Otra crisis más… ¿y qué?

14 de marzo del 2026

John M. Montalvo Romero

E-mail: jmontalvor@unsa.edu.pe

Orcid: https://orcid.org/0000-000228759575

Barro Pensativo. Centro de Estudios e Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales

No obstante, la realidad peruana parece contradecir esa lógica. En los últimos años, el país ha experimentado una inestabilidad política casi permanente, presidentes que duran pocos meses, enfrentamientos entre poderes del Estado y una desconfianza generalizada hacia las instituciones. A simple vista, todo esto se presenta como una crisis coyuntural, efímera, como si se tratara únicamente de errores de algunos gobernantes o de escándalos pasajeros. Pero esa explicación resulta insuficiente. Cuando los mismos problemas se repiten una y otra vez, es difícil sostener que se trata solo de accidentes políticos. Por ello, es importante levantar la mirada hacia el horizonte y ver el trasfondo.

Un ejemplo reciente sobre la particular dinámica de la constante crisis peruana es lo acontecido con el desabastecimiento de gas licuado de petróleo (GLP) durante los últimos días. Un problema que directa o indirectamente ha golpeado a miles de hogares peruanos, pero que a criterio de “expertos”, esto obedece a una consecuencia de conflictos logísticos o, en el peor de los casos, a una falla temporal del mercado. Sin embargo, una mirada más profunda podría revelar que el problema está relacionado con la estructura misma del sistema económico que involucra la informalidad que domina amplios sectores de la distribución, la debilidad de la regulación estatal y, sobre todo, la falta de planificación energética de largo plazo que, en palabras del ministro de Energías y Minas, Ángelo Alfaro, resulta ser un problema por la ausencia de infraestructura.

Con lo antes mencionado, podemos inferir que, puntualmente en el caso de Perú, las crisis dejan de ser eventos excepcionales y pasan a convertirse en fenómenos recurrentes. Se administran, se explican en términos coyunturales y luego se olvidan hasta que vuelven a aparecer bajo otra forma. Para entender mejor podemos apoyarnos en lo que el politólogo español, Alán Barroso, recientemente afirmó: “lo que se vive en el Perú no es una crisis, sino un sistema”. Un sistema en el que la gran mentira es la crisis, pues “puede estar en crisis la clase trabajadora, los que están en peor situación, los más pobres están en crisis... Pero Perú está perfectamente gobernado, solo que no lo gobiernan los presidentes” (2026).

Por consiguiente, el verdadero desafío para el Perú no consiste únicamente en resolver las crisis. El reto es mucho más profundo, reconocer que muchas de esas crisis no son fallas del sistema, sino consecuencias directas de cómo está construido. Mientras no se cuestione esa estructura, la inestabilidad seguirá apareciendo una y otra vez, afectando siempre a los mismos sectores de la sociedad, por lo que resulta importante considerar al filósofo Michel De Montaigne cuando asevera que “la premeditación de la muerte es la premeditación de la libertad”.