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1926年在上海创办的开明书店，由章锡琛兄弟起步，后得夏丏尊、叶圣陶等五四基层知识分子加盟，从“兄弟书店”跃升为民国五大出版机构之一。新闻获悉，将于11月24日亮相2025年中国嘉德秋拍的《四相集》专场中，出现了一批首次面世的“开明书店”旧物，全部得自开明书店编译所核心成员徐调孚先生的后人，汇聚丰子恺、弘一、郭沫若、叶圣陶、朱自清等数十位文化名家书画信札，既记录书店同仁合作编书、共赴国难的日常，也留下夏丏尊夫妇“羊毛婚”诗会等温馨片段，字里行间透出开明人重人情、尚风骨的精神气质，成为窥见近现代出版史与文人交游的独特窗口。这批文献与书画，如同一轴缓缓展开的文人交往史卷，聚焦于开明书店及其周围知识群体的精神交融与时代印记。以笔墨为纽带，串联起战火离乱中这群文人的相知相勉。他们以开明书店为阵地，在编辑、出版、艺术与书信往来间，既见证了个体命运的沉浮，亦映射了中国近现代知识分子在沧桑巨变中的精神坚守与人情温度。1935年开明书店部分编辑、股东和作者合影。前排左一章锡琛，二排左四开始依次为巴金、王统照、顾均正。三排左五开始依次为舒新城、夏丏尊、林语堂。四排左一开始依次为叶圣陶、徐调孚、钱君匋、胡愈之、茅盾。开明书店与徐调孚徐调孚（1900-1982），学名名骥，笔名蒲梢。浙江省嘉兴市平湖市乍浦人。早年就职于商务印书馆，1927年5月转开明书店负责出版部工作，其间茅盾、巴金、夏衍等撰写的小说大多由其约稿出版。抗战时期开明书店受到严重破坏，调孚设法再版现代文学名著和少年儿童读物、英语读物，力图恢复出版业务。抗战胜利后，多方联系作家组稿，出版了《夏卫戏剧集》、《吴祖光戏剧集》，并搜集、编辑了《朱自清文集》。解放后，徐调孚随开明书店迁北京，后并入中国青年出版社，遂调古籍出版社，后又转中华书局担任文学组组长。1956年9月加入中国共产党。特殊时期，徐调孚一家被迫迁到四川江油。1972年受章士钊亲委，负责章氏学术巨著《柳文指要》的出版工作，出色完成工作后受到周总理的肯定。晚年，调孚把曾在《中学生》杂志上发表的《中国文学名著讲话》整理结集成书出版。另有《现存元人杂剧书录》刊行。开明书店总店中国近代出版业中向来有“商中世大开”这样的说法。这五个字分别代表一家实力雄厚的出版公司，“商”是创办于1897 年的商务印书馆，它的创办顺应了旧民主主义革命的潮流；“中、世、大”分别是1912 年创办的中华书局，1916 年创办的大东书局和1917 年创办的世界书局，它们都创办于辛亥革命之后。而五四之后，新文化运动思潮引导下的“新书业”式书店虽然如雨后春笋般出现，但以新式杂志为起点，以五四基层知识分子为骨干，又能蓬勃发展，并最终与商务印书馆、中华书局、世界书局、大东书局鼎足相立，重绘民国出版业版图的，只有开明书局一家。1925年底，因与上级理念不合，《妇女杂志》主编章锡琛被商务印书馆辞退，另行创办《新女性》杂志。这本杂志正是开明书店的前身。1926年8月1日，开明书店在上海宝山路宝山里六十号正式挂牌。书店由章锡琛任总经理，不久其兄弟章锡珊从天津来沪协助兄长经营书店。开明书店最初的大小事务便是章氏兄弟全权负责。这时的开明书店是名副其实的“兄弟私人经营”书店，虽也承印如文学研究会、立达学会、狂飙社等进步社团机构的刊物，也有《开明活页文选》这样稳定的“吃饭书”，但从规模上看，开明书店这时尚处于发端期，与当时全国大量的“新书业”出版公司并无太多区别。