Años antes de que el Plan de la Noria fuera publicado, La ley de conspiración de Guillermo Prieto hace una petición para que se realice una alternación de gobierno para evitar la concentración de poder excesivo. A continuación se presenta un extracto del documento:

Queremos ser lógicos, contraponer a la perturbación de la sociedad la justicia, no la venganza; porque la venganza es un nuevo elemento de trastorno, no se puede llamar un correctivo. Queremos que no al amago del rompimiento de las leyes correspondamos despedazando la Constitución, porque eso es establecer una inicua competencia de calamidades.

Y la Constitución se pisotea y se aniquila; estableciendo los tribunales especiales se escupe y se estruja, cuando no se suspenden sino que se matan las garantías que ese código otorga; se pervierte y se pone en tortura la democracia cuando se proclama el imperio de la fuerza bruta, y se reniegan sus conquistas consignadas en el código que debe ser inviolable y que hemos jurado acatar con veneración.

Y para tanto atentado, decir que la ley es insuficiente, decir que la justicia en México representa la impunidad, para asirnos como de una tabla salvadora al consejo de guerra. ¿No recordamos que tras el patíbulo de Guerrero asoma la fisonomía escuálida de Picaluga?

No, por honor de nuestra patria, por respeto a nuestro nombre, por lo que tiene de sagrado el progreso, pido encarecidamente a la cámara declare unánime, sin lugar a votar el dictamen, o lo repruebe decididamente. (...)

Fuente: www.memoriapoliticademexico.org

El manifiesto a todos los oprimidos y pobres de México por Julio López busca que los derechos del pueblo sean reconocidos, esto es relativo al Plan de la Noria ya que, uno de los propósitos del Plan era evitar los conflictos internos.  He aquí un extracto del archivo:

Chalco, abril 20 de 1868

Ciudadanos mexicanos:

Ha llegado la hora de conocer a los hombres con el corazón bien puesto; ha llegado el día en que los esclavos se levanten como un solo hombre reclamando sus derechos pisoteados por los poderosos. Hermanos: ha llegado el momento de despejar el campo, de pedir cuentas a los que siempre nos las han exigido; es el día de imponer deberes a quienes sólo han querido tener derechos.

Vamos a una contienda de sangre. ¿Pero qué importa si esta sangre es generosa? Fertilizará nuestros campos; dará exuberancia a las plantas y dejará un rastro a la humanidad del futuro.

Infinidad de años y de siglos hemos caminado penosamente agobiados por el cansancio, por la miseria, por la ignorancia y por la tiranía, y el día de la venganza sagrada es con nosotros.

¿Qué poseemos sobre la superficie del universo, los que vivimos clavados en el trabajo? ¿A quién deja beneficio el sudor de nuestras frentes, las lágrimas de nuestros ojos, el dolor en nuestras espaldas, el cansancio en nuestros brazos, la fatiga en nuestros pies y la angustia en nuestros corazones? ¿Quién ha pensado alguna vez en recoger lo que siembra, cuando todo se nos arrebata?

Los que se han aprovechado de nuestra debilidad física, moral e intelectual, se llaman latifundistas o terratenientes o hacendados. Los que pacientemente nos hemos dejado arrebatar lo que nos corresponde, nos llamamos trabajadores, proletarios o peones. Los peones hemos entregado nuestras vidas e intereses a los hacendados y estos nos han sometido a los mayores abusos' han establecido un régimen de explotación por el que estamos condenados a no disfrutar de la vida. (...)

Fuente: www.memoriapoliticademexico.org