und Sinne verblendet hat (8*), damit [ihnen] nicht erstrahle der Lichtglanz des Evangeliums der Herrlichkeit des Christus, der das Bild Gottes ist (9*).
7* w. der Gott dieses Äons (nämlich der Satan, vgl. Joh 12:31 - Joh 14:30 - Joh 16:11 - Eph 2:2 - Offb 12:9 - Lk 4:6)
8* o. blind gemacht hat
9* vgl. Kol 1:15 - Hebr 1:3 - Joh 12:45 - Joh 14:9 →📗 →📚
2Kor 4:5 - Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Jesus Christus als Herrn, uns selbst aber [sehen wir an] als eure Diener (10*) um Jesu willen.
10* w. Sklaven →📗 →📚
2Kor 4:6 - Denn der Gott, der da sprach: "Aus der Finsternis leuchte Licht!" (11*), der ist in unsern Herzen aufgeleuchtet (12*) zum Lichtglanz der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.
11* vgl. 1Mo 1:2,3
12* o. der hat es ... licht werden lassen →📗 →📚
Gemeinschaft mit Jesus Christus im Leiden - Sterben - Leben (4:7-18)
Gemeinschaft mit Jesus Christus im Leiden - Sterben - Leben (4:7-18)
2Kor 4:7 - Wir haben aber diesen Schatz in irdenen (13*) Gefäßen, damit [sich erweise]: Die überragende Größe (14*) der Kraft [die in uns wirkt] (15*) ist Gottes [Kraft] und nicht aus uns.
13* o. tönernen (zerbrechlichen)
14* o. Die überschwängliche Fülle, das Übermaß
15* vgl. 2Kor 12:9,10 - Eph 3:20 - Kol 1:11 →📗 →📚
2Kor 4:8 - Wir werden von allen Seiten bedrängt, aber nicht erdrückt (16*), geraten in Verlegenheit, aber nicht in Verzweiflung;
16* o. nicht (ausweglos) in die Enge getrieben →📗 →📚
2Kor 4:9 - wir sind verfolgt, aber nicht verlassen; wir werden niedergeworfen, aber wir kommen nicht um;
→📗 →📚
2Kor 4:10 - wir tragen allezeit das Sterben (17*) Jesu am Leibe umher, damit auch das Leben Jesu an unserm Leibe offenbar werde (18*).
17* w. die Tötung
18* vgl. Röm 6:8 - 1Kor 15:31 - 2Kor 1:8 - Phil 3:10,11 - 2Tim 2:11 →📗 →📚
2Kor 4:11 - Denn immer werden wir, die wir leben, in den Tod dahingegeben um Jesu willen, damit auch das Leben Jesu an unserm sterblichen Fleisch offenbar werde.
→📗 →📚
2Kor 4:12 - Somit wirkt sich der Tod in uns aus, in euch jedoch das Leben.
→📗 →📚
2Kor 4:13 - Da wir aber denselben Geist des Glaubens haben, [der] in dem Schriftwort [sich äußert] (19*): "Ich glaubte, darum redete ich", so glauben auch wir [und] darum reden wir auch.
19* Ps 116:10 →📗 →📚
2Kor 4:14 - Dabei wissen wir: Der den Herrn Jesus auferweckt hat, wird auch uns mit Jesus auferwecken und zusammen mit euch vor sich hinstellen (20*).
20* o. darstellen, vorführen, bereitstellen, zur Verfügung stellen (Eph 5:27 - Kol 1:22). S.a. 1Kor 6:14 →📗 →📚
2Kor 4:15 - Denn alles [geschieht] um euretwillen, damit die Gnade, gemehrt durch immer mehr [von ihr erfasste Menschen], die Danksagung überströmend mache zur Ehre (21*) Gottes.
21* o. Verherrlichung (1Kor 10:31 - 2Kor 1:20) →📗 →📚
2Kor 4:16 - Darum werden wir nicht müde (1*), sondern wenn auch unser äußerer Mensch verdirbt und verfällt, so wird doch unser innerer [Mensch] von Tag zu Tag erneuert.
1* o. verzagt (ermatten wir nicht, lassen wir nicht nach) (Lk 18:1 - Gal 6:9 - Eph 3:13 - 2Thes 3:13) →📗 →📚
2Kor 4:17 - Denn die gegenwärtige leichte [Last] unsrer Bedrängnis (22*) verschafft uns ein über jedes Maß hinausgehendes (23*) ewiges (24*) Gewicht an Herrlichkeit,
22* o. Drangsal, Einengung (Joh 16:33 - Röm 5:3 - 2Kor 1:4 - 2Kor 1:8). – Sie ist relativ (vergleichsweise) leicht (vgl. Jes 54:7,8 - Ps 30:6 - Röm 8:18).
