Psalm 1 - 10
Psalm 1 - 10
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Erläuterungen
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Vorwort des Verfassers zum Buch
"Die Psalmen Israels"
Vorwort des Verfassers zum Buch
"Die Psalmen Israels"
Dieses Buch ist keine überarbeitete Neuauflage meines 1994 erschienenen Werkes "Die Psalmen", sondern etwas völlig Neues. Neu ist die Übersetzung, neu sind auch die Anmerkungen, die von Vers zu Vers, wo erforderlich, beigefügt sind, um ein Wort oder einen Satz näher zu erklären oder auf eine andere Übersetzungsmöglichkeit hinzuweisen oder Parallelstellen zu nennen. Es erschien mir auch nötig, jedem Psalm einen kurzen oder etwas längeren Kommentar beizugeben, der dessen Sinn erklärt (der nicht immer leicht zu erkennen ist).
Ich erlebte jeden Psalm als eine Persönlichkeit, die vor mir stand, mit einem eigenen Charakter. Es war mein Bestreben, dieses Charakteristische, Besondere eines jeden Psalms deutlich zu machen.
Übersetzt wurde nach dem hebräischen Text der "Biblia Hebraica Stuttgartensia" von 1986.
Der Titel "Die Psalmen Israels" soll darauf hinweisen, dass alle diese 150 Gebete und Lieder aus der Geschichte Israels heraus entstanden sind und mit Gottes Heilsgeschichte eng verflochten sind.
Hinzugefügte erklärende Worte, die so nicht im Grundtext stehen, wurden in Klammern gesetzt. Allerdings müssen - gemäß der Eigenart des biblischen Hebräisch - bei einer Übersetzung ins Deutsche ständig kleine Worte hinzugefügt werden (wie z. B. der, dass, auf, zum usw.). Sie alle in Klammern zu setzen, würde den Leser verwirren und wurde deshalb unterlassen.
Am Schluss befindet sich vor dem Sachregister eine Übersicht über alle Psalmen-Überschriften, mit Angabe der Verszahl. Damit ist ein Überblick über die jeweilige Thematik und Länge gegeben.
Möge der Herr Jesus Christus, der selber in den Psalmen lebte, sie jedem Leser durch diese Arbeit neu lebendig machen und tiefer erschliessen und so Glauben wecken, stärken und vertiefen!
Heinz Schumacher
Anmerkung zur digitalen Onlineversion:
Um die jeweiligen Kommentare zu den Psalmen zu lesen, kann man einfach auf die Überschrift klicken!
Kapitel 1
Kapitel 1
Ps 1:1 - Glückselig der Mann (1*), dessen Schritte dem Rat der Gottlosen (2*) nicht folgen, der auch den Weg der Sünder nicht betritt und sich auch nicht niederlässt im Kreis der Spötter,
1* o. Wohl dem Mann, Heil dem Mann. Mit einer Seligpreisung beginnen auch die Ps 32 - Ps 41 - Ps 112 - Ps 119 - Ps 128 (vgl. die Lehre Jesu in Mt 5:3-11).
2* o. Frevler →📗 →📚
Ps 1:2 - sondern seine Lust hat an der Weisung des Ewigen (3*) und über seine Weisung nachsinnt Tag und Nacht (4*).
3* Der Gottesname JAHWEH wird in dieser Psalmenübersetzung des Öfteren mit „der Ewige“ wiedergegeben.
4* o. und Gottes Thora lesend vor sich hinspricht Tag und Nacht →📗 →📚
Ps 1:3 - Der ist wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit und dessen Laub nicht welkt, und alles, was er tut, führt er glücklich hinaus (5*). -
5* o. setzt er erfolgreich durch (Jes 55:11), gelingt, gedeiht, geht gut voran →📗 →📚
Ps 1:4 - Nicht so sind die Gottlosen (2*), nicht so (6*), sondern wie Spreu, die der Wind dahintreibt (7*).
2* o. Frevler
6* Die Septuaginta (LXX) wiederholt noch einmal "nicht so" und betont damit die scharfe Abgrenzung des Lebensweges der Gottlosen zu dem der Gottesfürchtigen.
7* vgl. Ps 35:5 - Eph 4:14 →📗 →📚
Ps 1:5 - Darum werden Gottlose nicht bestehen im (kommenden) Gericht noch Sünder in der Gemeinde der Gerechten (8*).
8* Mit den "Gerechten" sind hier jene gemeint, die sich im Sinne der Verse 1-2 von den Sündern absondern und Gottes Wort und Rechtsordnung beachten. →📗 →📚
Ps 1:6 - Denn der Ewige kümmert sich um den Weg der Gerechten (9*), doch der Gottlosen Weg vergeht (10*).