真正的改变，是以夏丏尊、叶圣陶为代表的一批五四新文化知识分子相继入职开明编译所，开明书店才逐步发展壮大，并最终取得“商中世大开”这样的业界地位。1941年开明书店同仁合影，前排左起三至七位依次为 徐调孚、章锡琛、范洗人、王伯祥、夏丏尊1927年底，主持《一般》杂志的夏丏尊接替赵景深入职开明书店，执掌开明编译所。以此为开始，叶圣陶、吕叔湘、王伯祥、顾均正、傅斌然、宋云彬、徐调孚相继入职开明。这批五四以来的新知识分子有着共同的特点：他们大都来自江浙，彼此之间又大都有着师生的关系，同时许多“开明人”还有着直接与间接的姻亲关系。更重要的是，这些先后入职开明编译所的“五四一代”或大部分人没有经历过完整的大学教育，或没有留洋的经历，他们绝大多数都只经历过中等程度的教育。换句话说，虽然是五四一代知识分子，但“开明派知识分子”的主要阶层，属于五四基层知识分子。这种身份结构的构成，直接决定了开明此后的出版方向。开明书店1936年出版十周年纪念集《十年》可以说，以“开明派知识分子”陆续入职开明书店为起始，以夏丏尊、叶圣陶为首的编译团队掌管书店的出版方向，以章锡琛、章锡珊为首的经理层负责书店的各项运营。两个团队的紧密合作，让开明书店从“兄弟书店”转变为以出版教科书、古籍、新文学等各类书籍的综合出版社，并最终成为享誉民国书业的“商中世大开”中的一员。“开明书店”旧物专题的作品大致分为两个部分，一部分是徐调孚与开明同仁、好友之间往来通信的信札和他获赠的书画作品；另一部分是编译所“掌门人”夏丏尊和夫人金嘉结婚四十周年之际，“开明人”为贺此喜事而进行的诗文唱和。开明书店同仁如章锡琛、夏丏尊、丰子恺、叶圣陶、王伯祥、顾均正，开明书店友人如弘一法师、朱自清、冰心、郭沫若、沈从文、朱光潜等等都有手迹展示。虽不能尽述开明书店28 年的历史，但字里行间也能管窥当年“开明人”举手投足间的格调风度。丰子恺：创始之初的支持者之一丰子恺与开明书店有很深的缘分。丰子恺是开明书店创始之初的支持者之一，1929年书店改组为股份有限公司时，丰子恺以500元入股，成为书店股东之一，1941年开明书店编译所在成都成立办事处，丰子恺是编委之一。开明书店成长过程中数次重要的读物，比如《开明英文读本》、《开明国语课本》都由丰子恺亲自绘制插图。同时，丰子恺自己的著作，好比漫画集（如《护生画集》《漫画阿Q正传》《子恺漫画全集》）、随笔（如缘缘堂随笔）、译著（如《初恋》）、艺术理论（如《音乐入门》《西洋美术史》《西洋名画巡礼》《开明图画讲义》）等等，都陆续都由开明书店承印发行。可以说，丰子恺最早的画集、随笔集、译著都是开明书店出版的，他一生版次最多的《音乐入门》也是由开明所出。1929年开明书店出版的林语堂著、丰子恺绘 《开明第三英文读本》封面及内页同时，丰子恺还是开明书店的“门面”之一《中学生》杂志的艺术编辑和撰稿人，开明书店的创始人章锡琛是丰子恺的挚友，开明书店编译所的掌舵人夏丏尊是丰子恺的老师，甚至开明书店的店徽都是丰子恺亲自设计的。到1953年为止，丰子恺与开明书店前后来往长达二十多年。丰子恺（1898-1975） 春风来似未曾来 镜心 设色纸本 43×34.5 cm 镜心?设色纸本 题识?惟有君家老松树，春风来似未曾来。调孚尊兄正。子恺。