23* o. ein überschwängliches, alles überbietendes, w. ein im Übermaß (vorhandenes und) zum Übermaß (führendes)
24* "aionios" = der kommenden Weltzeit zugehörig, Weltzeiten hindurch bleibend, unermesslich →📗 →📚
2Kor 4:18 - die wir den Blick nicht auf das Sichtbare richten (25*), sondern auf das Unsichtbare (26*). Denn das Sichtbare [ist] zeitlich (27*), das Unsichtbare aber [ist] ewig (24*).
24* "aionios" = der kommenden Weltzeit zugehörig, Weltzeiten hindurch bleibend, unermesslich
25* griech. skopeo = spähen, Ausschau halten, ins Auge fassen (den Blick richten, um ein Ziel zu erfassen)
26* auf die Welt Gottes
27* o. kurz befristet, vorübergehend, für den Augenblick, nur eine Zeit lang dauernd →📗 →📚
Kapitel 5
Kapitel 5
Hoffnung auf die neue Leiblichkeit und die himmlische Heimat (5:1-10)
Hoffnung auf die neue Leiblichkeit und die himmlische Heimat (5:1-10)
2Kor 5:1 - Wir wissen ja: Wenn unsere irdische Zeltwohnung (28*) abgebrochen wird, so haben wir ein Gebäude, [das] aus Gott [ist] (29*), ein nicht mit Händen gemachtes, ewiges (24*) Haus in den Himmeln.
24* "aionios" = der kommenden Weltzeit zugehörig, Weltzeiten hindurch bleibend, unermesslich
28* w. Haus des Zeltes (vgl. Jes 38:12 - 2Petr 1:13,14) = der irdische Leib
29* o. einen Bau aus Gott, ein von Gott (stammendes) Bauwerk = der neue geistliche Leib (1Kor 15:44). "Haben" heißt hier wohl: Er liegt bereit (2Tim 4:8), um bei der Auferstehung (1Thes 4:16) o. Überkleidung (2Kor 5:2,4) angezogen zu werden. →📗 →📚
2Kor 5:2 - Denn in diesem [gegenwärtigen Zustand] seufzen wir (30*) und sehnen uns danach, mit unsrer Behausung aus dem Himmel überkleidet zu werden (31*).
30* vgl. Röm 8:23
31* Die Bilder von der "Wohnung" und der "Kleidung" gehen ineinander über. →📗 →📚
2Kor 5:3 - Insofern werden wir, auch wenn wir [den irdischen Leib] ausgezogen haben, nicht nackt erfunden werden (32*).
32* Weithin wird eine andere griech. Lesart als die ursprünglichere angesehen, wo statt "ausgezogen" das Wort "angezogen" steht: Insofern werden wir auch, wenn wir (sie) angezogen haben, nicht nackt erfunden werden, oder: So bekleidet, werden wir nicht nackt erfunden werden. Beide Lesarten stimmen darin überein: Gott will uns nach dem Sterben nicht in einem Zustand ohne Leib ("nackt") belassen. →📗 →📚
2Kor 5:4 - Denn in [diesem] Zelte wohnend (33*) seufzen wir [und] es liegt wie ein Druck auf uns (34*) weil wir nicht entkleidet, sondern überkleidet werden möchten, damit das Sterbliche verschlungen werde von dem Leben (35*).
33* w. seiend
34* o. (und) wir sind beschwert (bedrückt, belastet)
35* Statt zu sterben, möchten wir lieber die Wiederkunft Christi zu unseren Lebzeiten erleben; dann wird durch eine plötzliche Verwandlung (1Kor 15:51,52) das neue "Kleid" über das alte gezogen werden und das alte "verschlingen". →📗 →📚
2Kor 5:5 - Der uns aber eben dazu bereitet (36*), [ist] Gott, der uns [schon] das Angeld des Geistes gegeben hat (37*).
36* o. ausrüstet, instand setzt, tüchtig macht
37* o. den Geist als Anzahlung (Unterpfand) verliehen hat (2Kor 1:22 - Eph 1:14) →📗 →📚
2Kor 5:6 - So sind wir nun allezeit getrost (38*), auch wenn wir wissen: Während wir [noch] im Leibe daheim sind, weilen wir [zugleich] in der Fremde (39*), [äußerlich] getrennt vom Herrn;
38* o. zuversichtlich, guten Mutes
39* befinden wir uns nicht in unsrer eigentlichen Heimat (Phil 3:20). Der irdische Leib ist zugleich "Heimat" und "Fremde". →📗 →📚
2Kor 5:7 - denn durch Glauben (40*) gehen wir unsern Weg, nicht durch Schauen.
40* vgl. Joh 20:29 - Hebr 11:1-34 - 1Petr 1:7-9 →📗 →📚
2Kor 5:8 - Wir sind aber getrost (38*) und ziehen es vor (41*), aus der Leibes[heimat] auszuwandern (42*) und daheim zu sein beim Herrn.
38* o. zuversichtlich, guten Mutes
41* o. möchten lieber, haben vielmehr Wohlgefallen daran
42* o. die Leibes[heimat] zu verlassen. Drei Bilder veranschaulichen das Sterben: ein Zelt abbrechen (2Kor 5:1), ein Kleid ausziehen (2Kor 5:4), die Leibesheimat verlassen (2Kor 5:8). →📗 →📚
2Kor 5:9 - Darum suchen wir auch unsre Ehre darin (43*) - ob wir [schon] daheim sind oder [noch] in der Fremde -, ihm wohlgefällig zu sein.