9* w. kennt den Weg (nimmt erkennend Anteil am Weg) der Gerechten
10* Er endet wie in einer Sackgasse, verliert sich wie ein plötzlich aufhörender Weg. Weil sich aber von dem hebr. Wort abad das Wort abaddon = Abgrund (Ort des Untergangs) herleitet (Ps 88:12 - Spr 15:11 - Offb 9:11), kann auch übersetzt werden: führt ins Verderben, in den Untergang. →📗 →📚
Kapitel 2
Kapitel 2
Ps 2:1 - Warum toben Nationen unruhvoll und ersinnen Völkerschaften Nichtiges (1*)?
1* o. Leeres, Eitles, Vergebliches →📗 →📚
Ps 2:2 - Könige der Erde stellen sich hin und Fürsten beraten sich miteinander gegen den Ewigen und seinen Messias (2*):
2* o. seinen Christus, seinen Gesalbten (vgl. Apg 4:24-28) →📗 →📚
Ps 2:3 - "Lasst und zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!" - →📗 →📚
Ps 2:4 - Der im Himmel thront (3*), lacht (darüber), der Herr spottet über sie.
3* o. als Regent sitzt (vgl. Offb 4) →📗 →📚
Ps 2:5 - Zu seiner Zeit (4*) wird er zu ihnen reden in seinem Zorn, ja in glühendem Zorn sie schrecken (5*).
4* w. Dann
5* vgl. Jes 34:2 - Zeph 3:8 - Offb 6:15-17→📗 →📚
Ps 2:6 - "Ich selbst habe doch meinen König eingesetzt auf Zion, meinem heiligen Berg!" →📗 →📚
Ps 2:7 - Ich will von einer Festsetzung erzählen: Der Ewige sprach zu mir: "Mein Sohn bist du, ich selbst habe dich heute gezeugt. →📗 →📚
Ps 2:8 - Erbitte es von mir, so gebe ich dir Nationen zum Erbe und die Enden der Erde zum Eigentum! →📗 →📚
Ps 2:9 - Mit eisernem Herrscherstab magst du sie zerschlagen (6*), wie Töpfergeschirr sie zertrümmern!"
6* Ps 2:9 wird im Buch der Offb dreimal zitiert (Offb 2:27 - Offb 12:5 - Offb 19:15); dabei ist aber, der Septuaginta (LXX) folgend, statt vom Zerschlagen vom Weiden der Nationen die Rede. →📗 →📚
Ps 2:10 - Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht und handelt klug; lasst euch warnen, ihr Richter der Erde! →📗 →📚
Ps 2:11 - Dient dem Ewigen mit Furcht und jubelt ihm zu mit Zittern! →📗 →📚
Ps 2:12 - Küsst den Sohn (zum Zeichen der Huldigung), dass er nicht zürnt und ihr umkommt auf dem Weg; denn in Kürze wird sein Zorn entbrennen (7*). Glückselig alle, die sich bergen in ihm (8*)!
7* o. denn gar leicht könnte sein Zorn entbrennen
8* o. bei ihm ihre Zuflucht suchen →📗 →📚
Kapitel 3
Kapitel 3
Ps 3:1 - Ein Psalm Davids, als er vor seinem Sohn Absalom floh (1*).
1* vgl. 2Sam 15-18
→📗 →📚
Ps 3:2 - Ewiger, wie zahlreich sind meine Bedränger, viele erheben sich gegen mich! →📗 →📚
Ps 3:3 - Viele sagen zu meiner Seele: Es gibt keine Rettung für ihn bei Gott! (2*) Sela (3*) . -
2* o. Dem hilft auch Gott nicht mehr!
3* "Sela" findet sich 71-mal in 39 Psalmen und bedeutet soviel wie "Zur Höhe! Empor!" (E. König). Er "sollte vielleicht eine durch musikalisches Zwischenspiel markierte Gebetspause bezeichnen". (A. Weiser). Andere denken an ein verstärktes Spiel! (E. König übersetzt: Forte!). →📗 →📚
Ps 3:4 - Aber du, Ewiger, bist ein Schild um mich her, meine Herrlichkeit und der mein Haupt emporhebt. →📗 →📚
Ps 3:5 - Laut (4*) rief ich zum Ewigen, da erhörte er mich von seinem heiligen Berge her. Sela (3*). -
3* "Sela" findet sich 71-mal in 39 Psalmen und bedeutet soviel wie "Zur Höhe! Empor!" (E. König). Er "sollte vielleicht eine durch musikalisches Zwischenspiel markierte Gebetspause bezeichnen". (A. Weiser). Andere denken an ein verstärktes Spiel! (E. König übersetzt: Forte!).
