Título:

Reflorestamento em Yorenka Ãtame (“Saberes da Floresta”, na língua Arawak), um chão comum.

Local:

Marechal Thaumaturgo – Acre

Coordenadas Geográficas:

-8.946900, -72.782543

Data:

Em 2005

Descrição:

Yorenka Ãtame, que significa “Saberes da Floresta” em Arawak, era uma fazenda de gado onde existiam poucas áreas verdes. Em 2005, os Ashaninkas conseguiram comprar estas terras, com um total de 86 hectares, através de um grupo de amigos que se juntaram para comprar e doar toda a área para a Associação Apiwtxa (Associação Ashaninka do Rio Amônia), com o propósito de manter a Floresta em pé. Em 2010, pouco tempo após a ocupação das terras até então devastadas pelo gado, o trabalho de reflorestamento feito pelos Ashaninkas mostrou-se notável.

Hoje, Yorenka Ãtame é um local com vocação para rodas de conversas¹, com temas diversos, referentes à floresta e à sua preservação. No espaço, são ministradas aulas de plantio, realizam-se atividades infanto-juvenis, acontecem encontros para tratar de questões da produção local de frutas, e outros alimentos. Trabalham a questão em como manter a Floresta em pé, enquanto atividade econômica. O local virou um ponto de encontro e referência para a troca da cultura indígena². Através do Centro Yorenka Ãtame, diferentes etnias são acolhidas. O próprio Davi Kopenawa Yanomami³, esteve em

¹ Roda de conversa: “Dentro da organização indígena, o Cacique representa um “embaixador” da tribo, não é necessariamente “quem manda”, uma vez que as decisões são tomadas na roda de conversa. Quando existe um tema, uma questão para ser resolvida, os índios se unem numa roda de conversa, onde o encontro é para que todos possam, sobretudo, ouvir a questão e em grupo decidirem o melhor caminho para ser seguido.” João Augusto Fortes, Ecologista, 2021, em entrevista para a autora.

²“O que é um povo indígena? A resposta em 3 frases: 1) Um povo que fala uma língua em comum; 2) Um povo que habita um território em comum; 3) Um povo que compartilha de um mito de origem em comum, isto é, um povo que compartilha a mesma história de origem.” João Augusto Fortes, Ecologista, 2021, em entrevista para a autora.

³ Liderança indígena, escritor e político da tribo Yanomami, (1956).

Yorenka Ãtame para aprender técnicas de construção para um centro de professores Yanomami, com o objetivo de ensinar e reforçar a importância de ser Yanomami.

Além do reflorestamento, também foram desenvolvidos diversos outros melhoramentos em Yorenka Ãtame, como a construção de uma escada junto ao porto de acesso, pois, dependendo da época do ano, o rio sobe ou desce, em torno de 12 metros; e uma pousada para receber visitantes da floresta, professores, biólogos e outros que têm utilizado Yorenka Ãtame como um ponto de abrigo coletivo. Também foram construídas novas casas Ashaninkas, que são construções sobre pilotis, com estrutura em madeira do próprio local, telhado com madeiras roliças nas tesouras com diâmetro entre 7 e 15 cm, e ripas de madeiras segurando a estrutura das palhas da cobertura, que são de Jaci, árvore nativa da região. Foram montados “panos” com as palhas, pelas populações locais para confecção dos telhados. Os pisos foram feitos de tábua de Paxiubão, confeccionadas e comercializadas igualmente pelas populações locais. As casas Ashaninkas funcionam como dormitório, onde cada qual instala a própria rede e dorme de forma mais protegida do que ao relento.

Para atender aos diversos cursos, palestras e programas de ensino, foi construído o Centro Estrela, um espaço com salas de aula, um refeitório, uma biblioteca, uma loja para venda do artesanato indígena e um grande auditório, com um palco central, posicionado no nível do solo (+0.00m), a fim de permitir trabalhos de diversas naturezas, inclusive rituais e danças onde o contato com o solo, o chão, possibilita um melhor desempenho aos participantes.

Imagens:

Mapa da Região