43* o. Darum bemühen wir uns auch eifrig darum →📗 →📚
2Kor 5:10 - Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, damit ein jeder [seinen Lohn] empfange entsprechend dem, was er durch den Leib vollbracht hat, es sei gut oder böse (44*).
44* Wie 1Kor 3:11-15 näher erläutert, betrifft dieses Gericht die Gemeinde Jesu ("wir alle") und ist nicht gleichzusetzen mit dem Weltgericht (Offb 20:11-15). →📗 →📚
In Lauterkeit vor Gott verkündigt Paulus die Botschaft von der Versöhnung und Neuschöpfung (5:11-21)
In Lauterkeit vor Gott verkündigt Paulus die Botschaft von der Versöhnung und Neuschöpfung (5:11-21)
2Kor 5:11 - Als solche, die die Furcht des Herrn kennen (45*), suchen wir daher Menschen zu überzeugen (46*). Vor Gott sind wir offenbar geworden; ich hoffe aber, auch in euren Gewissen offenbar zu sein.
45* o. die wissen, dass der Herr zu fürchten ist (vgl. Hi 28:28 - Ps 111:10 - Spr 1:7 - Spr 9:10 - Jes 11:2 - Eph 5:21 - Phil 2:12 - 1Petr 1:17 - Offb 14:7)
46* konatives Präsens (den Versuch ausdrückend) →📗 →📚
2Kor 5:12 - [Damit] wollen wir nicht [schon] wieder uns selbst euch empfehlen (47*), sondern euch Gelegenheit geben, euch unsertwegen zu rühmen, damit ihr denen entgegentreten könnt (48*), die sich dessen rühmen, was vor Augen [ist], und nicht, was im Herzen [ist].
47* vgl. 2Kor 3:1 - 2Kor 4:2 - 2Kor 6:4 - 2Kor 10:12 - 2Kor 10:18
48* w. damit ihr (etwas) habt gegenüber denen →📗 →📚
2Kor 5:13 - Denn wenn wir [in Begeisterung] außer uns waren, [so waren wir es] für Gott; sind wir aber besonnen (49*), [so sind wir es] für euch.
49* o. vernünftig, bei gesundem Verstand. Paulus nimmt in 2Kor 5:11-13 zu Vorwürfen Stellung. →📗 →📚
2Kor 5:14 - Denn die Liebe des Christus drängt uns (50*), die wir zu der Überzeugung gelangt sind: Einer ist für alle gestorben [und] somit sind sie alle gestorben (51*).
50* beherrscht und motiviert uns (Joh 15:9-13 - Röm 8:35 - Röm 8:39 - Eph 3:19)
51* Eine kühne Aussage: Christi Tod hat Bedeutung für alle! Nun ist jeder Mensch aufgefordert, die geschehene Versöhnung anzunehmen (2Kor 5:20). →📗 →📚
2Kor 5:15 - Und er ist [darum] für alle gestorben, damit die Lebenden nicht länger sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferweckt worden ist.
→📗 →📚
2Kor 5:16 - Darum beurteilen wir von nun an niemand [mehr] nach dem Fleisch (52*). Auch wenn wir Christus [früher einmal] nach dem Fleisch (52*) beurteilt haben, so doch jetzt nicht mehr.
52* d.h. nach fleischlichen, menschlichen Maßstäben und Gesichtspunkten →📗 →📚
2Kor 5:17 - Ist daher jemand in Christus, [so ist er] eine neue Schöpfung (53*); das Alte ist vergangen, sieh: Neues ist geworden!
53* vgl. Joh 15:4 - Röm 6:11 - Röm 8:1 - Eph 2:10 - Eph 4:20-24 - Gal 6:15 →📗 →📚
2Kor 5:18 - Das alles aber [kommt] aus Gott, der uns durch Christus mit sich selbst versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat.
→📗 →📚
2Kor 5:19 - Denn Gott war in Christus, die Welt mit sich selbst versöhnend, indem er ihnen ihre Übertretungen nicht anrechnete (54*), und er hat unter uns das Wort der Versöhnung (55*) aufgerichtet (56*).
54* weil Christus für sie gesühnt und bezahlt hat (1Jo 2:2 - 1Petr 1:19)
55* Versöhnung = Austausch, Ausgleich (vertauschte Rollen, vgl. 2Kor 5:21)
56* o. er hat in uns ... niedergelegt →📗 →📚
2Kor 5:20 - An Christi Statt (57*) sind wir nun Botschafter (58*); Gott lässt durch uns eine Aufforderung ergehen; wir bitten dringend an Christi Statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!
57* o. für Christus, in seinem Auftrag
58* o. Gesandte →📗 →📚
2Kor 5:21 - Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.
→📗 →📚
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