4* w. Mit meiner Stimme →📗 →📚
Ps 3:6 - Ich [trotz der Feinde] legte mich nieder und schlief; ich bin [auch wieder] aufgewacht, denn der Ewige ist mir Stütze und Halt. →📗 →📚
Ps 3:7 - Ich fürchte mich nicht vor Zehntausenden vom Volk, die ringsum gegen mich Aufstellung genommen haben. →📗 →📚
Ps 3:8 - Steh doch auf, Ewiger, rette mich, mein Gott! Du hast ja [schon] alle meine Feinde auf die Backe geschlagen, die Zähne der Frevler zerbrochen. →📗 →📚
Ps 3:9 - Bei dem Ewigen ist die Rettung [zu finden]. Auf dein Volk [komme] dein Segen! Sela (3*).
3* "Sela" findet sich 71-mal in 39 Psalmen und bedeutet soviel wie "Zur Höhe! Empor!" (E. König). Er "sollte vielleicht eine durch musikalisches Zwischenspiel markierte Gebetspause bezeichnen". (A. Weiser). Andere denken an ein verstärktes Spiel! (E. König übersetzt: Forte!). →📗 →📚
Kapitel 4
Kapitel 4
Ps 4:1 - Dem Musikmeister [dem Hervorragenden, dem Leiter], auf Saiteninstrumenten. Ein Psalm Davids. →📗 →📚
Ps 4:2 - Antworte mir (1*), wenn ich rufe, Gott meiner Gerechtigkeit (2*)! In der Bedrängnis (3*) schufst du mir weiten Raum; so sei [auch jetzt] mir gnädig und höre mein Gebet! -
1* o. Erhöre mich
2* o. du Gott, der mir Gerechtigkeit verschafft [Gott, der du meine Gerechtigkeit bist]
3* Enge o. Angst →📗 →📚
Ps 4:3 - Ihr Männer (4*), wie lange noch soll meine Ehre geschändet werden, wollt ihr Nichtiges lieben, Lüge suchen? Sela [Zur Höhe! Empor!].
4* w. Mannessöhne [ihr tapferen Männer, ihr Angesehenen] →📗 →📚
Ps 4:4 - Auch sollt ihr wissen, dass der Ewige den Frommen für sich abgesondert hat (5*); der Ewige hört es, wenn ich zu ihm rufe.
5* o. sich auserkoren hat [ausgezeichnet hat, wunderbar führt] →📗 →📚
Ps 4:5 - Erzittert [vor Gott] und sündigt nicht! Denkt nach (6*) in eurem Herzen auf eurem Lager und schweigt (7*)! Sela [Zur Höhe! Empor!].
6* w. Redet
7* d. h. hört auf, mich lügnerisch zu verleumden →📗 →📚
Ps 4:6 - Opfert rechte Opfer [in Gott wohlgefälliger Gesinnung] und vertraut dem Ewigen (8*)! -
8* Vers 6 zeigt, dass sich der Beter nicht an Heiden, sondern an Gegner aus dem eigenen Volk wendet. Bei aller Schärfe der Zurechtweisung (Ps 4:3-5) sucht er doch - ohne jeden Hass - ihre Zurechtbringung. →📗 →📚
Ps 4:7 - Viele sagen [zwar]: Wer wird uns Gutes sehen lassen? [Ich aber sage:] Erhebe über uns, o Ewiger, das Licht deines Angesichts! →📗 →📚
Ps 4:8 - Du hast Freude in mein Herz gegeben - mehr als [andere haben] zu der Zeit, da ihr Getreide und Most reichlich vorhanden ist. →📗 →📚
Ps 4:9 - In Frieden will ich mich niederlegen und schlafen, denn du, Ewiger, allein wirst mich in Sicherheit wohnen lassen (9*).
9* o. lässt mich sicher und sorglos ruhen →📗 →📚
Kapitel 5
Kapitel 5
Ps 5:1 - Dem Musikmeister [dem Hevorragenden, dem Leiter], zum Flötenspiel (1*). Ein Psalm Davids.
1* o. nach [der Melodie des Liedes] "Die Erbschaften" (E. König) →📗 →📚
Ps 5:2 - Nimm meine Worte zu Ohren, Ewiger, merke auf mein Stöhnen! →📗 →📚
Ps 5:3 - Horch auf die Stimme meines Schreiens, mein König und mein Gott; denn zu dir bete ich. →📗 →📚
Ps 5:4 - Ewiger, [schon] am Morgen wollest du meine Stimme hören; [früh] am Morgen richte ich dir [ein Opfer] zu und schaue erwartungsvoll aus [nach der Erhörung]. →📗 →📚
Ps 5:5 - Denn du bist nicht ein Gott, der an Frevel Gefallen hat (2*); bei dir darf ein Böser nicht weilen.
2* o. dem gottloses Wesen gefällt →📗 →📚
Ps 5:6 - Übermütige (3*) können nicht bestehen vor deinen Augen (4*); du hasset alle Übeltäter.