作为1927年就入职开明书店的资深编辑，徐调孚长期担任开明书店的组稿、编辑、出版和广告等工作，也因此与丰子恺有过长期且密切的合作，此件丰子恺画给徐调孚的《春风来似未曾来》，便是二人多年友谊的见证。丰子恺 行书马一浮《将避兵桐庐 留别杭州诸友》 镜心 水墨纸本 1938年作 34.5×26.5 cm抗日战争爆发之后，日寇气焰直逼杭城。居陋巷与古贤为伍的马一浮也不得不在1937 年10月避兵火于桐庐，12月又迁往开化。《将避兵桐庐 留别杭州诸友》便作于1937年9月湛翁避兵将行之前。全篇紧扣时局，音节哀而促，礼意重，读之严谨。时局日艰之下，丰子恺所居石门湾在1937年11月6日遭到日寇轰炸，11月中旬丰氏被迫与缘缘堂告别。子恺自言“正在走投无路而炮火逼近我身的时候，忽然接到马湛翁先生的信”，信中言其已由杭州迁至桐庐避兵火，并询问石门湾近况如何，可否安居，并附油印近作五古《将避兵桐庐 留别杭州诸友》一首。丰子恺对这首诗有极高的评价，给了他莫大的鼓舞，他说”这封信和这首诗带来了一种芬芳之气，散布在将死的石门湾上空，把硫磺气、炸药气、厉气、杀气都消解了。数月来不得呼吸精神的空气而窒息待毙的我，至此方得抽一大口气”。与此同时，开明书店在日军的炮火下亦损失严重，出版社80%资产被毁，以夏丏尊、王伯祥、徐调孚为首的一部分“开明人”选择留守上海“孤岛”，精简发展，艰难运营。本幅便是丰氏接到坚守孤岛的徐调孚来函，以行书作湛翁近诗赠之与勉。弘一法师：与“开明派知识分子”交往的记忆弘一（1880-1942） 行书五言联 镜心 水墨纸本 己卯（1939年）作 80×17.5 cm（每幅） 一心求佛智，平等行世间。弘一法师与开明书店向有渊源，开明编译所掌舵人夏丏尊曾说“师与开明书店向有缘，他给我的信，差不多封封同人公看，遇到有结缘的字寄来，最先得到的也就是开明同人。所以他有信给我，不但我喜欢，大家也欢喜的”。丏翁之外，与“开明书店派”知识分子关系密切的丰子恺，前者是弘一法师的好友，后者是弘一法师的学生，两人更是”白马湖作家群”中的骨干，曾与弘一法师朝夕相处，相知甚深，受弘一法师影响很深。也正是有这层关系，弘一法师与开明书店以及“开明人”都有着密切的合作与联系。比如1903年，弘一法师的译著《法学门径书》《国际私法》、与丰子恺合作的《护生画集》、佛教音乐作品集《清凉歌集》都由开明书店出版。又如，开明书店出版的重要古籍《辞通》由徐调孚出面联系，经章锡琛、夏丏尊定夺，最终于1934年正式出版，该书扉页正是由弘一法师亲题。这对得自徐调孚后人的五言联，是弘一法师集华严经句写成，充满了弘一法师对佛理佛法、世间众生的参悟，同时也是弘一法师与“开明派知识分子”群体十数年交往的记忆。弘一 行书心经 镜心 水墨纸本 1942年作 64×30.5 cm文学大家们的笔墨开明书店十分重视文学类业务。在书店存续的28年中，有100余位作家与开明书店签约出书。郭沫若、沈从文、冰心……这些在文学史上响当当的名字，至今影响着一代文学青年。郭沫若（1892-1978）草书西江月 镜心 水墨纸本 63×17.5 cm 题识：右牧童与水牛对话。调寄西江月。书奉调孚先生，郭沫若。“我有全身蓑笠，尔无半点披挂，当前走石又飞砂，赶快回家去罢！身上皮肤似铁，胸中胆量无涯，由来煅炼不争差，那怕风吹雨打！”此帧所录为郭沫若为李可染《风雨归牧》所作题画诗，原诗为《牧童》与《水牛》两首，作于1942年8月22日重庆西郊金刚坡。