La estética del rechazo: Por qué sin asco no hay combate a la corrupción

07 de mayo del 2026

Jaime Araujo-Frias

jaraujof@unsa.edu.pe 

Barro Pensativo. Centro de Estudios e Investigaciones

en Humanidades y Ciencias Sociales

ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8584-4525 

Pero aquí viene el giro. Esa tolerancia solo se rompe con asco puro y duro. Imagina la corrupción como un alimento podrido. Si lo ves y no te revuelve el estómago, te lo comes sin chistar. Sin esa náusea visceral, cualquier cruzada anticorrupción está muerta antes de iniciarse. ¿Qué pasaría si nadie se indignara por jueces vendidos, contratos inflados o leyes hechas a medida para los poderosos? Sería un banquete de podredumbre donde todos fingimos que sabe bien.

Algunos neurocientíficos, como Manes (2016), dicen que somos corruptos por cableado cerebral: el cerebro prioriza el yo primero sobre las reglas del grupo, como un lobo solitario que ignora la manada. Pero no todo está perdido. El antídoto no es un gen, sino cultura: educar para cultivar una sensibilidad que convierta al corrupto en algo repulsivo, como un olor fétido que te obliga a taparte la nariz. Lledó (2018) lo pone poético: educar es crear posibilidades, como un jardinero que arranca malezas para que florezca lo sano. Frente a la corrupción, necesitamos que el acto corrupto active nuestro asco biológico y moral, haciendo imposible convivir con el infractor sin que nos dé arcadas.

Cambiar esto no es un sueño utópico; es una remodelación del cerebro posible. Psicólogos como Gardner (2005) y neurocientíficos como Davidson y Begley (2012) demuestran que podemos reentrenar nuestra mente y emociones. Es como actualizar el software de tu cabeza: pasamos de tolerar la mugre política a verla como una plaga que hay que erradicar. El objetivo final es que ningún corrupto pueda asomar la cara en una elección sin que la ciudadanía sienta un rechazo físico, como si oliera a mierda.

Abandonemos ya el mito de que la política siempre es corrupta. Eso es como decir que el poder siempre corrompe, y por eso renunciamos a tener poder. La movilización real no sale solo de la razón fría, como un cálculo matemático; nace del sentimiento crudo, del asco que te empuja a la calle. Solo cuando el rostro del corrupto nos resulte insoportable —como una herida abierta que supura— la democracia dejará de pudrirse por nuestra complacencia. Sin asco, el corrupto no es un paria; es un vecino aceptable.

La crisis política peruana es nuestro laboratorio vivo. Somos afortunados en el desastre porque toda grieta es una invitación a repensar. ¿Qué hacemos con lo que aprendemos? No basta con denunciar; hay que transformar la subjetividad colectiva. Cambiar la mentalidad tolerante por una estética del rechazo, donde la corrupción no sea un mal menor, sino un veneno que el cuerpo expulsa instintivamente.

La impunidad social es como una alergia invertida. En vez de rechazar el alérgeno, lo abrazamos hasta enfermarnos. El asco sería la reacción natural, el estornudo que limpia el sistema. Estudios en neurociencia cognitiva confirman que podemos cultivar esa alergia saludable: meditación, educación emocional y narrativas culturales que pinten al corrupto como el monstruo de la fábula, no como el antihéroe (Davidson y Begley (2012). Imagina campañas virales en TikTok donde un contrato sobrevalorado se transforma en un monstruo viscoso que devora escuelas; o memes que comparen al lavador de activos con una rata en la despensa. Eso genera asco cultural, el combustible para la movilización.

En el Perú, con su historia de Fujimori, Odebrecht y escándalos eternos, hemos normalizado lo anormal. Pero mira Chile o Colombia: allá, el asco colectivo derribó élites corruptas. No fue solo leyes; fue un “¡basta ya!” visceral. Aquí necesitamos lo mismo: que la víctima de la corrupción no vote por su verdugo porque, de repente, le dé náuseas. Educar para eso significa escuelas que enseñen no solo hechos, sino repulsión ética; medios que no neutralicen, sino que amplifiquen el hedor; y redes sociales que viralicen el rechazo como un incendio forestal.

No es magia. Requiere líderes que encarnen la intolerancia, no los que posan de santos mientras pactan en sombras. Y tú, lector, ¿qué rol juegas? Tu like, tu share o tu silencio alimentan o matan la podredumbre. La impunidad social se combate desde adentro: cambia tu tolerancia por asco, y el cambio se propaga como una onda. Porque, al final, la corrupción no es solo robo de plata; es robo de dignidad. Y nadie tolera que le roben el alma sin sentir asco.

En definitiva, sin esa estética del rechazo —el asco como espada cultural— seguiremos en el círculo vicioso de la pus aplaudida. Es hora de cultivar la náusea. ¿Estás listo para que el corrupto te dé vómitos?