3* o. Verblendete, törichte Prahler
4* o. dürfen nicht vor deine Augen treten →📗 →📚
Ps 5:7 - Die Lügen reden, lässt du zugrunde gehen; den Blutgierigen und Betrüger (5*) verabscheut der Ewige. -
5* w. den Mann der Bluttaten und des Trugs →📗 →📚
Ps 5:8 - Ich aber, ich darf dank der Fülle deiner Gnade in dein Haus kommen, darf anbetend mich niederwerfen in Ehrfurcht vor dir, zu deinem heiligen Palast hingewandt (6*).
6* Schon vor Salomos Tempelbau war der Zionsberg mit dem von David errichteten heiligen Zelt (2Sam 6:17), in dem die Bundeslade stand und das auch bereits "Haus Jahwehs" genannt wird (2Sam 12:20), die "Haupterscheinungsstätte Jahwehs" (E. König). Darum kann schon David von einem "heiligen Berg" (Ps 3:5) und einem "heiligen Palast" (Ps 5:8) sprechen. →📗 →📚
Ps 5:9 - Ewiger, leite mich nach deiner Gerechtigkeit um derer willen, die mir auflauern (7*); ebne vor mir her deinen Weg!
7* d. h. zeige, dass du auf meiner Seite stehst →📗 →📚
Ps 5:10 - Denn in ihrem Mund ist nichts Zuverlässiges; ihr Inneres ist Verderben (8*), ein offenes Grab ist ihre Kehle (9*), [während sie] mit ihrer Zunge glatte Worte reden.
8* o. plant Unheil
9* d. h. ihre Verleumdungen können tödliche Folgen haben (vgl. Röm 3:13) →📗 →📚
Ps 5:11 - Lass sie büßen, o Gott! Mögen sie fallen wegen ihrer Anschläge! Wegen der Menge ihrer Rebellionen (10*) stoße sie weg, denn gegen dich haben sie sich aufgelehnt (11*)! -
10* o. Vergehen, Grenzüberschreitungen, Übertretungen
11* o. empört →📗 →📚
Ps 5:12 - Aber freuen mögen sich alle, die bei dir Zuflucht suchen (12*); für immer sollen sie jubeln, da du sie beschirmst, und fröhlich sein sollen in dir (13*), die deinen Namen lieben.
12* die sich bei dir o. in dir bergen
13* o. frohlocken sollen über dich →📗 →📚
Ps 5:13 - Denn du wirst den Gerechten segnen, o Ewiger, wirst ihn mit Wohlgefallen wie mit einem schützenden Schild umgeben (14*).
14* vgl. Ps 3:4 - Eph 6:16 →📗 →📚
Kapitel 6
Kapitel 6
Ps 6:1 - Dem Musikmeister [dem Hervorragenden, dem Leiter], auf dem Saitenspiel mit acht Saiten (1*). Ein Psalm Davids.
1* o. im Basston →📗 →📚
Ps 6:2 - Ewiger, strafe mich nicht in deinem Zorn und züchtige mich nicht in deinem Grimm! →📗 →📚
Ps 6:3 - Sei mir gnädig, Ewiger, denn ich bin elend und schwach; heile mich, Ewiger, denn meine Gebeine sind erschrocken (2*);
2* o. unruhig, verstört, bestürzt →📗 →📚
Ps 6:4 - sehr erschrocken (2*) ist auch meine Seele (3*); du aber, o Ewiger, wie lange noch (4*)?
2* o. unruhig, verstört, bestürzt
3* Geradezu psychosomatische Zusammenhänge werden hier deutlich: Körperliche Unruhe legt sich auf die Seele - und umgekehrt.
4* (Zu ergänzen ist:) geht das so weiter, bleibst du mir fern →📗 →📚
Ps 6:5 - Kehre doch zurück, Ewiger, reiß meine Seele [aus diesem Zustand] heraus, errette mich um deiner Gnade (5*) willen!
5* o. Liebe, Güte, Huld →📗 →📚
Ps 6:6 - Denn im Tode gedenkt man deiner nicht; wer sollte im Totenreich [Scheol] dich lobpreisen (6*)?
6* Im NT ist aufgrund der Auferstehung Christi die Erwartung im Blick auf das Leben nach dem Tod eine höhere und bessere, vgl. Joh 11:25 - Offb 1:17,18 - Röm 14:8,9 - Phil 1:21,23. →📗 →📚
Ps 6:7 - Erschöpft (7*) bin ich durch mein Seufzen, schwemme [gleichsam] jede Nacht mein Bett, lasse mit meinen Tränen mein Lager zerfließen.