《郭沫若年谱长编》中指出，该诗“发表于《文选》月刊1946年4月第2期”，亦有资料显示该诗更早地发表于1945年的《神州日报》副刊《原野》中。1947年9月《益世报》再次发表此诗时，原诗“胸中量无涯”变为“胸中胆量无涯”。与主刊《神州日报》不同，副刊《原野》的主编赵清阁奉行“自由主义”，因而该刊在当时成为一块发声相对自由的小园地，老舍、臧克家、谢冰莹、熊佛西、姚雪垠、郭沫若都曾在此刊中发表过为数不少的文学作品。沈从文 1902-1988 草书武元衡《山居》 镜心 水墨纸本 131×32 cm“身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。终岁不知城郭事，手栽林竹尽生阴。”沈从文的草书武元衡《山居》题识写有“调孚我兄指教。弟从文于兀兀斋中”。沈从文在开明出版发行的著作有《边城》《长河》《月下小景》《湘行散记》等等，尤其1940年代出版的开明版“著作集”更为沈从文自身所看重。沈从文与开明诸君的交往亦因此而起，并一直持续至1950年代。冰心在《我和开明的一段姻缘》中回忆自己与开明书店结缘大约始于1932年之前。冰心与开明书店的合作非常密切，比如重庆时期冰心的著作《关于女人》就是通过巴金的联系，最终交由开明书店再版。事实上，在开明书店二十余年的历史中，冰心的《往事》曾被书店再版18次，仅次于巴金和茅盾的著作，可见冰心与开明渊源之深。冰心 （1900-1999 ）致徐调孚“版税”札一通 镜心?水墨纸本 一通一页附冰心手书“冰心短篇小说集”一纸1940年11月23日冰心举家由云南迁至重庆暂居七星岗嘉庐五号，1941年2月迁至春森路十九号，再后迁至歌乐山林家庙三号，亦即著名的“潜庐”。此札中，冰心特意写明“最近迁居山中”，并注明“来信请寄四川歌乐山林家庙三号吴宗生收”，结合信末日期，可知此札或写于1941年5月7日。内容如下：调孚先生：舍弟妇李子珍女士由沪来渝，敬悉版税千元已经付下，感谢之至。（当托舍弟之岳丈李汉铎先生“金陵神学院院长”代收）。此后版税仍请由沪付与，因此款须转北平为家庶母及弟妹养赡费也。关于我健康消息，平沪各报，屡有谣言，以后请万勿置信。最近迁居山中，健康大复，文思甚佳。乞告沪上友人，不必挂念。来信请寄四川歌乐山林家庙三号吴宗生收。耑此即颂，撰安。谢冰心拜。五.七.叶圣陶信札：记录深厚情谊叶圣陶先生于20世纪70至80年代写给挚友徐调孚的一系列信札，这组信札超越了普通的私人通信，它是一位文学大家在晚年通过笔墨，与老友进行的关于生命、友谊、记忆与时代的深沉对话，记录了动荡岁月中两位文化老人的深厚情谊与精神世界。信中既有对1976年地震后北京民众露宿街头的时代侧写，也充满了对故人（尤其是朱自清）的深切追怀与史料整理。叶圣陶在生活琐事的问候、老友近况的通告、以及丧偶之痛的慰藉中，流露出对友人的殷切关怀。字里行间更漫溢着对往昔共事岁月的不尽追忆与“纸短情长”的慨叹，生动展现了历经沧桑的一代知识分子晚年的真挚友谊与怀旧情怀。在1976年“震后”信中，叶圣陶首先向友人报平安，详细描述了北京民众在院子里搭帐篷露宿以避余震的情景，称“帐篷弥望，蔚为大观”，成为特殊时期社会面貌的真实剪影。叶圣陶（1894-1988） 致徐调孚“震后”札一通 镜心 水墨纸本 一通两页 1976年作 25.5×17.5 cm（每幅）调孚吾兄赐鉴：上月廿六日手示及寄下弟之旧稿旧信与有关朱集之印刷件，皆已收到不误，展观之余，深感兄之厚意。