ترجمة : العريب دار (العريبدار)

عريب دار (عريبدار) ، هو لفظ قديم كان يطلق على بعض الطوائف والعشائر العربية المتحضرة ، والعريبدار هم أول من استوطن منطقة أرض الكويت وما جاورها قبل قدوم العتوب للمنطقة ؛ حيث يقول السعيدان في موسوعته : بأن العريبدار هم عشائر عربية نصف متحضرة ؛ وحياتهم مزيج من المدنية والبداوة ويسكنون القرى ، ويحترفون الصيد والغوص والمسابلة والفلاحة البسيطة ، وهم من قبائل جزيرة العرب ؛ ويتألفون من عدة طوائف .

ويبدو أن أسم (عريب دار) مشتق من كلمة (عريب) التي تقول عنها مراجع اللغة العربية بانها تصغير لكلمة عَرَبِ ، ويقول الجوهري : العُرَيْبُ تصغير العَرَبِ ؛ وقال أبو الهِنْدِيّ :

 ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيْــبِ  *  لا تَشْتَهيهِ نفوسُ العَجَمْ 

والثابت بالمراجع بأن كلمة (عريب) يستخدمها العرب قديماً في أمثالهم وأشعارهم ؛ حيث يقال بالامثال : ما بالدار عريب (بمعنى : ما بالدار أَحد) ، ووردت الكلمة أيضاً في أشعار العرب ؛ مثل قول القعقاع بن عمرو التميمي (صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا = إلى الريف من أرض العريب المقانف) ، وهو بيت شعر جاء ضمن قصيدة للقعقاع بعد معركة كاظمة الشهيرة باسم ذات السلاسل .

ويتضح مما سبق ؛ أن (عريب) هي تصغير كلمة (عَرَبِ) ، ونعتقد أن لفظ (عريب دار) يتألف من كلمتين ، (عريب) وأضيفت إليها كلمة (دار) ؛ فصار الأسم (عريب دار) شانه شان كثير من الألفاظ التي تتضمن كلمة (دار) مثل لفظ حكمدار (حكم دار) الذي يطلق على حاكم المنطقة ، ولفظ (دفتردار) الذي يطلق على مسؤول تسجيل الأراضي (السجل العقاري) .

ويقول السعيدان في موسوعته : في كويت الماضي كان يقال لرئيس قافلة الحجاج (حملة دار) ، ويقال لأمير البحر والغوص (سردار) ، ويقال لرافعة شراع السفينة (العبيد دار) . لذلك نعتقد ، بأن لفظ (عريب دار) مصدره دمج كلمة (عريب) مع كلمة (دار) في لفظ واحد ، فصارت الكلمة (عريب دار) والله أعلم .

معنى ألفاظ (بن ، بو) التي في بداية بعض الاسماء

الثابت بالمراجع أن ألفاظ (بن ، بو) ألفاظ كانت تستخدم بالماضي تماثل لفظ (بنو) أو (آل) فلان ، ويقول صاحب الموسوعة الكويتية بأن لفظ (بن سعود) هو لقب يطلق على ملوك السعودية ؛ وهو بمعنى آل سعود ، وكذلك لفظ (بن صباح) و(بن رشيد) و(بن عريعر) كلها بمعنى (بنو) أو (آل) فلان . وكذلك فأن لفظ (بو) هو أيضاً بمعني (بنو) أو (آل) طبقاً للمراجع ، حيث الثابت أن أسم عشيرة (البوسعيد) التي منها سلاطين عُمان هو بمعنى (بنوسعيد) . وفي العراق وغيرها هناك أيضاً عدة عشائر يبدأ اسمها بلفظ (بو) ؛ مثل البوكاسب التي منها الشيخ خزعل حاكم المحمرة وصديق الشيخ مبارك الصباح ، وتوجد بالكويت عدة أسر يبدأ اسمها إما بلفظ (بن) أو لفظ (بو) .

والجدير بالذكر ، فأن المراجع تضيف ألفاظ أخري غير (بن - بو) ، مثل : با - ضنى - ولد - عيال ، وكلها ألفاظ تستخدم للدلالة على العشيرة أو الطائفة أو البديدة ، وهي أيضاً بمعني (بنو) أو (آل) فلان ، وتضيف المراجع انه كل منطقة تختص بنوع من هذه الألفاظ ، فمثلاً لفظ (با) يستعمل بكثرة في بلاد اليمن والمناطق السعودية المجاورة لها ، فيقال : بالفقيه وبلحارث وغيرهم .

أما لفظ (ضنى) فهو يستخدم بكثرة في نجد وماجاورها ، حيث يقول حمزة صاحب كتاب قلب جزيرة العرب بان (ضنى) بمعني (نسل) وهي تستخدم بنجد للدلالة على الحمايل (جمع حموله ، وتعني الطائفة أو الأسرة الكبيرة) ، مثل : ضنى مسلم ، وضنى وائل ، وضنى عبيد ، وأضاف حمزة بان لفظ (ولد) يستخدم للأفخاذ ، مثل : ولد علي - ولد سليمان ، ويقال (عيال) لما دون الأفخاذ ، مثل : عيال منصور ، عيال جمعة .. الخ .