7* o. Müde, matt →📗 →📚
Ps 6:8 - Verdunkelt ist vor Kummer mein Auge, gealtert inmitten all meiner Bedränger. →📗 →📚
Ps 6:9 - Weicht von mir alle, die ihr Heilloses verübt (8*); denn der Ewige hat die Stimme meines Weinens gehört;
8* Unrecht o. Übles tut (Ps 5:6), Wesenloses o. Trügerisches hervorbringt →📗 →📚
Ps 6:10 - gehört hat der Ewige mein Flehen, mein Gebet nimmt der Ewige an! →📗 →📚
Ps 6:11 - Zuschanden werden und sehr erschrecken sollen alle meine Feinde, sie sollen umkehren und zuschanden werden im Nu! →📗 →📚
Kapitel 7
Kapitel 7
Ps 7:1 - Ein Lied Davids aus tiefer Erschütterung, das er dem Ewigen sang wegen der Worte des Benjaminiten Kusch. →📗 →📚
Ps 7:2 - Ewiger, du mein Gott, bei dir suche ich Zuflucht; rette mich von all meinen Verfolgern und befreie mich, →📗 →📚
Ps 7:3 - dass man mich nicht wie ein Löwe verwunde (1*), der fortschleppt und kein Befreier [ist da]!
1* w. dass man nicht wie ein Löwe meine Seele zerreiße →📗 →📚
Ps 7:4 - Ewiger, mein Gott, hätte ich dies getan: wäre Unrecht in meinen Händen, →📗 →📚
Ps 7:5 - hätte ich dem, der in Frieden mit mir lebte, Böses angetan, hätte ich ausgeplündert den (2*), der mich grundlos bedrängte,
2* o. ich befreite vielmehr den →📗 →📚
Ps 7:6 - so möge der Feind meine Seele verfolgen und einholen und mein Leben zu Boden treten und meine Ehre im Staub wohnen lassen (3*)! Sela [Zur Höhe! Empor!].
3* Die Unschuldsbeteuerung in den Versen Ps 7:4-6 hat die Form eines "Reinigungseides": Man zählt Sünden auf, die man glaubt nicht begangen zu haben (vgl. Hi 31). →📗 →📚
Ps 7:7 - Steh auf, Ewiger, in deinem Zorn! Erhebe dich gegen die Zornesausbrüche meiner Bedränger und werde wach für mich, der du Gericht befohlen hast! →📗 →📚
Ps 7:8 - Die Schar der Völker möge dich umringen, und über sie [triumphierend] kehre zur Höhe zurück! →📗 →📚
Ps 7:9 - Der Ewige wird die Völker richten - richte und beurteile [auch] mich, Ewiger, nach meiner Gerechtigkeit und der bei mir vorhandenen Unschuld (4*)!
4* o. Lauterkeit, Rechtschaffenheit, Ganzheit, Einfalt →📗 →📚
Ps 7:10 - Lass die Bosheit der Gottlosen ein Ende haben und stärke den Gerechten und [erweise dich], gerechter Gott, als Prüfer der Herzen und Nieren (5*)!
5* vgl. Ps 16:7 - Ps 26:2 - Jer 11:20 - Offb 2:23. "Nieren" steht für "das Innerste, das Gewissen". →📗 →📚
Ps 7:11 - Mein Schild (6*) ist bei Gott; er rettet, die geraden (7*) Herzens sind.
6* d. h. mein Schutz
7*o. aufrichtigen →📗 →📚
Ps 7:12 - Gott ist ein gerechter Richter und ein zürnender Gott jeden Tag (8*).
8* Wie könnte es angesichts der Sünde in der Welt anders sein! Doch sein Zorn ist kein Hass, sondern der heilige Unwille seiner Liebe. →📗 →📚
Ps 7:13 - Fürwahr, wieder schärft [der Feind] sein Schwert (9*), er hat seinen Bogen gespannt und [aufs Ziel] gerichtet
9* Der Anfang des 13. Verses kann auch übersetzt werden: "Wenn man nicht umkehrt, schärft er sein Schwert" und dann auf Gott bezogen werden. Doch da die folgenden Verse Ps 7:15-17 vom Gottlosen sprechen, liegt es näher, auch die Verse 13.14 auf ihn zu beziehen. →📗 →📚
Ps 7:14 - und er hat sich Todeswerkzeuge hergestellt (10*), seine Pfeile brennend gemacht.
10* o. doch gegen sich selbst hat er tödliche Waffen hergestellt →📗 →📚
Ps 7:15 - Siehe, er empfängt Unheil und geht schwanger mit Mühsal und gebiert Lüge (11*).
11* o. bringt Falschheit zur Welt →📗 →📚
Ps 7:16 - Eine Grube hat er gegraben und ausgehöhlt, doch er fällt selbst in die Vertiefung, die er machte. →📗 →📚
Ps 7:17 - Das [von ihm geplante] Unheil kehrt auf sein [eigenes] Haupt zurück und auf seinen [eigenen] Scheitel stürzt seine Gewalttat herab. →📗 →📚
Ps 7:18 - Loben will ich den Ewigen nach seiner Gerechtigkeit und besingen den Namen des Ewigen, des Höchsten.