兄必然关切此次地震。先可奉告者，北京城区受损较轻，诸友与弟家皆无恙。现皆夜宿露天。弟处于院中搭帐篷，上铺塑料布以御雨。胡同中，马路上，帐篷弥望，蔚为大观。《人民日报》与《参考消息》所记皆翔实，兄览之即可得其大概，故不多叙。五月之杪，弟与至善往清华访朱夫人。彼虽较衰弱，尚非甚老。多年未晤，晤谈一小时有余，深慰积想。因谈及佩弦之旧体诗稿，弟于六七月间设法搜集。弟之日记中有佩弦当时手写之十余首。朱孟实寄来彼所主编之《文学杂志》四八年十月号，此一期为纪念佩弦之特辑，其中有佩之《犹贤博弈斋诗钞选录》。而季镇淮则寄来编辑全集时流于彼处之《敝帚集》一册，为佩弦抗战以前之作。此数批合起来，虽未能称全豹，大约亦所缺不多矣。弟皆已抄出，编次先后，尚须徐徐研究。因兄关心，故书以奉告。即请大安，诸惟珍重。弟圣陶上，八月三日上午。下面这封信件充满了对故人朱自清（佩弦）的深切怀念。叶圣陶不仅与友人反复商讨，创作了悼念朱自清的词作《兰陵王》，并详细记录了多方搜集、整理朱自清旧体诗稿的过程，其情真挚，令人动容。以时间顺序，串联起杭、京、欧、蓉四地交往，勾勒出两人长达数十年的情谊。叶圣陶 手书怀朱自清《兰陵王》兰陵王。一九七五年一月作。猛悲切，怀往纷纭电掣。西湖路，曾见恳招，击浆联床共曦月。相逢屡闲濶，常惜深谈易歇。明灯坐杯劝互殷，君辄沉沉醉凝睫。离愁自堪豁，便讲舍多勤，瀛海遥涉，鸿鱼犹与传书札。乍八表尘坌，万流腾涌。蓉城重复謦欬接，是何等欣悦。凄绝，怕言说。记同访江楼，凭眺天末。今生到此成长别。念挟病修稿，拒粮题帖。斯人先谢，世运转，未暂瞥。部分信中频繁提及彼此的近况，是深厚友谊的见证。叶圣陶不断回忆起当年在商务印书馆、开明书店共事以及同住一屋的岁月，感慨“纸短情长”，渴望能再次当面畅谈。信中还包括互赠照片、讨论文集出版、解释旧信来历等生活细节，情谊溢于言表。人情实太好，与我大有缘。一切皆可舍，人情良难捐。一九五七年三月三日。圣陶。同命四十载，此别乃无期。永劫君孤往，余年我独支。出门惟怅怅，入室故迟迟。历历良非梦，犹希梦醒时。一九五七年三月三日，圣陶。山翠联肩，湖光并影，游踪初印杭州。怅江声岸火，记惜别通州。惯来去、淞波卅六，篷窗双倚，甫里苏州。蓦胡尘扶老，西征廛寄渝州。丹崖碧巘，共登临、差喜嘉州。又买棹回乡，歇风宿雨，东出夔州。乐赞旧邦新命，图南复北道青州。坐南山冬旭，终缘仍在杭州。以扬州慢略叙偕墨同游踪迹，伤怀何已。圣陶。题去年二月间摄。赠调孚兄惠存。叶圣陶，一九八零年一月。此系七五年七月间参观抚顺时摄，不甚清晰，呈调孚兄赐览。弟叶圣陶。以下是叶圣陶致徐调孚信札三通，共三页。（一）调孚吾兄尊鉴：至善回来，详述访候细节，藉知居沪愉适，深为欣慰。老友中如云彬、彬然，皆神思颇差，不若兄与弟之清澈。承惠贶近影，可谓状貌犹昔，绝无衰态，览之欣跃。弟处无近时相片，检前数年之两帧奉酬，幸存之。均正尚居医院，惟气管方面已无危险，俟天气转暖即回寓。弟生活如常，每日无非闲览或书写。匆上，敬候 大安。 弟圣陶上，三月廿二日。（二）调孚吾兄赐鉴：昨接惠书，清言娓娓，诵之深喜，如亲謦欬。检还弟之香港一简，唤起二十余年前之回忆。诚如尊论，此中所用代称，如今殆鲜能全知者矣。来示中提及弟居苏州时，兄与丏翁命驾见访，为欲言某事，而终于未言。往事固无所谓，而知之亦足为怀旧之资。敢恳下次赐书时，言其大略，俾弟于今日而知兄与丏翁四十年前所以莅苏之故，不亦彼此同快乎？