Реферат на тему "ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ БАТИКА"

                                                                План:

                                                   1. Понятие "Батик".

                                                   2. История развития батика:

                                                    а) Индонезия;

                                                    б) Индия;

                                                    в) Китай;

                                                    г) Япония;

                                                    д) Европейские страны;

                                                    е) Россия.

                                                  3. Современное положение батика в России.

     Батик - это конкретная технология окрашивания ткани или обобщённое название разнообразных способов ручной росписи ткани. В основе всех этих приёмов лежит принцип резервирования, то есть нанесение состава, не пропускающего краску на те места ткани, которые должны остаться не закрашенными и создать узор. В Большой Советской Энциклопедии говорится, что "батик основан на сочетании рисунка, наносимого на ткань непроницаемым для краски составом (при горячем батике - разогретый воск, при холодном батике - резиновый клей), с последующим окрашиванием в баке или тампонами...". Итак, наиболее характерная особенность батика - это резервирование, т.е. нанесение определённого состава на ткань с целью сохранить и выделить цвета узора или фона. Батик объединил в себе особенности и художественные приёмы многих изобразительных искусств, таких как графика, акварель, витраж, пастель, мозаика и др.. Интересно и то, что упрощение приёмов росписи по сравнению с традиционными техниками и многообразие специальных средств позволяют расписывать различные детали одежды, предметы интерьера, картины на шёлке даже тем, кто никогда раньше не занимался оформлением ткани.

     Своими корнями батик уходит в далёкое прошлое. Удивительно, что искусство росписи ткани, которое столь популярно в наши дни, зародилось свыше двух тысяч лет назад. Родиной этого прикладного искусства считается Юго - Восточная Азия.

     В Европу искусство батика пришло из Индонезии, где роспись ткани была неотъемлемой частью ритуала поклонения богам, раджам, мифы и реальность объединились в единое целое. Считалось, что каждое полотно древних мастеров, причём исключительно женщин, наделено волшебной силой, а узоры на их полотнах имеют свою особую символику. Многие традиционные символические орнаменты в конце ХVIII века были запрещены для изображения на одежде простолюдинов. Язычок пламени, мифическая птица с распушенным хвостом, спиральная полоса, штрихи, напоминающие дождик, в одежде дозволялись только членам княжеской семьи и лицам, особенно приближённым к султану. Национальной одеждой были саронги - прототип современной юбки. Роспись на одеянии, как правило, изображала окружающую природу. Сине-коричневая цветовая гамма передавала особенный национальный колорит. Индонезийский батик малоцветен. Позже появился способ окрашивания ткани  методом штампа, которые в мастерских изготовляли мастера-мужчины, постепенно разрушая стереотип, что батиком должны заниматься только женщины.

     В средние века  индийские мастера наносили рисунок при помощи кистей или применяя деревянный штамп. Спрос на батик особенно возрос в XVII веке в связи с колонизацией Индии англичанами. В Индии  была развита узелковая техника окрашивания ткани - так называемая бандана, при которой узор на ткани выглядит составленным из мелких неровных пятнышек. Данная техника росписи в наши дни остаётся излюбленной для многих художников, т.к. она проста в исполнении и даёт эффектные, и необычайно красивые узоры. Ещё одна древняя техника росписи ткани называется "лахерия". Заключается она в том, что ткань свивают, плотно обматывают жгутом те места, где должны быть полосы, затем материю погружали в краску. После развязывания на месте свивки остаётся непрокрас. Постепенно методы росписи ткани в Индии совершенствовались, появился метод набойки. Он непросто стал популярным в самой Индии, а можно сказать, покорил Европу XVII-XVIII веков. Европейцам настолько понравились индийские ситцы, что они быстро переняли технологию их изготовления. Постепенно из-за большого спроса, индийские набойки совершенно вытеснили ручное изготовление ткани в Индии. Современные исследования подтверждают лишь то, насколько высоко были развиты техники производства, окраски и росписи тканей. 

     Китай подарил миру прекрасный материал шёлк, который идеально подошёл для батика. В танский период в Китае существовали три метода нанесения узоров краской: восковой, блоковый, узелковый. Самый древний и традиционный из них считается "лацзе" (в переводе "узоры воском"), при котором жидкий, горячий воск по узору накладывался на ткань. После остывания ткань погружали в красильный чан. После того, как ткань прокрасилась, воск удаляли. Таким образом, места, закрытые воском, оставались неокрашенными. Если была необходима двухцветная окраска, то операция повторялась. Очень редко ткань красилась в три цвета, это доказывают немногие образцы, дошедшие до нас. Такая окраска считалась техническим пределом, т.к. при наложении четвёртого слоя ткань делалась почти чёрной.

     В Японию технологии украшения ткани, скорее всего, пришли из Китая или Индии. На японском языке батик называется "рокэти". Японцы нашли свой путь в развитии этого искусства: они смогли соединить полученные знания с собственным национальным наследием, и тем самым получить уникальной красоты изделия с традиционными сюжетами. Всё это было обусловлено географической изоляцией Японии, её самодостаточностью и своеобразием культуры. В основном японцы использовали разрисованные ткани для изготовления ширм и одежды. VIII век для Японии стал золотым веком художественного ткацкого производства. Появилось множество различных техник росписи тканей, например, таких как восковая набойка - суримон, а также техника узоров по трафарету - кок и т.д.. В конце Х\/1 века на первое место вышло сюжетное значение узора. Очень часто на кимоно и ширмы переносился не просто какой-нибудь мотив рисунка, а целые картины. 

     Голландцы первыми в Европе стали применять батик при изготовлении декоративных тканей в первой половине Х1Х века, но уже с середины Х1Х века они потеряли своё влияние на европейский рынок и развили предпринимательскую деятельность на Яве. В то же время английская хлопчатобумажная промышленность, опираясь на высокую технологию ситцевой набойки, постепенно обгоняет нидерландскую и выходит на лидирующие позиции. Это повлияло на то, что уже наработанным технологиям батика стало грозить забвение. И именно немцам мир обязан сохранением технологических процессов изготовления батика в Европе: они впервые поставили изготовление батика на поток. И сегодня немцы делают всё возможное для популяризации этого прекрасного искусства, как среди профессионалов, так и среди любителей.

     В России батик появился в начале ХХ века, что совпало со всеобщим увлечением стилем "модерн". Именно тогда и был изобретён резервирующий состав, который не требовал нагревания. Поэтому Россию с уверенностью можно назвать родиной холодного батика. Но несмотря на такое значительное открытие, развитие батика проходило здесь очень медленно. Художникам чаще приходилось не творить, а приспосабливаться. Во времена нэпа был значительный спрос на платья с асимметричным рисунком, шёлковые шали с изысканным орнаментом в восточном стиле. Это на некоторое время обеспечило художников работой и подстегнуло их фантазию. Но постепенно мода на шали прошла, и мастерам пришлось искать новые источники заказов. Сюжеты росписей того времени часто диктовала сложная политическая ситуация в стране. В основном поощрялась советская символика, которая изображалась на флагах, вымпелах. 

     Современный батик отличается многообразием своих приёмов и техник, количество которых всё возрастает, благодаря усиливающемуся интересу к данному искусству, большому количеству доступной информации и организациям множества выставок. От современного художника по ткани занятие батиком требует много времени, совершенствования мастерства, создания особой атмосферы духовной гармонии и концентрации.

Используемая литература: 

1) Анна Эм "Батик. Постигаем шаг за шагом", Минск, "Харвест".

2) Сергей Давыдов "Батик. Техника. Приёмы. Изделия." Москва, "Аст-Пресс Книга".