→📗 →📚
Kapitel 8
Kapitel 8
Ps 8:1 - Dem Musikmeister [dem Hervorragenden, dem Leiter], nach der aus Gath [stammenden Weise] (1*). Ein Psalm Davids.
1* o. auf dem aus Gath in Philistäa (2Kö 14:25) stammenden Instrument. E. König: Nach der beim Keltern üblichen Melodie. →📗 →📚
Ps 8:2 - Ewiger, unser Herr, wie herrlich (2*) ist dein Name auf der ganzen Erde, der du deinen Glanz gelegt hast auf die Himmel.
2* o. machtvoll, majestätisch →📗 →📚
Ps 8:3 - Aus dem Mund von jungen Kindern und [sogar] Säuglingen hast du eine Macht begründet um deiner Bedränger willen, um zum Schweigen zu bringen den Feind und den Rachgierigen (3*).
3* E. König kommentiert: "‘Junge Kinder‘ repräsentieren solche Seelen, die noch nicht durch unnatürliche Zweifelsucht ihre unwillkürliche … Annahme eines Weltbaumeisters unterdrückt haben. Aus der jubelnden Anerkennung eines Welturhebers, die unwillkürlich dem Munde der nicht verbildeten Menschen entströmt, hat sich Gott einen mächtigen Chorgesang organisiert." Vgl. Mt 21:15,16. →📗 →📚
Ps 8:4 - Wenn ich deine Himmel anschaue, Werke deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du eingerichtet hast (4*),
4* o. befestigt, hergerichtet, bereitet hast →📗 →📚
Ps 8:5 - was ist [dann] der sterbliche Mensch, dass du sein gedenkst, und des Menschen Sohn (5*), dass du dich um ihn kümmerst (6*)?
5* w. ein Adamssohn
6* o. dich seiner annimmst, nach ihm schaust, dich um ihn sorgst →📗 →📚
Ps 8:6 - Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott (7*) und hast ihn mit Herrlichkeit und Hoheit gekrönt.
7* o. Fast göttliche Stellung hast du ihm gegeben (A. Weiser). - Weil "Elohim" außer "Gott" auch "Engel" bezeichnen kann, wird der Satz in Hebr 2:7 auf Jesu Erniedrigung unter die Engel während seiner Erdenzeit bezogen: "Du hast ihn kurze Zeit unter die Engel erniedrigt." →📗 →📚
Ps 8:7 - Du machtest ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände, alles hast du unter seine Füße gelegt (8*):
8* Dieses Wort wird in 1Kor 15:27 und Hebr 2:8 auf Jesus bezogen und in einen weltweiten Zusammenhang gestellt. →📗 →📚
Ps 8:8 - Schafe und Rinder allesamt, dazu auch die Tiere des Feldes, →📗 →📚
Ps 8:9 - die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres - was irgend die Pfade der Meere durchzieht. - →📗 →📚
Ps 8:10 - Ewiger, unser Herr, wie herrlich (2*) ist dein Name auf der ganzen Erde (9*)!
2* o. machtvoll, majestätisch
9* Der Kreis schließt sich, indem der Lobpreis des Ewigen aus Ps 8:2 in Ps 8:10 wiederkehrt. →📗 →📚
Kapitel 9
Kapitel 9
Ps 9:1 - Dem Musikmeister [dem Hervorragenden, dem Leiter], nach [der Melodie] "Stirb für den Sohn" (1*). Ein Psalm Davids.
1* Davids Wehklage in 2Sam 19:1 →📗 →📚
Ps 9:2 - Ich will den Ewigen von ganzem Herzen loben, will alle deine Wunder erzählen. →📗 →📚
Ps 9:3 - Ich will mich freuen in dir (2*) und frohlocken, will deinen Namen besingen (3*), o Höchster,
2* o. über dich
3* Der Name JAHWEH hat die Bedeutung "der Ewige, Ewigseiende", ferner "der Wirklich-Seiende und Wirksam-Seiende" (Ellinger), "der Beständige, Getreue" (E. König). Alles dies rühmt David, wenn er seinen Namen besingt. ("Name" steht für Person, Wesen, Ruhm.) →📗 →📚
Ps 9:4 - weil meine Feinde zurückwichen (4*), sie strauchelten und kamen um vor deinem Angesicht.
4* w. nach hinten umkehrten →📗 →📚
Ps 9:5 - Denn du hast das Gerichtsurteil und die Rechtssache für mich hinausgeführt, hast dich als gerechter Richter auf den Thron gesetzt. →📗 →📚
Ps 9:6 - Du hast Nationen gescholten, den Gottlosen (5*) umgebracht, ihren Namen für immer und ewig ausgelöscht (6*).