兄书中言丏翁一片天真，宛在目前，故非第弟欲知之，至善、满子亦甚愿乐闻也。匆复不一，敬请 大安。 弟圣陶上，四月廿八日上午。（三）调孚吾兄：顷蕴庄与满子通电话，言十八日午后大驾见访，叩门无应者，乃至伯翁家，打电话无人接云云。是日我独在家中，掩户午睡，致失此良晤，歉惜交并。惟冀何日得暇再临。为别数年，可谈者至多，即作竟日叙，亦未嫌其长也。闻知为出版章翁之书，特再来京，想当有数月之留。我前此曾作此想，倘能因吾兄之便，借与清样，俾得观其大概，亦复可慰。不识此意能成事实否？敬请大安。弟叶圣陶，四月二十日下午。夏丏尊夫妇结婚四十周年，朱自清等友人贺信1943年1月21日，是夏丏尊先生和夫人金嘉女士结婚四十周年的“羊毛婚”纪念。此时上海尚处于日军占领下的“孤岛”时期，时局艰难。开明书店创始人章锡琛（雪村）先生特意倡导并组织了这次纪念活动，他约请了王伯祥、徐调孚、顾均正、索非等好友，六对夫妇共十二人，在夏家举办了简朴而温馨的家宴。章锡琛先生首倡四首七律为贺，夏丏尊先生也欣然次韵和诗一首，题为《羊毛婚倡和诗》。夏丏尊的至交们，如叶圣陶、朱自清、朱光潜、王统照等人，虽因战乱天各一方，在得知此事后，也纷纷寄来和诗，遥致祝贺。这些诗作不仅是简单的唱和，更是抗战时期文人学者们在困境中相互慰藉、坚守气节与情谊的见证。朱自清（1898-1948 ）贺夏丏尊、金嘉伉俪结褵四十周年律诗一首并初草一页 镜心?水墨纸本 两页其中，朱自清的贺词写道：“旧历壬午岁嘉平月十六日，值丏尊伉俪结褵四十周年之庆，雪村首倡贺章，丏尊有和作，即次原韵奉祝。”贺词共两页，分别书于五云笺与江寒汀绘特制花笺之上，两纸内容少有改动，格式亦有小异，结合落款、内容等判断，五云笺当为初稿，江笺则为成稿。作为开明书店的密友，朱自清不仅长期为开明供稿，而且其重要著作如《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》都由开明书店承印出版，他与开明同仁有既深且广的交游。更加值得一提的是，作为开明书店在1948年正式发行的《闻一多全集》的四位主编之一，朱自清不仅进行了前期大量的目录拟定与稿件审读工作，甚至在生命的最后亦关心全集的出版。不幸的是朱先生在全集正式出版前一月病逝，甚惜甚憾。叶圣陶（1894-1988） 贺夏丏尊、金嘉伉俪结褵四十周年七律一首 镜心?水墨纸本 一页叶圣陶贺夏丏尊、金嘉伉俪结褵四十周年七律如此写道：“无诗排闷欲经年，捉笔祝公人月圆。遥审双杯为乐旨，醉吟四韵见神全。望中乡国春将近，偕老夫妻情更妍。此意同参堪共慰，豫期会日启芳筵。”落款写有“叶绍钧呈稿。时居成都。”夏丏尊与叶圣陶既是共事多年的同事，也是至交好友。1939年6月4日，夏丏尊之女夏满子与叶圣陶之子叶至善在四川乐山举行婚礼，故叶圣陶在此帧中以“丏翁亲家”相称。此帧书于五云笺上，此笺纸以五色祥云图案为特色，寓意吉祥并承载美好祝愿。 五云笺是荣宝斋传统木版水印技艺的代表作，其制作工艺始于清代，延续至今。1935年荣宝斋首次以“北平笺谱”形式系统整理传统笺纸艺术，五云笺因题材多样、刻印精良被广泛收录。链接【拍卖信息】中国嘉德秋拍“四相集”地点：嘉德艺术中心（王府井大街1号）B1层 A厅 预展时间：11月19-21日 公众日 11月22日 嘉德客户日拍卖时间 11月24日 Lot 2901-3069 9:30 冒飞栈举蟹盟材率督谀口荣淘珊甘