5* o. Frevler
6* Dies gilt im irdischen Bereich, in der Raum-Zeit-Welt, nicht vor Gott. Ihm leben auch die Toten (Lk 20:38); sie sind für ihn jederzeit erreichbar und ansprechbar (vgl. Joh 5:28.29 - 1Petr 3:19.20 - 1Petr 4:6 - Offb 20:12). →📗 →📚
Ps 9:7 - Der Feind ist erledigt - Trümmer für immer - und Städte hast du zerstört, ihr Andenken ist dahin. →📗 →📚
Ps 9:8 - Der Ewige aber wird für immer thronen; seinen Thron hat er zum Gericht fest aufgestellt, →📗 →📚
Ps 9:9 - und er, er wird den Erdkreis richten in Gerechtigkeit (7*), den Völkern das Urteil sprechen in Geradheit (8*).
7* vgl. Apg 17:31
8* ohne irgendwie das Recht zu verbiegen →📗 →📚
Ps 9:10 - Und so ist der Ewige eine sichere Zuflucht (9*) für den, der bedrängt und unterdrückt ist, eine sichere Zuflucht in Zeiten der Not (10*),
9* o. eine unzugängliche Burg, ein sicherer Schutz
10* o. Drangsal, Enge, Angst →📗 →📚
Ps 9:11 - und es vertrauen auf dich, die deinen Namen kennen (3*), denn du verlässt keinen, der dich sucht, o Ewiger!
3* Der Name JAHWEH hat die Bedeutung "der Ewige, Ewigseiende", ferner "der Wirklich-Seiende und Wirksam-Seiende" (Ellinger), "der Beständige, Getreue" (E. König). Alles dies rühmt David, wenn er seinen Namen besingt. ("Name" steht für Person, Wesen, Ruhm.) →📗 →📚
Ps 9:12 - Besingt den Ewigen, der auf dem Zionsberg thront (11*), verkündet unter den Völkern seine Taten!
11* w. sitzt (vgl. Ps 9:5 und Ps 2:4) →📗 →📚
Ps 9:13 - Denn er, der Bluttaten rächt, hat ihrer gedacht, hat das Schreien der Elenden (12*) nicht vergessen.
12* o. Gebeugten, Armen, Demütigen →📗 →📚
Ps 9:14 - Sei [auch fernerhin] mir gnädig, Ewiger, sieh an mein Elend vonseiten meiner Hasser, indem du mich emporhebst aus den Toren des Todes, →📗 →📚
Ps 9:15 - damit ich alle deine Ruhmestaten erzähle [und] in den Toren der Tochter Zion (13*) juble über deine Rettung.
13* d. h. die Bevölkerung Zions (Jerusalems), vgl. Ps 20:3! →📗 →📚
Ps 9:16 - Versunken sind Nationen in der Grube, die sie gemacht (14*); in dem Netz, das sie heimlich gelegt, verfing sich ihr [eigener] Fuß.
14* vgl. das Sprichwort: "Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein" (Spr 26:27) mit Ps 7:16 - Ps 9:16 - Ps 57:7 - Ps 141:10. "Das Böse trägt den Keim der Selbstvernichtung in sich" (A. Weiser). →📗 →📚
Ps 9:17 - Der Ewige hat sich zu erkennen gegeben, er hat Gericht gehalten, indem er den Gottlosen verstrickt hat im Werk seiner [eigenen] Hände (15*). Higgajon [musikalisches Zwischenspiel]. Sela [Zur Höhe! Empor!]
15* Das Geschehen von Ps 9:16 wurde also von Jahweh selbst bewirkt. →📗 →📚
Ps 9:18 - Mögen zum Totenreich sich wenden die Gottlosen (5*), alle Nationen, die Gott vergessen haben!
5* o. Frevler →📗 →📚
Ps 9:19 - Denn nicht für immer wird der Arme vergessen werden, die Hoffnung der Elenden (12*) nicht für die Dauer verloren sein.
12* o. Gebeugten, Armen, Demütigen →📗 →📚
Ps 9:20 - Steh doch auf, Ewiger (16*), dass nicht der sterbliche Mensch triumphiere (17*)! Mögen die Nationen gerichtet werden vor deinem Angesicht!
16* d. h. Tritt doch in Aktion, sei es zur Rettung (Ps 3:8) oder zum Gericht (Ps 7:7)
17* o. übermächtig werde, die Oberhand gewinne →📗 →📚
Ps 9:21 - Lege doch, Ewiger, einen Schrecken auf sie! Mögen doch die Nationen erkennen, dass sie [nur] sterbliche Menschen sind! Sela [Zur Höhe! Empor!]. →📗 →📚
Kapitel 10
Kapitel 10
Ps 10:1 - Warum, Ewiger, stehst du fern, hältst dich verborgen in Zeiten der Not (1*)?
1* o. Drangsal, Enge, Angst (vgl. Ps 9:10). - Weil dieser Psalm keine Überschrift hat, haben manche - auch das griechische AT (LXX) - die Psalmen 9 und 10 für einen einzigen Psalm gehalten; dieser Schluss ist aber vom Inhalt her nicht zwingend. →📗 →📚
Ps 10:2 - In [seinem] Übermut verfolgt der Gottlose (2*) brennend [vor Zorn] den Elenden (3*). Mögen [die Gottlosen] gefangen (4*) werden in den Plänen, die sie erdacht!
2* o. Frevler
3* o. Beim Übermut des Gottlosen brennt der Elende (vor Angst o. Unmut)
4* w. ergriffen →📗 →📚
Ps 10:3 - Denn der Gottlose rühmt sich der Gelüste seiner Seele, und der Betrüger segnet [und] schmäht [zugleich] den Ewigen (5*).
5* Dieser Satz wird sehr verschieden übersetzt, z. B. "und er segnet den Habsüchtigen, er verachtet Jahweh" o. "und er preist den Gewinn und verachtet den Herrn". →📗 →📚
Ps 10:4 - Der Gottlose [denkt] in seiner Hochnäsigkeit: "Er wird nicht nachforschen." - "Es ist kein Gott", [dahin gehen] alle seine Gedanken (6*).
6* Gott kennt auch die Gedanken seiner Feinde genauestens (vgl. Jes 14:13). →📗 →📚
Ps 10:5 - Seine Unternehmungen (7*) gelingen allezeit; hoch oben [wähnt er] deine Gerichte, weit weg von ihm; alle seine Bedränger schnaubt er [verächtlich] an.
7* w. Wege →📗 →📚
Ps 10:6 - Er spricht in seinem Herzen: "Niemals werde ich wanken; von Generation zu Generation [werde ich einer sein], der nicht in Unglück gerät (8*)."
8* o. in alle Zukunft bleibe ich von Unglück verschont →📗 →📚
Ps 10:7 - Sein Mund ist voll von Flüchen, Täuschungen und Drohungen, unter seiner Zunge sind Unheil und Unrecht. →📗 →📚
Ps 10:8 - Er sitzt in den Gehöften im Hinterhalt, in [seinen] Verstecken tötet er Unschuldige, seine Augen spähen nach dem Unglücklichen. →📗 →📚
Ps 10:9 - Er lauert im Versteck wie ein Löwe im Dickicht; er lauert, um den Elenden zu packen; er packt den Elenden, indem er ihn in sein Netz zieht. →📗 →📚
Ps 10:10 - Er zerschlägt, duckt sich nieder, und es fallen die Unglücklichen durch seine Stärke.→📗 →📚
Ps 10:11 - Er spricht in seinem Herzen: "Gott hat es vergessen, hat sein Angesicht verhüllt, er sieht es nimmermehr (6*)!"
6* Gott kennt auch die Gedanken seiner Feinde genauestens (vgl. Jes 14:13). →📗 →📚
Ps 10:12 - Steh doch auf, Ewiger (9*)! Gott, erhebe deine Hand! Vergiss die Elenden nicht!
9* d. h. Tritt doch in Aktion! (vgl. Ps 3:8 - Ps 7:7 - Ps 9:20) →📗 →📚
Ps 10:13 - Warum soll der Frevler Gott noch höhnen [und] in seinem Herzen sprechen: "Du wirst nicht Rechenschaft fordern" (10*)? -
10* vgl. Ps 10:4 - Ps 10:6 - Ps 10:11 →📗 →📚
Ps 10:14 - Du hast es gesehen; denn du, du achtest auf Unheil und Kummer, um [sie[ in deine Hand zu nehmen. Dir überlässt sich der Unglückliche; du bist ja der Waisen Helfer. →📗 →📚
Ps 10:15 - Zerbrich den Arm des Frevlers und Bösen; suche seinen Frevel heim, [bis] du ihn nicht [mehr] findest! →📗 →📚
Ps 10:16 - Der Ewige ist König für immer, unbegrenzt; verschwunden sind die Nationen aus seinem Land. →📗 →📚
Ps 10:17 - Das Verlangen der Demütigen (11*) hast du gehört, Ewiger; du machst ihr Herz gewiss, lässt dein Ohr aufmerken,
11* o. Gebeugten, Elenden →📗 →📚
Ps 10:18 - um der Waise und dem Unterdrückten zum Recht zu verhelfen. Nicht möge der von der Erde [stammende] sterbliche Mensch noch weiterhin Schrecken verbreiten! →📗 →📚
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